服饰是一种文化语境下，造就的显性文化符号，汉族作为中国服装的重要代表之一，具有强烈的文化能量，它的美穿越千年，历久弥新。本书由汉服北京编著，国际知名书籍设计师尹琳琳操刀设计！叙说3000年中国汉服文化，带读者领略中国汉服文化美学！包括周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制，5大制式50多套汉服搭配，1000多张静态图，不同角度，展现穿着动感。单件服装平铺大图，款款经典，满满细节，精心讲解。360度穿衣顺序单独展示，力求让汉服学习新人也能秒懂款式特点。以当代艺术手段，表现古典文化韵味，独创装帧工艺，让服饰视觉触达精神，今人巧思与千年文化交融，展现传统汉服文化魅力。
本书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。
本书由凉山彝族农民工在新疆棉田与凉山故土之间的 往 和 返 两部分生活构成。通过深入的田野调查，作者认为彝族人流入新疆棉田成为农业雇工既是市场配置生产要素的必然结果，也是当地用工需要与凉山彝人谋求生计多样化之间的共谋。凉山彝族农民工候鸟式 春去冬回 的流动状态，虽受到劳动力市场的客观影响，但更是他们在成立家庭后主动对生计和生活所做的安排和调整，是他们对主观荣誉的追求和人生意义的探索过程。
黄河是中华文明的发祥地，延续着中国厚重的传统文化发展至今；民间手艺作为活体，同样承载着中华文明千百年来的文明成果。作者从黄河源头扎陵湖出发，一路东行至位于山东垦利的入海口，走访了黄河流域27位手艺人，记录他们的生活和早已融于生活的手艺。 书中，作者用一种手艺对应人生的每一个阶段，梳理成一条手艺和生活交织在一起的生命之河，以呈现炎黄子孙特有的文化传统和情感脉络 沿着黄河的九曲十八弯，倾听着手艺人的故事，触摸着各有寓意的手工艺品 求子时的泥泥狗，满月时的布老虎，12岁前都形影不离的炕头石狮，结婚时新房里的剪纸，出去闯荡谋生计时随身带的荷包，过寿时的面塑，清明时祭奠先人的寒燕 作者隐约看见了与黄河齐头并进的另一条河，那便是人的一生 从生命最初的期待，到诞生、成长、立业、延年，最终又回归尘
本书介绍了傣族的语言、艺术、服饰、建筑、饮食、传统节日、民俗风情、非遗文化等方面的内容。通过丰富的图文资料，读者可以领略到傣族丰富多彩的传统文化，感受他们对自然的崇敬和对生活的热爱。 本书能够让更多的人了解和关注西双版纳傣族文化，为传承和弘扬民族文化作出贡献，为读者深入了解其传统文化提供全面的资料。 本书为中文和泰语对照版本，不仅满足中国读者对傣族的了解，也让泰国读者有机会了解西双版纳傣族的传统文化。
内容介绍：《中国传统手工纸生产旧影》，以王诗文先生生前整理的《中国手工纸生产过程照片》《福建长汀玉扣纸生产过程照片》《安徽泾县宣纸生产过程照片》摄影原片为底本，共计收录手工造纸相关原始影像八十九帧，按造纸原料及加工等不同，以竹纸、皮麻纸、宣纸分为三大章，并邀请专家分撰说明；全国手工纸技术经验交流会单为一章。书后还附有《造纸工业技术学讲义》以及王诗文先生部分已出版或未出版的著作书影。此书是中国传统手工纸生产过程早期影像资料和文献史料的汇纂，对于研究中国传统手工纸的生产制作具有重要的参考价值。
吴梅(1884-1939)，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。终身执教，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、北京大学、东南大学、国立中央大学、金陵大学等校任教。于中国古典词曲研究精深，主要著作有《顾曲麈谈》《词学通论》《曲学通论》《中国戏曲概论》《霜厓词录》《霜厓曲录》等，又作有传奇、杂剧多种。在20世纪吴梅是能够和王国维相提并论的戏剧学大师。 《顾曲麈谈》中*有价值的部分在于曲律论，吴梅用极简练的文字揭示了宫调的实质，为现今曲学理论广泛采用。制曲范畴则兼顾戏曲的文学鉴赏和社会功能，对前代的。《宋元戏曲概论》对戏剧发展史作了拓展，尤其是王国维论著未论及的明清两代殊有贡献。吴梅凭借私人藏书，开出明清两代的曲目、剧目，有筚路蓝缕之功。
《袁氏世范》是南宋人袁采撰写的一部家规家训性质的著作，反映了宋人丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在中国家训发展史上具有重要意义，被四库馆臣誉为 《颜氏家训》之亚 。与《颜世家训》浓重的书卷气和学术特色相比，《袁氏世范》更多地反映了宋代士人的价值观从理想性向现实性转化，从学术上向世俗方面转化，由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。《袁氏世范》出版后，便受到时人的推崇，屡屡为人所引用。此后元明清各朝都有刊刻出版，并且影响波及海外。日本德川幕府时期，便出版过《袁氏世范》，此后一再翻刻，并翻译成日语出版。《袁氏世范》一书的价值也得到海外宋元史领域学者的重视，如美国汉学家伊沛霞、墨子刻、包弼德等人都研究过《袁氏世范》，伊沛霞还将《袁氏世范》翻译成英文出版。《袁氏世范校注》以 中华
本书通过对布依族古代社会制度文化 深描 ，勾勒出一幅色彩斑斓的 制度文化丛 画卷，生动再现布依族古代社会独具民族风貌的生产生活场景。布依族古代社会的 草根 规则，宛如山坳中盛开的鲜花，点缀着盘江大地，散发出泥土的芬芳，在润物细无声中形塑着人们的思想观念和行为习惯。今天，我们无论纵向回顾历史，还是横向观察社会现实，都能发现布依族古代社会制度文化，在穿越波澜壮阔的历史文化长河中，展现新活力，迈向现代化。
在古代人类不能洞悉、也无能力控制子嗣繁衍时，追求强大生殖能力的生殖崇拜，曾是普遍信仰。植根在这一信仰土壤上，通过各种手段寻求非人间力量的佑助，实现孕育子孙的愿望，就出现了相关的巫术行为。新疆呼图壁天山深处康家石门子岩壁上，保留至今的一区大型岩刻画，生动展现了当年新疆原始居民的这一朴素愿望及巫术实践。这是作者发现、曾报导过并引发世界关注的一处考古遗存。岩刻高悬峭壁，画面距地表达14米，画面面积120平方米，画面人物高者过于真人，小者只20厘米上下。画面作男女媾合、女性环绕对马舞蹈、男性人物胸膛中有小人、媾合后丛生的小儿群聚欢舞等画面。岩刻下，有厚厚的火灰层。傍近，发掘过高达60厘米的两性合体石雕。山体高耸，岩壁周围溪水环绕，所在地点远离居民区，至今少有人迹，未受后期人们的增删、破坏。
本书采访的学者20人，*长者梁旭先生79岁，不足60岁的4人。主要是云南地区*著名的人类学、民族学学者，还有加盟者的日本学者秋道智弥、横山广子教授，澳大利亚唐立教授，云南大学出身的美国学者施传刚教授，中国台湾的何翠萍教授五人。他们的访谈，视野开阔，学术性强，颇多建树。通过访谈内容可以了解该领域的学术前沿、研究方法、时代精神。内容涉及云南等地的民族学、人类学调查、少数民族研究中心等大学学科建设等，这些人类学家、民族学学者、历史学、宗教学学者都是曾经在云南求学或工作过，这些人的考察经历、调查足迹以及成长经历本身都是宝贵的资料，能够通过访谈的方式记录下来，是极有意义的。
本书系大型丛书《民国时期图书总目》中的工业技术分卷，此丛书主要收录从1911年1月至1949年9月我国出版的中文图书（酌情收录这段时间内国外出版的中文图书），是一部大型的回溯性书目。本丛书在著录内容的完整性、 藏书机构的数量方面较以往出版的民国时期图书目录都有了较大提升。丛书按学科分卷，分册编辑出版。按照书目数量的多寡一个学科编成一册或数册；或由若干学科合成一册。每卷之后均附有书名索引，以便读者核查使用。本书主要收录有关工业技术方面的中文图书5700余种。
《民间年画的技艺表现与民俗志书 写--以朱仙镇为调查点》立足于田野调查，对朱仙镇 木版年画的制作流程、步骤、技法、原料、时空要求 等展开翔实描述，完整复原出年画制作的整个过程。 并且着重以年画的制作群体为考察对象，通过对老艺 人们口述资料包括个人生活史、家族史以及非物质文 化遗产等对年画发展具有重大影响的事件的记录和阐 释，把握年画制作技艺韵传承群体的品格个性，揭示 了传承年画制作技艺这一群体的形象特点，进而探究 年画技艺是如何在代际之间、家族内部以及不同时期 得到传播的，构建年画技艺的传承机制以及梳理出年 画题材内容的演进脉络。这些，都为民间技艺的民俗 志书写提供了一个综合性的实践范例。
本书是我社《新疆的生活与文化》丛书中的一种。柔巴依是一种古老的诗歌形式，*初原自波斯，与我国唐代绝句也有着深刻的渊源关系。本书分为五部分：柔巴依之路、柔巴依之乡、柔巴依精选、柔巴依访谈、新柔巴依集。作者用诗歌似的语言介绍柔巴依，创作柔巴依，为读者了解、认识柔巴依打开了一扇大门。
动量词是藏缅语族语言语法系统中的一个重要的词类。藏缅语普遍都有动量词，绝大多数藏缅语表达行为、动作或事件的量，都必须要借助于动量词。 《藏缅语族语言动量词研究》关注藏缅语动量词的功能和类型学特征，从共时和历时角度对藏缅语动量词的类别和典型性等级、句法特征和语义功能、起源和历史层次等进行深入研究，并揭示其类型学共性及差异。 《藏缅语族语言动量词研究》的研究深化了对藏缅语语法特点的认识，对其他少数民族语言乃至汉语的动量词研究，也具有的参考价值。
《红河彝族传统节日文化研究》是 红河学院学术文库丛书 系列之一。红河彝族传统节日，既有本民族传统节日如彝族年、火把节，又有与当地汉族共有的传统节日如春节、端午节、清明节；既有传统习俗性节庆如尝新节、日月节、祭祖妣节等，又有原始宗教性节祭如祭龙节、祭树神节、咪嘎哈等，并有节庆文化和节祭文化融一体的节日文化。 传统年节是迎接新年来临的具体表征，并是祈求五谷丰登的深层蕴意，如彝族年和火把节及春节；原始宗教节祭如 咪嘎哈 和 祭祖妣节 和生产性节日如 尝新节 和 日月节 是表达族人的美好愿望，并带有祀奉、纪念等意义；文娱性节日是较有地方民族特色节日文化，如男女青年歌舞节和罗色庙歌舞节。这些传统节日不仅反映和体现了红河彝族生产经验、生活实践及精神文化，并且反映了红河彝族纯朴、善良、诚实、勤
相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史，传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中，总是被寥寥几笔带过；又在横向的辽阔幅员里，隐身于街头巷陌。它们看似 微小，却并未缺席每一次文化的演进；它们看似传统，却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中，伴随三百余幅精美图片，看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序：削切、剪裁；熔铸、锤炼；打磨、镶嵌；印染、装裱......*终呈现出来的作品延续着技艺，融会了巧思，凝结了愿望，拥有了灵魂。从手艺人的故事中，可以了解中国手工艺行业现状；从物件和制作物件的手艺人，可以看出中华文明的博大精深。在响应主旋律，树立我们的中华文化自信的同时，带领读者认识那些既熟悉又陌生的中国传统手工艺，也引读者思考，如何保护好存在于身边的
本书是继《非洲部族文化》所推出的第二本。 《非洲部族文化纵览》是国内本专门介绍非洲部族文化的书籍，旁征博引，图文并茂，内容很丰富，也很有趣味。非洲文化丰富多彩，各个部族文化间有着隐隐约约、千丝万缕的神秘关联，同时又各具鲜明的个性特色。这本书专门介绍了一部分具有代表性的部族文化，从而帮助读者了解和理解非洲人的传统习俗和思维方式，进而了解和理解非洲的社会环境乃至政治生态。所以，这本书不仅具有知识性和趣味性，在中非友谊和全面合作不断发展的今天，对于前往非洲寻求合作与发展机会的读者来说，更称得上是帮助其入乡随俗的参考书。
