《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向 现代 转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手，讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的 根本性议程 或 建制议程 如何在19～20世纪的实际演变中跨越了革命、战争和危机等重大事件，*终形成了国家机制中政治控制压倒政治参与和政治竞争的 特质 。本文认为，若以孔飞力的历史叙事为标杆，则中国革命固然具有巨大的历史正当性，革命所建立的国家却从来都面临着深刻的合法性挑战。但包括政治民主化推进在内的中国 现代性 的构建仍是可能的，这首先是因为，中国历史文化提供了这方面所需要的一些基本的知识资源。而这一构建前行的必要条件则是如魏源、冯桂芬等近两个世纪前所言 广开言路 。

《从战争中走来：两代军人的对话》一书，是张爱萍上将之子张胜，利用16年时间打磨的一部传记文学精品力作。作者以对历史高度负责的态度和对父辈的无限敬仰之情，用独特的笔法展现历史，用全新的理念揭示人物，饱含深情地记录了张爱萍上将的传奇人生。该书自出版以来，受到社会各界的广泛关注和广大读者的高度赞誉。近，记者就作者是如何走上从军之路的、在与父亲的交谈交流中有怎样的感受感悟、书稿是怎样酝酿形成的、张爱萍上将波澜壮阔的人生历程对当今时代的人们有什么教益和昭示等话题，专访了张胜。

习近平总书记指出：中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。 什么是 中国式现代化 ？中国式现代化来自哪里、走向何方？中国式现代化与西方现代化的区别何在？ 都可以在《中国式现代化的文化基因》找到答案。本书立足中华文明视角，深入分析了中国式现代化五个方面的特征、中华优秀传统文化与中国式现代化之间的关系，帮助读者真正理解中国式现代化的文化内涵，坚定文化自信。 本书紧密联系中国式现代化波澜壮阔而生动鲜活的实践，逻辑清晰，晓畅明白，不仅适合科研院所、党政机关等专业人士，也适合关心中国式现代化、对中华优秀传统文化感兴趣的广大读者阅读参考。

本书聚焦近代以来，尤其是中国共产党成立至新中国成立，即1921 1949年这段历史时期中极具代表性的事件，以时间为线索，以 漫画＋文字 的形式，串联起一部极简党史，通过言简意赅的文字、极具幽默感和通俗性的表达，提纲挈领地勾勒出这一时期党的发展历程。全书分九章，重点分别是：五四运动、中国共产党的创建、国民大革命、土地革命、红军长征、九一八事变与抗日救亡运动、全民族抗战与抗日战争的胜利、人民解放战争、新民主主义革命的全国性胜利。

袁世凯、冯国璋、曹锟、黎元洪、段祺瑞、张宗昌、张作霖、吴佩孚、张勋、孙传芳他们在政坛军界都曾一度纵横捭阖，互争雄长。短短十六年间，北洋人物各树派系，割据争霸。几大派系在兴亡荣枯、聚散离合间演出了一幕幕精彩纷呈的活剧。

先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的 先生 专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的

冯玉祥本是文盲，后来能写一笔不错的字，能说简单的英语，成了一个有文化的人。这自然是其刻苦努力的结果，据说他任河南督军时，每日苦学两小时，学习时门口挂一牌子，上书 冯玉祥死了 。 学者刘半农不仅吟诗作词，且为摄影高手，1927年，他在《半农谈影》一书中说： 所谓消遣，乃是吃饱了饭 或者说，吃不饱饭 寻些事做，把宝贵的光阴在不宝贵中消磨了。八年前，鲁迅在绍兴馆抄写六朝墓志，我问他目的安在，他说：这等于吃鸦片而已。呜呼，吾于摄影亦云然。 藏书家周叔把书比作女人，他对另一位晚辈藏书家黄裳说： 刻板好，等于先天的身材好；如果印工好，就是说极清朗的初印本，那就是后天的发育好；再加上很好的装修，像傅沅叔的那种洒金绸面、金镶玉之类的装订，就好像是穿上了很好的衣服；经过名人收藏，钤上朱红的

这是作者作为 现行反革命 狱囚，于1975年3月-1978年10月在北京K字楼看守所和北京*监狱所见所闻的真实记述。它生动细致的展现了监狱的日常生活和形形色色的囚犯遭遇，在身份、经历各异的这个特殊群体中间，在看似荒诞离奇、黑色幽默般的故事背后，折射出 文革 末期普遍的微妙的社会心理和高压、混乱背景下的人情世故，是一份既真实、又具深刻洞察的历史记录。

本书是中国人民志愿军的老首长老战士、共和国的将军、抗美援朝问题的研究学者及相关工作者，在个人亲历或全面深入研究的基础上写成的纪实性文章，描述了无数的抗美援朝战斗英雄的伟大事迹，让人身临其境，生动感人。在这些文章中，既有第38军、第39军、第40军、第42军等各军、兵团、师征战沙场的鲜活事迹，也有铁道兵、卫生勤务兵、女兵等后方战场的全力配合和积极战斗。从这些事迹中，生动、形象地展现了中国人民志愿军锻造的伟大抗美援朝精神。

《灵台无计逃神矢》一书描绘的是清末留学热潮中一代留日青年的青春群像。作者从他们的留学动机入手，直叙到达日本后的惊叹和羡慕之情，以及在日本受到的歧视和侮辱，更有日俄战争期间的忧虑和不安，进而透析中日两国制度不同、文化差异所带来的文化摩擦。在充分驾驭详实资料的基础上，探讨了中国人 轻日 、 师日 、 仇日 、 知日 的过程和渊源。作者把自己与当时的留日学生融为一体，在批判性地讨论当时的留学生的同时，也吐露了自己的心声。他那充满激情的笔触背后，是对鲁迅忧国忧民思想的继承。

本书是从民国史料生发出的短篇随笔集，内容涉及民国社会生活的各方面：政界、学界、文坛无所不包；文章多短小精悍、笔法生动，可读性强。作者从边角史料发散开去，有料亦有趣，可爱亦可信，可从细节处补充读者想象中的民国图景。

华夏文明历经千年的演进，是一个复杂而多变的过程，也是一个克服 熵增 的过程。对中原王朝既有系统的冲击大部分来自长城以北的草原和东北地区，这些冲击为中原王朝带来活力，也最终重塑了华夏文明。如何解释从失序到有序、从混乱到均衡的内在机理，可以有很多角度，但从经济学入手是本书选取的角度。本书并没有系统地展现出这些冲击如何塑造中原王朝，而是选择了几个特殊事件，如耶律德光为什么入主中原后会很快狼狈北逃？为什么会有 澶渊之盟 ？郑和为什么下西洋？等等。也选择了几个值得探讨的问题，如长城究竟具有怎样的经济价值？草原民族为什么总是南下劫掠中原王朝？等等。这些是透析中原王朝在完成自我更新和蜕变过程中值得关注的重大事件和关键问题。本书在整合和吸收已有的研究成果的基础上，对上述问题将给出独居特色的回答

这是作者作为“现行反革命”狱囚，于1975年3月-1978年10月在北京K字楼看守所和北京第一监狱所见所闻的真实记述。它生动细致的展现了监狱的日常生活和形形色色的囚犯遭遇，在身份、经历各异的这个特殊群体中间，在看似荒诞离奇、黑色幽默般的故事背后，折射出“”末期普遍的微妙的社会心理和高压、混乱背景下的人情世故，是一份既真实、又具深刻洞察的历史记录。

西柏坡精神基本内涵十分丰富，既有在革命方面敢于斗争、敢于胜利的进去精神，也有在建设方面依靠群众、坚持人民参政的民主精神，更有在党的自身建设方面不骄不躁、艰苦奋斗的创业精神。同其他精神一样，西柏坡精神也有着强烈的时代价值。本书用详实的史料和生动的文笔，对西柏坡精神进行了梳理和描述，是在新时期对西柏坡精神的深入研究和发扬光大。

在创造历史的人当中，除政治家、士大夫、学者等大人物外，还有诸多名不见经传的小人物。在中国的大门 全面地向世界打开之前，珠三角及澳门地区，作为与资本主义时代的西方 有着长达近三百年交往的地方，生活在这里的许多市井小人物，已经在日常生活的各个方面，与西方人有 广泛和深入的交往。他们为了谋生，以种种方式，从事着与西方人发生千丝万缕的联系的职业，让他们有需要也有机会从西方人那里学习一套新的知识、技能、词汇和语言，他们的世界与世界观，也随着数百年来发生的政治与社会变迁而有所改变。

《国药世家三百年》是一本自述关于京都同仁堂的乐氏家族回忆录，有历史记载，也有口头传说。众所周知，“同仁堂”是我国“中华老字号”中名列首位的品牌——中华金匾，雄踞各界榜首达三百年，在一定程度上反映出中国药业史的轮廓。因此，《国药世家三百年》从狭义上讲，是一个药业家族的故事；从广义上说，则是中国近代国药业历史的缩影。

井冈山是中国革命的摇篮。本书通过真实的史料和生动的描述，带领我们回顾了 星星之火，可以燎原 等动人的史实，将井冈山精神令人信服的呈现在读者眼前。同时，作者依托自己深厚学术功底和坚定的政治立场，对井冈山精神做了具有时代意义的点评，让本书既具有史料价值，又具有当代价值。

华夏民族历经数千年的发展，人口不断增加、朝代递嬗、战争、逃难、迁徙、各民族大融合等原因，姓氏由少变多，并发生了很大变化。在漫长的历史长河中，姓氏经过进一步的分化、发展、演变，*终成了我们今天使用的姓氏。姓氏涉及的知识极其广泛，十余年来，作者广泛搜集关于姓氏的书籍，对姓氏的涵义有了更深的了解。在本书中，作者从正字、读音、字义、分布等方面对现有姓氏进行了介绍，内容详尽。

1914年春天，由唐继尧发起，在云南陆军讲武堂创办了一期陆军将校讲学会。之所以创设这一讲学会，唐继尧在《云南陆军将校讲学会弁言》中说是因为社会上道德堕落而影响了军人的品性。使军人赌博酗酒，狎妓行乐；自暴自弃，志昏气惰；散漫成性，闻令不行。为了改变这种现状，讲学会会员集中听取演讲三天，演讲 分学科为三：曰《道德要旨》；曰《名将事略》；曰《法治大意》。 并明确指出三个学科各自的讲演目的：讲道德是为了陶冶军人的性情，讲名将是为了提高军人的品德，讲法制是为了规范军人的身心。 而《法治大意》的主讲人王灿先生则说：其讲演之目的 在砥砺士气，灌输民主思想。 两人的说法虽然不同，内在则完全一致。又据庾恩呖《再造共和唐会泽大事记》第九章载：唐继尧 设将校讲习会，凡旅团营长官，皆令人会。 除教以上述三科

自20世纪50年代以降，尤其是70年代以来，“信任”研究逐渐成为社会科学领域的重要议题。如何理解“信任”、设定信任，国学与不同学科均有过各式各样的定义、分类及相关讨论。本书立足于作者多年积累的“关系”研究所建立的“关系向度理论”，对中国社会信任的发生与运行轨迹进行了理论性的、历史性的和现实性的探索。读者可以从中看出中国社会信任从传统到现代的历史脉络及运行特点。

本书以培养老年服务类专业机构服务运营管理能力为目标。全书内容分为养老机构概述、养老机构建设、养老机构战略、养老机构经营、养老机构管理等5篇共19个单元。 本书突出理论与实践技能结合和情景式、体验式教学，每个单元有单元概述、学习目标（包括知识目标、技能目标和情感目标），每个项目包括任务情景、任务分析、学习探究、触类旁通、课堂练习、案例分析等。 本书可作为老年服务与管理、老年保健与管理、社区管理与服务、社区康复、民政管理专业教材，还可以作为全国养老院院长岗位技能培训教材与涉老行业管理人员和员工岗位培训教材。

“理解一个时代的人们如何思考问题，比理解这个时代的人们如何行动 为重要。”这正是作者诠释历史的独特方式。本书聚焦从清中期到20世纪初期的中国历史，关注鸦片战争、戊戌变法、清末新政、五四运动等重要历史环节，通过对 这些大事件的历史行动者的思想和行动之间互动关系的分析，呈现近代中国的演变脉络和宏观大势，以独特视角对近代中国历史进行了全新阐述。

本书为主要对中国共产党领导的抗日民族统一战线进行深入理论解读，阐明抗日民族统一战线在全民族抗战中的精神引领作用和在实现中华民族复兴伟业中的巨大历史贡献，同时以丰富历史文献和典型史实生动展现中国共产党在倡导、促成和维护抗日民族统一战线中的关键作用，感悟中国共产党坚持全民抗战、赢得民族独立的中流砥柱作用，在历史中获得民族团结、两岸和解、政党携手对于共圆中国梦的当代启示。