“在平民看来,顺康年间,除了头顶上多根辫子,生活和从前,也没很大的不同,风俗依旧,人伦依旧,豆腐也还是原来的味道”。 “土财主派儿子去念书做官,白胖胖的一个孩子出去,回来已变成儒士”。 “家里有鬼,山上有神,哪个也得罪不起,所以进庙烧香,入观求签,还有几百个杂神,都得磕头,宜乎古人之半月板容易受伤也。” 刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不是深刻,就是刁。 本书是刀尔登的历史文化随笔集,以另类的視角和犀利的笔触,重写历史中的各色人物和轶事,见人之所未见,读者去思考中国几千年的文明给中国历史、给国人,乃至对当下带来的影响。
秦始皇在中国妇孺皆知,除了史书上只鳞片爪的信息,除了被教科书和所谓官方话语贴上的几个粗暴的标签,我们真的知道他吗? 当秦汉史学家、旅日学者李开元教授把所有有关秦始皇的史料、主要论著研读之后,他惊奇地发现,两千年来,秦始皇是一位被严重误读了的人物,不仅他个人被误读,秦帝国建立前和秦帝国崩溃后的整个历史背景都被误读了。秦始皇的一生,迷雾重重。 历史是什么?历史是基于史料对往事的推想。在依据残缺的史料探究无垠的往事时,如果仅仅拘泥于“有一分材料说一分话”的警语,历史将只会剩下破碎的片段,而失去完整的篇章。如同现实中的侦探破案,李开元教授在直接证据不足的情况下,尽可能搜寻间接的旁证,内外勾连,左右旁通,将蛛丝马迹串联起来,限度地解析历史,接近真相。 这不是一部常规意义的历史
《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。 中西历史的进程,是一个"交相胜"的过程。有时候我们比人家好,有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于,人家比我们强是在近现代,这才让人惆怅。 《帝国的惆怅》以人性为视角,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系,反思中国传统社会政治和帝国制度。