本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 江南的地方有多大 江南的历史有多 长 江南何时长大成人 江南人有哪些个性性格 江南人怎么生活和思考 江南 文化的个性与特点 江南有什么好东西 江南有哪些深刻的东西 江南和一条人工 河流的关系 江南的城市故事 江南与长三角的前生今世 今天该如何研究江南 十二个主题展开, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。

武汉是华中地区重要的省会城市之一，它的起源可以追溯到3000多年前的盘龙城。风光旖旎，两江穿城，孕育了这座城市独具一格人文风骨。近代以来，西方的坚船利炮踏开江关，思潮涌入，特殊的地理位置使其首当其冲受到广泛影响，自1856年汉口开埠，武汉历经变革，逐步从传统商业市镇发展为交汇两江三镇的九省通衢，成了交融中西，引领革命的先锋。百年武汉的发展，记录了近代中国的求变与自强。 武汉完整经历了中国人的百年斗争 兴洋务、举首义、求共和，图存救亡。风云变幻，在武汉城中塑造了诸多见证变迁的历史空间和具有特色的建筑遗产，其中许多矗立至今，几乎凝结了一部立体的中国近现代转型史。在这本书中，作者从 共享遗产 的角度着手，以历史演进与思潮发展为经，城市建设与文化遗产为纬，对武汉百年的城市规划与发展进行梳理，描绘

这里有十万海外客商云集，这里是货通天下的东方大港，这里是流金淌银的 天子南库 。这里，是广州十三行。 一口通商 ，让广州十三行瞬间崛起。在近两百年的时间里，开创了一个伟大的贸易全球化时代。造就了中国对外贸易与文化交流一个新的鼎盛时期。

关学是宋明理学思潮中由张载创立的一个重要的、独立的思想学派。广义的关学指从宋代张载到清末刘古愚的关中理学，主要特点是注重实践。关学由张载奠基，李二曲将其发展到理学与实学想结合的新阶段，刘古愚在实学精神的指导下，将近代科学技术及相关思想引入关学，传统意义上的关学即告终结。清代关学的独特之处在于实学与心学的结合。本书就关学的创立、发展、传承及学术脉络进行了详细地介绍。全书共分 9 章，章为总论，介绍关学、关学研究的方法论及张载关学思想的学术渊源；第二章为理学的形成与关学学派的创立，详细介绍了理学产生的社会历史背景和张载关学学派的创立及特征；第三章为张载贯天道性命为一的思想体系，包括自然观、境界论、辩证观、心性论；第四章为张载门人及学术传承，介绍张载门人吕大临、李复等思想；第五章为

本书收录了岩画和史前艺术考古专家汤惠生近年来在寻访史前岩画过程中留下的随笔27篇，并随文附上相关照/图片400余幅，内容涉及云南金沙江岩画考察、纳木错环湖岩画考察、珙县悬棺与岩画调查、青海贵德岩画调查、漳州仙字潭岩画寻访、四川甘孜拉日玛岩画探访等。本书记录了其考古途中的所见所闻所感，语言平实，角度别致，感情细腻真挚，读之可见作者科学前卫的研究方法和艰难曲折的研究历程，以及其广博精深的学术认知与独立求实的学术精神。

《人在边陲》通过亲历者口述与历史文献，展现边疆多民族村落 喀英德阿热勒的发展历程。这是一个由汉族、哈萨克族、回族等民族杂居形成的社区，出于各种因缘聚集而来的人们，在几十年共同生活的过程中，如同化学反应一般，从无到有地形成着社会网络与社会纽带，从而在60年时间里不仅完成了实体乡村的建设，更在社会关系层面上构建了一个活态的乡土社会。这个小村落的发展是一代代各族群众筚路蓝缕、艰苦奋斗的过程，也是各族同胞文化互鉴、生活互融、共同创业的过程。 本书作者历时两年，深入访谈村中几十名各族同胞，讲述村庄各个时期的变迁，小切片描述浓缩在一个村子中的边疆建设史。村民们淳朴的语言，带着方言习惯的表达，生动呈现了一代人的共同记忆。

《战时中国农村的风习、改造与抵拒 兴隆场（1940 1941）》是加拿大人类学家伊莎白（Isabel Crook）和国际著名汉学女性主义者、美国东北大学（Northeastern University）历史系教授柯临清（Christina Gilmartin）合著的关于兴隆场（今属重庆市璧山县大兴镇）的人类学调查专著。伊莎白生于四川成都的一个加拿大传教士家庭；1939年，经晏阳初介绍，参加兴隆场的乡村建设实验，并进行人类学调查；1948年，应中共中央外事组邀请，参加外事学校（北京外国语学院前身）的创建工作。书稿以抗战时期在兴隆场挨家挨户的调研、访谈为基础，全面、客观地记录了有关当地历史沿革、政治、经济、婚姻、妇女、法律诉讼、民间信仰等方方面面的信息，保存了大量的鲜活事例，进行了全面、深入的学术调研与分析，读来让人仿佛置身于历史的现场。

本书深度契合 青岛市市北区 发展需求，立足于 城市文化空间保护与更新 的研究视角，围绕 历史文化街区的保护与更新 核心议题，通过系统地实地调研走访，深入分析市北区历史文化街区的保护与更新现状，充分挖掘适合市北区历史文化街区、保护、开放、利用的策略方案，以期为青岛市城市文化空间更新与发展提供建设性的规划意见，为市北区 历史文化街区的保护与更新提供针对性的实操方案。

长江流域是中国传统文化的重要发祥地之一，本书选取了古陶瓷艺术作为切入点，探讨了长江流域古代陶瓷艺术的起源、发展及流变。全书以时间为脉络，分为四篇，以典型地域陶瓷为代表，论述并比较了该地域陶瓷艺术的不同特征，并挖掘其内在的文化特点，分析其所蕴含的审美意味，指出其对长江流域文化及中国传统文化的重要贡献。然后选取了一些典型窑址与器物进行对比分析，全面揭示了长江流域陶瓷文化艺术的发展，以及各地经济政治文化对于当地陶瓷艺术的深刻影响。

万里长城是古代劳动人们创造的一项伟大建筑工程，在很大程度上也是中国形象与民族精神的地理象征。从它的出现到逐步完善，迄今已历经两千多年的岁月沧桑，由此凝聚了底蕴深厚的长城文化。在地理条件和历史发展的影响下，北京地区的长城显示了独特的军事意义与文化价值。 本书作者结合大量文史资料，为我们广大读者介绍长城的人文背景，历史沿革，地理地貌，民俗传说，当今状况等，配以大量图片，生动立体地呈现长城的辉煌过去与现状，使读者如身临其境，对长城有一个直观的感受。

中国的崛起是21世纪世界发展影响最深远的事件之一，对于 中国模式 的探讨是国内外政治、经济、社会、地理学、城乡规划学界经久不衰、热烈讨论的议题。 对中国区域创新发生机理和演进机制进行深入研究，对于 中国模式 的进一步理论化具有重要的意义。本书以开发区为介入点，探讨中国改革开放以来形成的依托市场、服务产业的本土创新路径。 开发区等 产业政策特区 本来就是经济体制改革的试验田，改革开放初期主要是引进国外资本和技术，而后又被赋予推动科技创新的使命。如今一批发展领先的开发区已经从工业园区转型为区域科技创新高地，那么这些开发区是如何实现科技创新的？ 本书基于广州开发区的实证，揭示了 制内市场创新 的模式 国家放权、政府培育、市场创新。国家划定经济特区、政策性产业空间来推进市场化改革。在这些区域，政府先

本书以上海、南京两座历史悠久的文化名城为写作对象，通过对 双城 人文故事、历史景观的细腻描述，展现了两座城市的历史风貌和人文情怀。书中具体选取上海和南京两座城市的28处代表性人文建筑景观，从建筑、人物、感情等视角，赋予老房子鲜活的生命力，带领读者走进老房子的历史，读懂老房子的故事，感受城市魅力，体悟情感世界。作品笔触细腻唯美，叙述方式新颖，将丰富的地理、历史、文化、感情、价值、精神等元素自然融入其中，人、事、情、物完美结合。梧桐树下，双城之恋。这是经典建筑的故事，是风云人物的故事，更是魅力双城的故事。

本书作者集著名作家和商界名家于一身，有着丰富的创业人生经验，以作者亲身经历为线索，记述温州各个社会发展阶段的人与事，通过对温州地域文化、历史传承的梳理，揭示 中国的犹太人 温州人有着深厚的地域文化底蕴，不是 只会做生意没有文化 。 没文化照样挣大钱 ，这是一个时代的错误观念，也是社会转型时期的非常现象，是高学历者的心痛点。温州商人由于历史的原因，没有得到很好的受教育机会，但温州地域文化浸染着每一个温州人的灵魂。本书加以详细阐述，结合作者自身的经历给读者以深刻的鼓舞。 同时，本书有许多 商道秘笈 的描写，也给读者以启发。

历史进入了21世纪，文化在综合竞争力中的地位和作用越来越突出，文化已经成为民族凝聚力和创造力的源泉。省委十届七次全会，吹响了建设文化强省的号角，提高文化的创新力、辐射力、影响力和形象力，成为摆在我们面前的一项任务，评选岭南文化十大名片，正是提升广东文化形象之举。在这一重要历史契机下，整理、挖掘、打造岭南文化名片，就显得尤为紧迫。打造具有岭南特色的文化名片，是增强文化凝聚力的需要，是提升文化影响力的需要，是塑造文化形象力的需要，对于提升广东的文化自信和文化自觉，推动经济社会又好又快发展具有重要意义。

粤韵漫绘岭南风丛书 以富有传统国画特色的水墨漫画，配以独特书法书写的朗朗上口的歌谣，用全新的视角去感受、认识岭南传统文化。《广府风》：二十四幅漫画，二十四首歌谣，引领你走近*能代表岭南文化的广府民俗文化。它经过中原文化哺育，传袭着百越古族遗风，又闪烁着中西文化撞击的火花，开放、务实、又创新兼容。

为了弘扬长城精神，传承爱国情怀，普及长城文化带北京段的保护意义，让更多的人关注长城、关爱长城，保护全人类共同的文化遗产，使更多的人了解长城文化带在列入世界文化遗产之后保护建设的美好前景，进一步增强保护历史文化遗产和生态环境的自觉性，在社会上营造浓厚的保护文物、爱我中华氛围。正值邓小平、习仲勋老一辈革命家题词 爱我中华，修我长城 40周年之际，本书作为科学普及读物，以图文并茂的形式，让读者直观了解北京长城文化带。 本书系配合北京全国文化中心建设的系列丛书之一，与已出版的《图说北京大运河文化带》是姊妹篇，并都配有原创视频资料。

但是，作为一个学术概念，“浙东唐诗之路”之中其实有着很多的基础性问题需要梳理。本课题作为浙江省文化工程推出的第一批围绕“浙东唐诗之路”展开的项目，主要是以对“浙东唐诗之路”的基本学术问题进行梳理和阐发作为基本内容的。主要涉及“浙东唐诗之路”是什么？怎么形成？以及，“浙东唐诗之路”的文化内涵到底是什么？等涉及“浙东唐诗之路”的基本问题展开理论的梳理。 这样的梳理，对于“浙东唐诗之路”的研究和开发来说具有最为基本的意义。首先，它可以提供一个清晰的关于“浙东唐诗之路”的基本内涵的阐释；其次，它可以非常直接地、具体地呈现“浙东唐诗之路”形成的历史脉络；最后，它力图揭示“浙东唐诗之路”所具有的历史价值和当代意义。

本书从海洋渔盐文化、海洋贸易、造船与航海技术、海上交通、海洋主权与海战、海洋信仰及海洋民俗等方面讲述了福建的海洋文化。本书既有一定的理论深度，又兼顾可读性、趣味性，荟萃众美，图文并茂，雅俗共赏。同时，总结了福建海洋文化的五大基本体征：一是妈祖海神决定了中华海洋文明的和平发展特质；二是海洋文化决定了闽人出洋打拼的行为方式；三是闽文化成为可转换的经济资本；四是闽方言既体现了海洋文化的区域个性，又是海洋文化传播的载体；五是谋求海权、实践传统海洋文明的现代转型。

岭南的山水美，美不仅在山娇水柔，这不平凡的大地，曾经翻滚过撼天动地的惊雷。本书通过描绘岭南大地的瑰丽景色，传达出其中蕴含着的人文特色和历史传承，让我们眼前的山水不单只是美景，而是意蕴丰富的美好天地。

从两千年前的南越国时代开始.历代移民把各地的文化都带到广东，形成江南海北，五方杂处的优势，加上广东接触海外文明*早，得以尽取别人所长，为我所用。无论建筑、音乐、绘画、戏剧、工艺美术等领域，都拥有非常丰厚的民间资源.，在岭南这片大地，也诞生过不少思想大家、历史伟人，使岭南文化得以顶天立地，彰显其淳厚而广大的德慧。陈家祠、南越国遗址、南海一号、客家围龙屋、石湾陶艺、粤绣、岭南画派、潮汕工夫茶、广东凉茶、康有为、梁启超.这一张张 岭南文化名片 ，便如一朵朵灿烂的文明之花，相约盛放于岭南。