全书上下两册，共分为八章。章从整体上概括了大运河对于北京历史文化发展的影响；其余七章，将大运河的文化资源分为河道、闸桥、沿线庙宇、码头、粮仓、公园与博物馆、乡情民俗七个版块分别进行了介绍。本书稿从大运河沿线物质与非物质文化遗产中，摘取了四十余种进行了重点撰写，详细介绍了他们的缘起、变迁与现状，并将它们与现有的旅游资源加以结合，是一本鉴古通今的文化随笔。书稿另附图片200余张，图文并茂，排版设计精美。
2010年，原崇文区非物质文化遗产保护中心组织力量深入社区、学校、旅游群体，挖掘、搜集、记录和整理至今还在民间流传的天坛传说，并将采录来的文字记录稿编辑成书，以期天坛的传说故事能继续在口头传承的方式之外，也以其“第二生命”——记录文本，在更广泛的读者中得到更广泛的传播。这无疑是对以口头传承为传承方式的民间文学进行保护的一个重要措施。近几年来，笔者一直在关注着北京市的民间文学发展的前景及其保护工作，也曾应邀为原崇文区(现崇文和东城两区合并为新东城区)准备下社区去进行调查搜集天坛传说的社区文化干部朋友们讲过课，故而，在本书即将付梓之际，编者要我为之写序，所以我很高兴地答应了。谨以上述文字表示我对这部传说集的出版的祝贺。
传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项很好有意义和价值的任务。本书由有名学者余世存撰写，是目前靠前靠前本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》，本书更注重故事性和知识性，更贴近广大读者，书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行多方面讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行解读。配以有名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的很好知识读本，对
皮影，世人称之为“戏剧艺术的活化石”、“活的绘画”。中国是皮影戏的故乡，十三世纪初，蒙古大军将皮影带到中亚，从此历经五个世纪，逐步由波斯传入埃及，再传入土耳其，最终进入欧洲，并成为现代有声电影的前驱。关中，指中国陕西的关中地区，或称关中平原、关中盆地，其范围西起宝鸡，东至潼关，南倚秦岭，北临“北山”，渭河纵贯其间，东西长约360公里，西窄东宽，总面积约3.9万平方公里，包括西安、宝鸡、成阳、铜川、渭南五市及杨凌示范区。
《贵州非物质文化遗产研究》主要通过人类学、社会学、历史学等相关理论，对贵州非物质文化遗产进行了关于非物质文化遗产的现象学、原因学和对策学等基本要素的分析与研究。可以说，这是一部熔资料性、学术性、实践性于一炉的著作，它的出版与发行，必将对贵州乃至全国非物质文化遗产的保护、文化产业发展等，产生的理论和实践意义。
《岷县非物质文化遗产保护丛书：岷州花儿选集》是第一部系统研究和介绍岷县花儿的形成和发展的著作。编者历时两年搜集整理并注释完成了该书。全书将岷州花儿分为四大类（爱情花儿、时政花儿、谜语花儿、本子花儿）进行编排，特别难能可贵的是作者从事花儿研究将近50年来所罕见的谜语花儿也收入在了本书中。
《中国最美风筝》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一，由任晓姝编著。《中国最美风筝》讲述了中国非物质文化遗产风筝的有关内容。风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传《红楼梦》作者曹雪芹也是一位风筝制作大师。
唐卡是一种卷轴画，是藏传佛教绘画艺术中的代表性品类。关于唐卡的起源，并无详细的史料记载，相传最早的有记载的唐卡是吐蕃赞普松赞干布用自己的鼻血绘制的护法女神白拉姆画像。从现存资料看，唐卡的历史可追溯到西藏吐蕃时期，距今有七百多年的历史。
钟哲平编著的《粤韵清音广府说唱文学》注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于广府说唱文学的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍，全方位、多视角地介绍广府说唱文学形态。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。读者从《粤韵清音广府说唱文学》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。
