1859年出版的达尔文《物种起源》，是改变人类文明进程的著作。进化论，将生存斗争下自然选择（天择）的力量，摆在了神创论（人择）的对立面，成为资本主义工业革命思想解放的灯塔。黑格尔所言的“直立行走的人”，自此有了地史演变、人种进化的科学依据。理性的、个体的人，从此成为大写的人。150年后，当互联网将这个世界紧密联接起来的时候，新的物种诞生了。懂得计算、学会思考、独立行走的人，在达尔文残酷的“生存斗争”中，一次又一次向征服世界的挺进：机器丰富人的运动和感知机能；商业法则证明人的贪婪和自私天性；民主制造人的政治梦想和道德期望；数学公式则增添人追求真理的胆识，和赞叹自然之美的勇气。当计算机和互联网作为千万种神奇机器的一种，在遍地开花、四处蔓延的时候，人们没有想到，这个“神奇精灵”，正显现出“
杉本博司向来以摄影家的身份为众人所知，举凡他的创作，如《透视画馆》《肖像》《剧场》《海景》等，无一不在挑战我们对于摄影表达的既有认知。他将时间、生命、历史这类具有纵向深度的主题，凝练成为二维的影像。在《艺术的起源》中，杉本博司详解了他“无相机摄影”新作《放电场》创作的原委和过程，以一般摄影者避之唯恐不及的静电灼烧底片，借闪电的意象连结起影像创造与地球生命的肇始。从未以影像的创作者自限的他，以光学玻璃雕塑五轮塔，探究人类宗教情感的来源，将金属块切削为数学模型，以有限的物质表现“无限”的概念，更为艺术家的想象力赋予其具象的造型。同时，杉本博司结合自己的摄影、建筑设计与收藏创作出令人眼前一亮的“杉本派”的装置艺术。当杉本博司对人类处境的思索越发明晰，我们也就看见他涉足更多人们未企
中国书院（第八辑）以纪念中国书院改制110周年为契机，分为“书院改制”、“书院教育”、“书院文化”、“海外书院研究”、“书院规制研究”、“书院与社会”六个专题，收录了外相关研究成果。
博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来，我们称之为肉身的记忆；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶，我们称之为矿石的记忆；然而散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的，却是纸张书籍上的文字，我们把这种最美好的形态称作植物的记忆。该书是艾柯关于爱书藏书的总结，横跨历史、文学、美学与科学的多元向度，畅谈奇书逸事，关于书的意义与价值，关于阅读的必要，关于爱书人无可自拔的执迷。从对纸质书籍本真的热爱到对电子书自我认同的奇想，从对藏书世界奇闻异事的精彩讲述到对一本古书扑朔迷离的起源的细致考察，艾柯对于书籍的热爱有着一种传教士的热忱，相信爱书教的虔诚信徒们定可以在他的这本书中找到真义。
