中国神话起源于远古，从史书中走出，经过一代又一代文人的改造，而后演变成小说走入民间，忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块，其中创世神话有盘古开天、女娲造人等，宗教神话有老子得道、三清四御等，民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂，但如果对它们进行追根溯源，就会发现每个时代的神话都有各自的特点和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史，并以此为切入点按时间顺序梳理了中国神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展史；在条目部分，收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等，以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。
相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史，传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中，总是被寥寥几笔带过；又在横向的辽阔幅员里，隐身于街头巷陌。它们看似 微小，却并未缺席每一次文化的演进；它们看似传统，却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中，伴随三百余幅精美图片，看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序：削切、剪裁；熔铸、锤炼；打磨、镶嵌；印染、装裱......*终呈现出来的作品延续着技艺，融会了巧思，凝结了愿望，拥有了灵魂。从手艺人的故事中，可以了解中国手工艺行业现状；从物件和制作物件的手艺人，可以看出中华文明的博大精深。在响应主旋律，树立我们的中华文化自信的同时，带领读者认识那些既熟悉又陌生的中国传统手工艺，也引读者思考，如何保护好存在于身边的
该书是壮族师公举行法事时演唱的歌，由二十四个古壮字手抄本组成，全是诗歌体裁，讲究押韵，诗句优美。其主要内容是关于古人行孝的感人事迹，奉劝世人诚心行孝，行善积德，知恩图报，建立和睦家庭，搞好人际关系，构建和谐社会。
《开拓之鹰 达斡尔族》是"中华民族文化大系"中的一种。全书汇集一流的达斡尔族研究学术成果，从地理、历史、民俗、经济、宗教、艺术、语言文学等方面，采用主题论述、典型分析、延展阅读、田野调查报告、以文解图、人物访谈、历史故事等叙述方式，全方位地阐述、分析、解读达斡尔族文化，为各民族读者了解、认识达斡尔族打造一张"文化名片"。
《中国白裤瑶民族服饰》对白裤瑶民族丰富多彩的服饰做了详细、系统的介绍，被列为 十二五 国家重点图书。作者通过在白裤瑶民族地区多年实地调查获得的*手资料，本着传承为本、技艺为先的思路，对白裤瑶民族服饰的历史与现状、形制与规范、制作与技术、人文与内涵等方面进行了全面系统的解析，从而审视白裤瑶服饰的形成与构成特征。全书结合近500幅图片，详细描述白裤瑶各类服饰的形态和色彩构成规律，结合物、人、环境、历史等因素，强调白裤瑶服饰的整体性、立体性、真实性，旨在实现对白裤瑶服饰形制及工艺技艺精华的研究与传承。读者可以从本书中了解白裤瑶服饰承载的深厚文化，从而弘扬丰富璀璨的民族服饰文化，推动民族服饰的创新和发展。
古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。
内容简介： 《藏族婚姻法律文化研究》是国内以西藏及相关藏区的地方婚姻法俗为研究对象的专题著作。全书以藏族婚姻法俗为主线，以田野调查、访谈考察所获*手资料为基本素材，将实地考察与婚姻法学、法文化学、法人类学、法俗学等理论交织互证，着力探求如下五个问题：其一，藏族婚姻法俗的形态；其二，藏族婚姻法俗的内容；其三，藏族婚姻纠纷解决机制；其四，藏族婚姻法俗的动因；其五，藏族婚姻法俗与国家法的关系。本书对这些问题的分析，揭示了西藏及相关藏区地方婚姻法俗的基本样态，对理解西藏地方婚姻法俗、法文化及丰富我国法俗、法文化主体内涵均有着重要意义。 本书是作者潜心西藏及相关藏区婚姻法俗与法文化研究十余年的成果，通过细致梳理分析，揭示了国家婚姻制定法与民间藏族婚姻法俗、法文化之间的互动关系，反映了
在土家族口承文化中，“歌师”是个俯身即拾的专有名词。歌师是什么？土家族歌师的概念缘起何时？歌师文化是什么？土家族歌师文化的本质是什么？土家族歌师文化有些什么样的典型形态？土家族歌师文化与土家族传统文化之间有着怎样的关系……凡此种种，皆成为“土家族歌师文化研究”亟需解决的基本问题。要回答这些问题，便需要对“歌师”概念进行梳理，追溯“歌师”及“歌师文化”的文化渊源，即对“歌师文化”已有文献史料进行专门分析。以此为基础，进一步对土家族的宗教信仰、民族精神与土家族歌师文化的关系，土家族歌师文化的狂欢化性质，土家族歌师文化的形态类别、话语体系等本体特征，以及土家族歌师文化的典型类型及其狂欢化特征等，进行深入仔细的专门研究。
这部专著共分五章并有附录。全书收录纹饰图案和造型作品四百多幅，由于鄂伦春族的捕猎采集文化正在加速消失中，其价值是不言而喻的。*章主要介绍了纹饰图案的制作工艺；第二章介绍了服饰文化；第三章详细介绍了纹饰图案的样式，包括单独纹样、团花纹样、连续纹样、适合纹样及其他纹样；第四章侧重于万物有灵信仰对造型和绘画艺术的影响；第五章的内容为万物有灵信仰和造型文化的关系，*人类学和民族学价值，对洞悉北方捕猎采集文化很有帮助，这是本书的重点。第五章汇集了多幅极具价值的造型文化作品，如饰有男性五官和木雕神偶的饲马神 昭鲁博日坎 、魔神 莽倪 神偶、祖先神 阿尼然 神偶、山神 白纳恰 树偶、黑暗保护神 得勒波恩 神偶等，反映了原始捕猎采集文化的核心内涵，是诠释万物有灵信仰的实证资料。獾神 昂难卡坦博日坎 神画
游俊主编的《土司研究新论--多重视野下的土司制度与民族文化》由中国社科院与吉首大学联合主办的“届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”二十几篇会议论文汇编而成。从中华民族文化、国家长治久安等视角进行土司研究的大视野，发现了一些新史料，引入了一些新理论、新方法，拓展了研究的领域。土司制度是我国古代社会政治运作和政治文化的重要创造，成为联系中央王朝与边远少数民族地区的纽带和桥梁。其历史意义在于：封建王朝运用这种较为宽松、灵活的统治方式，与边疆少数民族建立政治共同体的关系，并通过彼此联系的逐步加强，终确立巩同的历史疆域。土司制度的创立及其体现出的正面功效，提供了以一国多制形式解决边疆问题的成功范例。
《贵州大学民族学人类学长江学者创新团队学术文库：贵州东部高地苗族的婚姻、市场与文化》采用田野调查方法，探讨清水江流域苗族社会婚姻圈与市场之间的关系、现代旅游视域下清水江流域姊妹节和龙舟节的变迁、贵州月亮山苗族纠纷解决机制、苗族妇女对妇科疾病的认知与治疗等，即试图从苗族日常生活的微观视角探讨贵州东部高地苗族经济社会的变迁。 《贵州大学民族学人类学长江学者创新团队学术文库：贵州东部高地苗族的婚姻、市场与文化》围绕提高国民人文素质而设计，扎根乡土，放眼全球，适合人类学、民族学的专业人士以及大学教师、研究生和本科生阅读，也适合有志于提高通业素质的公务员及高层领导阅读。
本书从历史学、宗教学和人类学的角度，对萨米人的萨满文化变迁进行了探讨。萨米人的萨满文化变迁是具体的文化现象，发生在具体的历史语境之中，表现出种种鲜明的特点。本书在说明萨米人的历史道路和生计方式变迁的基础上，探讨了萨米人的萨满文化如何从狩猎社会的文化原型渐变到放牧驯鹿时代的信仰状况，以及如何在基督教传播下发生巨变的过程。
连城气候适宜草药生长，药材资源较为丰富。编辑出版本书目的就是挖掘整理药材资源素材，汇集经验，展示成果，推进交流共享，传承优秀文化，为促进连城经济社会发展、提高民众健康水平服务。共分四篇：1.药草篇，介绍连城草药资源；2.药用篇，收集了连城医疗工作者及民众利用草药治疗疾病的案例；3.药膳篇，着重介绍连城民间用草药烹制的传统药膳；4.药话篇，以通俗易懂的文字形式，对连城客家本土草药有关知识进行介绍。本书是连城民间草药应用过程的记录，是连城人民创造及传承优良文化的展示，可供借鉴，可资研究。
王秀旺编*的《彝族元文化典论(精)》立足于彝文古籍文献翻译作品之记载，用深入浅出的方式系统、全面地解读了彝族先天八卦和彝族后天八卦。并在此基础上，从哲学的层面对彝族先天八卦和后天八卦的思想理念进行一定的归纳、提炼和总结。深入分析了彝族八卦所蕴含的思想理念对彝族天文历法、政治、文化、医学、丧葬习俗、婚俗等方面的影响。通过系统的对照论述，得出彝族八卦所蕴含的思想理念就是彝族元文化的结论，并结合社会实际阐述了彝族元文化理念对个人、民族和国家的指导意义。
本书主要从苗族历史及银饰的发展、符号的寓意、审美文化的内涵、湘西的美学观念、苗族银饰的现代文化价值及发展等方面做理论阐述，在尊重民间艺人对银饰文化的真实解读的情况下并力图保持住这一原生态乡土艺术的质朴性特点，探讨苗族银饰在旅游文化中的互动与发展，论述苗族的传统图案造型元素在现代艺术设计中的运用，从而阐明保护并传承苗族银饰的意义和价值。
文化是资源，如同矿藏一样珍贵，而且可以永续利用。人类通过能动地适应自然，走出了森林；通过能动地利用自然，尤其是能动地利用土地，发展了农业文明，创造了辉煌的工业文明。文化的沉淀、积累、进化、扬弃在无休止地进行，许多文化之所以能传承至今，是因为它的功能仍然存在，它的价值依然存在。《少数民族对祖国文化的贡献》(作者丹珠昂奔)是研究少数民族文化的专著。
仡佬族传统民居建筑是仡佬族劳动生活、风俗习俗的真实写照，是历经漫长岁月，在适应自然条件、社会状况和文化传统中不断磨合演变，反映出仡佬族人民的生活习俗、生产方式、审美观念等特征。本书共分8个章节，第1章对仡佬族建筑的演变及分布状况进行了论述；第2章对仡佬族的建筑型制及特征进行了分析；第3章重点介绍了仡佬族民居建筑的营造技艺；第4章分析了仡佬族民居营造仪式及传统习俗；第5章从建筑艺术的角度对仡佬族民居建筑的造型、色彩、装饰等方面进行了分析和论述；第6章论述了仡佬族传统民居建筑文化；第7章分析了仡佬族建筑村落的形态、选址、规划及空间布局；第8章分析了仡佬族传统建筑的传承现状并提出了保护对策。本书对深入了解仡佬族聚集地区的发展历史、族群心理、经济水平及生产方式、信仰习俗、生活习惯提供了帮助，有
《云南哈尼族传统生态文化研究》主要内容包括：文化与自然生态、生态文化与文化生态、民族生态文化的学理辨析、民族生态文化研究概述、民族生态文化研究的未来发展、哈尼族分布区域与地理环境、哈尼族在不同历史时期的分布概况等。
