历史如棋谱，时代变了，那些历史的棋局还能教会我们什么？ 刘邦开国后大杀功臣？ 东汉书生、宦官、外戚到底在争什么？ 北魏实行了 子贵母死 制，为什么反而出现太后专权的情况？ 在李世民与武则天的双主角光环下，李治真的柔弱吗？ 唐代宦官权力为何这么大？ 从 洪武 到 建文 ，靖难之役背后的深层矛盾是什么？ 历史不只是一种学问，真正的用处在于人生。 本书由国民历史读物《国家人文历史》团队编著，讲述了从商到清的政治兴衰重要节点，解读历史上的重大事件、鲜为人知的历史趣闻或者人物，呈现历史的原貌。不误导、不戏说，让历史发出真实的声音。 在历史的棋谱里，看中国人在应对时代挑战时的成败得失与经验教训，学习历史智慧。
《他者中的华人：中国近现代移民史》以大历史、大叙事的手笔，将中国移民走向世界的五百年历史，融会贯通于同期世界格局发展变化的大框架中，读来令人领悟深远。更重要的是，孔教授在展示全球华人移民五百年历史精彩画卷的基础上，有力论证了其重要观点: 海外华人历史是中国历史的题中应有之意，是研究中国历史不可或缺的组成部分。由是，海外华人研究被提升到新的境界。 从殖民统治者到被奴役的臣民，从独立后民族国家执掌大权的统治集团到洋溢民族主义激情的知识精英；从颐指气使的大富豪到埋头养家糊口的升斗小民， 华人 与周边 他者 之间呈现出错综复杂的互动关系。作为外来者，海外华人需要认识了解 他者 并与之共生共存；而后者同样也时时刻刻审视着这些远道而来的异乡人：他们是可以和平相处、共谋发展的新朋友，还是居心叵测
《图说上海老洋房》介绍的48栋老洋房，都是如今不可多得、不可复制、不可再生、闻名上海滩的名人豪宅，如沙逊别墅、马勒别墅、马歇尔别墅、马立斯花园、丁香花园、三井花园、荣宗敬故居、周湘云故居、严裕棠旧居、盛重颐旧居、宋子文旧居、爱庐、郭棣活旧居、白宫馆 自然，其中发生过的故事，留下的遗韵，产生的影响，就更加耐人寻味。 《图说上海老洋房》是集上海老洋房建筑语汇和上海名人掌故逸事于一体的彩色影集，一卷在手，上海滩昔日的独特风貌自在眼底，于增智、解史、娱情、鉴赏都有不可替代的补益。
本书聚焦近代以来，尤其是中国共产党成立至新中国成立，即1921 1949年这段历史时期中极具代表性的事件，以时间为线索，以 漫画＋文字 的形式，串联起一部极简党史，通过言简意赅的文字、极具幽默感和通俗性的表达，提纲挈领地勾勒出这一时期党的发展历程。全书分九章，重点分别是：五四运动、中国共产党的创建、国民大革命、土地革命、红军长征、九一八事变与抗日救亡运动、全民族抗战与抗日战争的胜利、人民解放战争、新民主主义革命的全国性胜利。
康有为因何否认曾密谋捕杀西太后？ 戊戌变法是否败于袁世凯 告密 ？ 同盟会内部为何发生 倒孙 风潮？ 共和知识分子为何才是辛亥革命真正的领导者？ 辛亥革命时期各帝国主义对华政策有何内幕？ 南京临时政府面临怎样的财政危机？ 孙中山是 资产阶级 还是 平民知识分子 ？ 围绕 国民国家 改良派、革命派提出了哪些方案？ 辛亥革命是中国近代史上*次比较完全意义上的革命，它推翻了中国封建社会两千多年的帝制，开启了对一种新的社会制度的探求，从此之后，中国人民的斗争一浪高过一浪，汹涌澎湃，再也无法阻遏。 著名历史学家杨天石的这部作品，从史料本身出发，对辛亥革命前后的史料进行系统梳理，严密分析论证，进行探微发隐，目的在于揭示辛亥革命前后一段时间中国政治、文化、人物的历史真相。作品通过解读戊戌政变至孙中山改组国
华夏文明历经千年的演进，是一个复杂而多变的过程，也是一个克服 熵增 的过程。对中原王朝既有系统的冲击大部分来自长城以北的草原和东北地区，这些冲击为中原王朝带来活力，也最终重塑了华夏文明。如何解释从失序到有序、从混乱到均衡的内在机理，可以有很多角度，但从经济学入手是本书选取的角度。本书并没有系统地展现出这些冲击如何塑造中原王朝，而是选择了几个特殊事件，如耶律德光为什么入主中原后会很快狼狈北逃？为什么会有 澶渊之盟 ？郑和为什么下西洋？等等。也选择了几个值得探讨的问题，如长城究竟具有怎样的经济价值？草原民族为什么总是南下劫掠中原王朝？等等。这些是透析中原王朝在完成自我更新和蜕变过程中值得关注的重大事件和关键问题。本书在整合和吸收已有的研究成果的基础上，对上述问题将给出独居特色的回答
《民国时的上海 上海地方生活素描》摘取了《良友》画报中关于民国时期上海生活风貌的篇章与照片，从时装、娱乐、经济、饮食、运动休闲等多个角度再现了民国时期上海的繁华景象，既有上层名流的奢侈生活，也有市井小民富有生活气息的日常，呈现了一幅完整的民国上海全景图。
本书在系统地、有独立见解地整理前人之学术积淀、收集隐语行话历时性资料的基础上，进行分类研究，并且描述、揭示这个语言文化的神秘世界。它可以帮助解读古籍、杂学，可以用于研究历时性和共时性的亚文化状况，考察、透析历史上的现实和社会状况、阶层结构，以及社会心理等。 本书专业性很强，却又有知识性、可读性。如著名的 江永女书 的历史渊源、来龙去脉，涉及社会学、民俗学、文化学、心理学等领域，远不止语言学范畴，可谓一种大系统研究。
作为国内*本研究南京大屠杀集体记忆的著作，本书以历史为经，以不同的媒介场景为纬，深入探究南京大屠杀创伤建构与记忆形塑的过程，揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。本书以文化创伤理论为核心的分析框架，追溯南京大屠杀创伤叙事在主流媒体上的建构过程，在纪念馆和线上公祭活动中的扩散与再生产，以及在赛博空间中所面临的叙事挑战。本书虽以 媒介 为核心，但并不流于对静态 文本 和 符号 的考察，而是力图揭示创伤叙事的生产和再生产，媒介纪念空间的生成，以及媒介舞台上和记忆地方里的记忆实践。
面对清末内忧外患，能臣志士提出各种救国之策，张之洞即代表人物之一。本书作者从浩瀚的档案中钩沉历史，以时间为轴深入揭示了这位清末改革家的心路历程。张之洞受晚清危机的驱动，艰难地推动老朽的清王朝革除积弊，可改革却违背了他的初衷，成了瓦解王权的 不定时炸弹 。这于张之洞来说可能是悲剧，但对中华民族来说却是一件幸事。回顾这段历史，可以让我们看清中兴名臣的历史局限和晚清变法失败的教训，读懂中国近代化转型的制度创新和制度变革逻辑。
曲折动荡的长江三峡，是中国人的骄傲，也是中国自然 的潮信地带。鸦片战争，揭开了十九世纪开始的中国两千年一遇的“社会文化大转型”现象的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战争不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史长河须历经百年的诡谲动荡，方能通过三峡进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就了一部客观而深入的中国近代史。
本书以辛亥革命为核心事件，讲述从1908年到1912年间的中国历史和社会变迁；从宣统皇帝登基开始，结束于南京临时政府北迁。 在辛亥革命以前，中国还有过改良派。改良派也应该有进步的一面。戊成变法在当时受压迫，为什么？就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革命以后，谁要再想做皇帝，就做不成了 。
同根相生，各历风雨的三朵金花；手足情深，惊世婚恋背后的分分合合；姐妹反目，政见殊途后的分道扬镳；似敌非友，剪不断的复杂骨肉情等。
澎湖是东亚海域的航海指标，无论是该区域的南北向航行（台湾东部航线除外）或者是东西向航行，大部分的航线皆以澎湖为中继站，或是航海的导航地点，犹如非洲的好望角或是毛里求斯。正因如此，元朝之后，海外贸易兴盛，政府开始在澎湖设置据点观察海上变化。几百年后的荷兰人来到了澎湖，想以澎湖为据点，作为贸易站、军事防御地点。 本书以十七世纪的澎湖为背景，论述了十七世纪初荷兰人两度占据澎湖的前因后果与来龙去脉。作者爬梳浩瀚史料，以贴近当代人的写作技巧重现了当时的历史场景，提供了一个摆脱欧洲大航海论述的十七世纪东亚史观，也翻转中心与边陲的偏见，借由史实的考证，让东亚的主体性得以浮现，让人重新看到台湾的价值。
辛弃疾，南宋著名的爱国志士、豪放派词人。本书为辛弃疾的传记小说，描写了他致力于恢复失地、统一中原大业， 以气节自负，以功业自许 ，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬的一生，展现了他忠诚爱国的赤子之心和燕赵奇士的侠义之气。
《*后的大队:蒋介石与日本军人》， 白团 是蒋介石败退台湾后的由旧日本军官组成的军事顾问团。其成立的初衷是借日本反共军官的力量协助国民党军队反攻大陆。神秘的 白团 前后持续了18年，对台湾的军事影响较大。尽管其于1968年全部撤出台湾，并于次年2月在东京正式解散，但彼时的白团尚有23名成员，化名 白鸿亮 的负责人富田直亮则继续留在台湾，直到1979年去世前才回日本。 蒋介石为什么对官方协议下派遣的美国军事顾问团处处防范、却对 偷偷摸摸 赴台的日本旧军官团队抱有兴趣？一直以来，这是一个很大的谜团。 本书作者以近些年公开发表的庞大档案资料为基础，通过对 白团 相关人士进行访谈，调查了 白团 的隐秘历史，并还原了蒋介石因何和如何利用 白团 反攻大陆却*终失败的。
这是一片没有硝烟的战场，这是一块令人称奇的阵地。这里有血写的忠诚、过人的胆识、惊险的故事，这里笼罩着白色恐怖，有数不清的陷阱和危险。面对风云变幻的政局、扑朔迷离的斗争形势和错综复杂的人际关系，他们处变不惊，巧妙周旋，不辱使命。他们冒着巨大风险乃至生命危险凝结成的这些文字或长或短，都是自身真实经历的体现。
当历史的尘埃落定，我们方知：揭开笼罩在刺杀宋子文案的神秘面纱，这起案中案到底有什么样的 巧中巧 错中错 ，致使国民党当局始终未能查明内幕？发生在旧中国黑暗统治下的马迭尔血案、顺天轮抢劫案、金都血案、永和金号惨案酿成了多少人间悲剧 太多的谜案、悬案赋予历史谜一般的魅力，迷底的破解又给予人们太多的体悟。至今余音未绝的历史谜案、悬案到底有什么样的前因后果，相信在当事人的忆述和世人追本溯源的关注中将被一一破解。
《在民国谋生 民国人是如何生存的》从反映民国时期百行百业的角度，选取了《良友》画报中曾刊载的有关手工业、制造业等内容的介绍性文章和大量照片，包括橡皮、草纸、酱油、汽水、飞机、糖、蚕丝、汽油、油漆等物品的制造过程和电影事业和动漫产业的初期发展状况，投射出民国工业的发展足迹。
在中国，北大、清华是家喻户晓的高等学府。北大，起步于戊戌变法中改革派创建的京师大学堂。在20世纪20年代，它汇聚了中国几乎整个知识分子精英群体。 北大精神 在某种意义上代表了现代中国知识分子的某种精神。清华，*初是用庚子赔款建成的留美预备学校，经过历代校长的抗争和建设，终成独立大学。清华贯彻 通识为本，专识为末 的教育理念，要求学生具备自然、社会、人文多方面的广博知识。可以说，自清末建校以来，这两所大学就深刻影响着中国社会，塑造了中国的近现代史。 本书从北大红楼、清华工字厅开始讲述，涉及民国时期的学生运动，全面抗战时期风雨飘摇的西南联，内战时期各方势力的博弈，故事中有大师，有学子。无论在什么时期，北大和清华的学人都以其洞见卓识和以天下为己任的精神，为国家的生存与民族的发展贡献着力量。
本书的研究主题是从1636年“大清”成为国号到1912年溥仪退位为止的近三百年间，清朝的政治、社会、经济、思想、文化的发展。作者将清朝置于历史和 视野中，展示了那个时代的中国人是如何看待世界的；他们的观点是如何在他们的制度、物质文化和习俗中表现出来的。在“清朝文化 汉化”和“清朝文化充分保留了满洲特征”的两极观点之间，作者找到中间地带，利用丰富的多语种的文献资料，展开充分的讨论，提供了关于晚期中华帝国文化和社会的基本且完备的介绍。
