中国神话起源于远古，从史书中走出，经过一代又一代文人的改造，而后演变成小说走入民间，忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块，其中创世神话有盘古开天、女娲造人等，宗教神话有老子得道、三清四御等，民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂，但如果对它们进行追根溯源，就会发现每个时代的神话都有各自的特点和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史，并以此为切入点按时间顺序梳理了中国神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展史；在条目部分，收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等，以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。
相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史，传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中，总是被寥寥几笔带过；又在横向的辽阔幅员里，隐身于街头巷陌。它们看似 微小，却并未缺席每一次文化的演进；它们看似传统，却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中，伴随三百余幅精美图片，看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序：削切、剪裁；熔铸、锤炼；打磨、镶嵌；印染、装裱......*终呈现出来的作品延续着技艺，融会了巧思，凝结了愿望，拥有了灵魂。从手艺人的故事中，可以了解中国手工艺行业现状；从物件和制作物件的手艺人，可以看出中华文明的博大精深。在响应主旋律，树立我们的中华文化自信的同时，带领读者认识那些既熟悉又陌生的中国传统手工艺，也引读者思考，如何保护好存在于身边的
本书采访的学者20人，*长者梁旭先生79岁，不足60岁的4人。主要是云南地区*著名的人类学、民族学学者，还有加盟者的日本学者秋道智弥、横山广子教授，澳大利亚唐立教授，云南大学出身的美国学者施传刚教授，中国台湾的何翠萍教授五人。他们的访谈，视野开阔，学术性强，颇多建树。通过访谈内容可以了解该领域的学术前沿、研究方法、时代精神。内容涉及云南等地的民族学、人类学调查、少数民族研究中心等大学学科建设等，这些人类学家、民族学学者、历史学、宗教学学者都是曾经在云南求学或工作过，这些人的考察经历、调查足迹以及成长经历本身都是宝贵的资料，能够通过访谈的方式记录下来，是极有意义的。
该书是壮族师公举行法事时演唱的歌，由二十四个古壮字手抄本组成，全是诗歌体裁，讲究押韵，诗句优美。其主要内容是关于古人行孝的感人事迹，奉劝世人诚心行孝，行善积德，知恩图报，建立和睦家庭，搞好人际关系，构建和谐社会。
本书以2020年日历为线，展示了近500幅流行于我国西南地区的精美民族纹样，并对这些纹样的纹样名、所属民族、年代、具体流行地区和制作方法等进行了基础描述。这些纹样或来自民族服饰，或来自背带、被面、手帕等日常用品，体现了浓郁的民族风情和深厚的民族文化内涵。日历整体设计张力十足，视觉冲击力强，风格显著，可使读者在浓烈的少数民族纹样中，感受民族的强烈魅力。
《中国白裤瑶民族服饰》对白裤瑶民族丰富多彩的服饰做了详细、系统的介绍，被列为 十二五 国家重点图书。作者通过在白裤瑶民族地区多年实地调查获得的*手资料，本着传承为本、技艺为先的思路，对白裤瑶民族服饰的历史与现状、形制与规范、制作与技术、人文与内涵等方面进行了全面系统的解析，从而审视白裤瑶服饰的形成与构成特征。全书结合近500幅图片，详细描述白裤瑶各类服饰的形态和色彩构成规律，结合物、人、环境、历史等因素，强调白裤瑶服饰的整体性、立体性、真实性，旨在实现对白裤瑶服饰形制及工艺技艺精华的研究与传承。读者可以从本书中了解白裤瑶服饰承载的深厚文化，从而弘扬丰富璀璨的民族服饰文化，推动民族服饰的创新和发展。
冉红芳*的《民族的符号--土家织锦文化遗产研 究》运用民族学、艺术学、历史学、计算机信息处理 等学科的理论和方法，以土家族典型的文化事象土家 织锦 西兰卡普 为研究对象，在文献梳理和田野调 查的基础上，对土家织锦图案、工艺流程、传承群体 及其保护模式进行了比较深入的探讨，并就传统民间 手工艺随着经济全球化、社会现代化发展的浪潮逐渐 淡出乡民社会的困境提出较为深入的应对策略。 土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺 ，传承了上千年，走过了辉煌与衰落。湘西洗车河流 域是目前在民间仍在自发生产土家织锦的**地区， 其中捞车村、叶家寨、金星村等是 打花 保留得* 原始的村寨，但是传承现状却不容乐观，昔日的辉煌 在今天外来强势文化的冲击、区域经济结构大调整、 社会剧烈变革、传承人断代的衰落境遇中已发生蜕
徐新建等所*的《民族文化与多元传承--黄土文 明的人类学考察/黄土文明介休范例丛书》以人类学的 黄土文明 研究为背景，围绕地方社会的文化发展 战略展开，目的在于以本土的文化传统为资源，既从 人类学角度总结出黄土文明的理论成果，同时为当地 发展提出独特的文化方案。本书的研究内容主要关注 黄土文明古今变异历史进程中多民族交融互动的文化 事象。
《美美与共2019》 【内容简介】 本书是2019年日历，是一本以广西十二个世居民族为主题的摄影日历书。作者多年来观察、记录、拍摄广西各民族，其摄影作品独具风格，很受欢迎。本日历所选的380张摄影照片，是从作者多年观察、记录、拍摄广西各民族的照片中精选出来的，展现了广西各民族的民族服饰、劳作或活动场景、生活器物、风俗习惯和节日风情等。一幅图配合一日日历，采用日历与图片相配合的形式，展现了广西各民族各具特色的民族风情与魅力，体现新时代广西各族人民美美与共，团结奋进，同心协力建设美丽广西的美好追求。 本书既是一本关于广西各世居民族的摄影作品集，又具有日历的实用功能，还可以作为广西旅游指南，兼具记事功能（日历后留置的十几页白页可供读者作记录用），可以满足读者多方面的需要。 【作者简介】 梁汉昌
《隋唐记忆》带领读者进入我国的鼎盛时期 隋朝和唐代，这一时期不论是服装款式、色彩、图案，还是乐器和生活用品，都呈现出前所未有的崭新画面，尤其是这一时期的女子服饰，可谓中国服装中为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。本书汇集了尤其是隋唐时期的华丽服饰和装饰品以及其他物品，让我们在赏心悦目的同时，不仅让人感慨古人的造诣才华之高，想象力之丰富，更能激发起我们对美的追求和创造美的向往。
本书是对吉林省九台市胡家乡小韩屯石姓家族龙年办谱烧香活动衬考察的成果，通过平实而细致入微的描述，图文并茂地展现了2012年满族石姓家族办谱烧香活动的整个过程。这里老石家的萨满文化活动在过去的几十年里曾受到几代民俗学、人类学学者的关注，学者们在不同时期的研究形成了追踪调查的谱系。石姓家族成员提供的萨满文化知识（萨满文本、萨满仪式活动），为增进学术界对满族乃至整个通古斯语民族萨满文化的理解做出了巨大的贡献。
这部专著共分五章并有附录。全书收录纹饰图案和造型作品四百多幅，由于鄂伦春族的捕猎采集文化正在加速消失中，其价值是不言而喻的。*章主要介绍了纹饰图案的制作工艺；第二章介绍了服饰文化；第三章详细介绍了纹饰图案的样式，包括单独纹样、团花纹样、连续纹样、适合纹样及其他纹样；第四章侧重于万物有灵信仰对造型和绘画艺术的影响；第五章的内容为万物有灵信仰和造型文化的关系，*人类学和民族学价值，对洞悉北方捕猎采集文化很有帮助，这是本书的重点。第五章汇集了多幅极具价值的造型文化作品，如饰有男性五官和木雕神偶的饲马神 昭鲁博日坎 、魔神 莽倪 神偶、祖先神 阿尼然 神偶、山神 白纳恰 树偶、黑暗保护神 得勒波恩 神偶等，反映了原始捕猎采集文化的核心内涵，是诠释万物有灵信仰的实证资料。獾神 昂难卡坦博日坎 神画
《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》是*人文社会科学研究重大项目《西南民族地区民族认同心理与行勾适应研究》的成果总结，是课题组成员共同的智慧、热情和辛劳的结晶。按照研 究方案的构思，本书共分为5篇18章。 《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》将构建出能预测西南地区民族团结与社会稳定的数学计算模型，用以预测民众的民族心理，建立民族地区社会稳定的预警机制。这在理论与实践的结合上，是一个比较大的突破。 《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》在民族多样性与统一性和谐共存的科学发展观的指导下，研究西南少数民族的民族认同心理和行为适应。将针对国内外已有研究存在的不足，力争在以下方面取得重大的突破。
由罗兴贵、张成译注的《苗族道德歌(苗汉对照)(精)》对苗族文学研究提供了新的材料。一般来说，文学是生活的反映。本书以诗的形式集中反映了苗语中部方言苗族人民对子女教育的看法和理解，体现了他们对传统教育的重视，同时也体现了苗族人民的创作天才。本书在创作上广泛使用了诗歌的表现手法，如排比、对偶、明喻、暗喻等，使其*加优美动听，让人们在优美动听的歌声中得到熏陶和洗礼。如：九十九朵拿给别人戴，九十九杯拿给他人喝，聪明人他说理，聪明人他讲道，说了千年它不坏，讲了万年它不愁。道德歌是双方在欢庆场合中对唱，以问答形式开创了另一种新的文学样式，是苗族口头文学的一朵奇葩。本书的出版，丰富了苗族的口头文学，为苗族文学研究提供了新的内容。
