本书是一部以战争为中心的中国通史。举凡中国数千年之国防、军事、政治、经济、文化、社会，以及历朝政治之良窳，名将用兵之巧拙等等，皆有独到见解与论断。全书除绪论外纵向按朝代演进分为十八篇，上起西周开国之战，下迄清廷灭吴三桂之战，数千年中国战史尽在一览。横向则于每篇之初， 对这一大时代形势做一提要式论述，阐明国际形势、政治经济、地理地形、人物风尚等战争战役之大背景；之后分论此时代中诸战役， 重要者更分专章论述：一般先对战前形势通盘剖析；再详述双方战略指导、作战经过、战略战术运用得失、战后情况等；后申论总结，检讨成败，并引战争原理原则相印证。另有七十六幅手绘战争示意图穿插其中辅助理解，使历代战争明了清晰，如在眼前。

面对清末内忧外患，能臣志士提出各种救国之策，张之洞即代表人物之一。本书作者从浩瀚的档案中钩沉历史，以时间为轴深入揭示了这位清末改革家的心路历程。张之洞受晚清危机的驱动，艰难地推动老朽的清王朝革除积弊，可改革却违背了他的初衷，成了瓦解王权的 不定时炸弹 。这于张之洞来说可能是悲剧，但对中华民族来说却是一件幸事。回顾这段历史，可以让我们看清中兴名臣的历史局限和晚清变法失败的教训，读懂中国近代化转型的制度创新和制度变革逻辑。

在中国人心中，任何一座山都可能是神圣且令人敬畏的，山上多多少少都有一些灵感之地或名胜古迹。人们朝山、进香，追求精神超脱，或在自然中获取崇高感。 本书中的八篇论文，讨论了泰山、五台山、嵩山和曹溪、黄山、普陀山、武当山、妙峰山在中国历史上作为朝圣之地的起起落落，通过对圣地的构建、对朝圣之旅的探究，一窥中国古代民间信仰的精髓。

本书以民国名家张次溪的岁时风物佳作《北平岁时志》为底本并加以注释，《北平岁时志》系老北京岁时风物*完整的辑录，张次溪先生将元、明、清、民国关于北京岁时风物的古籍文献《北京岁华记》《帝京岁时纪胜》《燕京岁时记》《京都风俗志》等进行全面梳理，将文献中涉及的老北京风物民俗按月份日期辑录于一书之中。 全书以日历的呈现形式对老北京一年之中的风俗特色进行梳理，对原文中的历史、文化、民俗、风物等普通读者感兴趣但因文言阅读障碍而不易理解的知识点进行了系统性的注释，并配以民国时绘制的北京民间风俗图，深入浅出，雅俗共赏。

本书收集了原国民党将领亲自回忆 围剿 边区革命根据地的文章数十篇，内容涉及井冈山革命根据地、湘赣边区革命根据地、湘鄂赣边区革命根据地、闽浙赣边区革命根据地、鄂豫皖边区革命根据地、湘鄂西边区革命根据地，等等十三个边区革命根据地，并对 围剿 每个根据地的情况写了 综述 ，以便给读者一个概况，更易于阅读回忆录。

本书系 中国抗战大后方历史文化丛书 之一，包括 早年生涯与四次来华 、 第五次来华：出任中国战区统帅部参谋长 、 初败*次缅甸战役 、 整训中国军队 、 打通中印公路 、 开辟'驼峰航线' 、 统率'飞虎队' 、 指挥'梅里尔突击队' 、 赢得第二次缅甸战役 、 派遣延安观察组 、 解职归国 、 新负重任 、 中美人民的怀念 以及附录等部分。书稿是*部史迪威将军在中国战区的影像集（包括一小部分史迪威早期生活的照片，如在西点军校、菲律宾），用1000多幅照片如实记录了史迪威将军在中国的生活经历和抗战历程。

本书指出，清朝创造出了一种新型“正统观”。清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念，清朝则建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架，与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义，是 获取“正统性”的思想与实践基础。 本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态，另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。

本书收录了城市解放前夕相关城市政治、经济、文化、历史等方面的概况；人民解放军政治攻势、战役战斗等军事斗争情况；城市解放后的接管政策、接管过程、各界反映；接管城市后的政权建设、城市建设、恢复和发展生产方面的情况。

先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的母鸡般，以弱身御强

本书从凌家滩遗址的考古探索出发，进而拓展到皖南、安徽全境， 到整个中国东南；研究对象方面，从器物、遗迹到大遗址，再到文化谱系，可以说层层拓展又联系紧密，探索了中国东南地区史前文化的发展脉络，凸显了中国东南，尤其是长江中下游流域史前文化的特点，及其在整个中华文明演进过程中的作用。

《南渡北归：南渡》 本著是《南渡北归》部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。 《南渡北归：北归》 本著是《南渡北归》第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至1948年末，国民政府抢运国宝与“

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《西藏生死线》（依照《艽野尘梦》译写），是一代传奇人物“湘西王”陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录。“艽野”指青藏高原。作者以地名作为每一章的标题，记录了他从成都到达藏区，又从藏区返回内地的传奇经历。其中详细描述了沿途所经过的昌都、江达、工布、波密、鲁朗、青海无人区、通天河、柴达木、丹噶尔厅、兰州、西安等十几个地区的“绝版”山水风光、人文习俗，尤以惊心动魄的藏地历险和传奇感人的生死爱情动人心魄。整个回忆录也客观描述了英、俄等国觊觎下复杂的西藏局势、清朝封疆大吏之间和军队内部的勾心斗角以及辛亥革命对西藏和川军的重大影响。因此，它不仅是一部传记小说，还是一份珍贵的清末民初军政备忘录，也是关于一百年前西藏风俗民情和青藏高原的不可多得的人文地理考查报告。就小说而言，作者对荒原求生的描写

本书是作者阅读了大量历史资料，几易其稿写就的一本历史专著。作者从1919年孙中山先生重组国民党开始写起，记述了国民党在大陆三十年“其兴也勃，其亡也忽”的兴衰过程，以现在的语境重现了民国时期跌宕起伏的历史风貌。本书以“大历史”的眼光探讨造成国民党急剧败落的原因，是近年来少有的一本关于国民党历史的思想性和可读性俱佳的著作。

本书成果为基础，不断迭代创新，充分发挥未来社区建设实践的基底功能，助力浙江大湾区、大都市区、大花园和大通道建设，为全国输出城市有机 新和老旧小区改造的浙江理念与实践探索经验，撬动改善民生、带动产业、促进消费、拉动投资等综合效益，走出基层治理体系和治理能力现代化新路径，不断提升人民群众获得感、幸福感和安全感，着力将未来社区打造为共同富裕成果的鲜活展示地、群众感受美好生活的普遍向往地、数字社会场景应用的 实践地，以人与城市的和谐关系促进人的全面发展和社会全面讲步。

中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无帝贷，必须面对。

袁世凯，一个有血有肉，兼具隐忍、智慧、多情、梦想并曾经胸怀天下的盖世英雄，同时又是一个急躁、残忍、狡猾、狐疑，为达到个人目的不惜置人于死地的乱世枭雄。 有人说他骨子里浸透着无赖恶棍习气，心黑手辣，心机深沉。也有人说他敢作敢为，提得起放得下，堪称天下奇才。 有人说他只会夸夸其谈，厚颜无耻。也有人说他办事认真，不徇私情，机智多谋。 甚至有人特地亲题对联以赠：凡秀才，当以天下为任；求忠臣，必于孝子之门。 在一个群雄并起、英雄辈出的时代，他也曾脱颖而出，并带给中国巨大的影响。 他究竟是怎样的一个人，他曾经有过怎样辉煌的时刻。洋洋百万字的作品展现了一代枭雄丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅是上上乘的史学经典，更是兵法谋

《南渡北归》（3部全6册），分为《南渡：全2册》《北归：全2册》《离别：全2册》三部。讲述的是上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，而后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗又不胜唏嘘、扼腕浩叹。 《南渡北归. 北归:全2册》是《南渡北归》第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至1948年末，国民政府抢运国宝与 抢救学人 计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾

“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。” 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景：“余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”然而生在这“数千年未有之变局”的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。