《历史文化常识全知道（家庭典藏版）》分为中国历史常识、世界历史常识、中国名人常识、世界名人常识、中国军事常识、世界军事常识、中国文学常识、世界文学常识等卷，以历史、文化为主线，通过科学的体例、图文结合的方式，分门别类地介绍了2000多个历史文化常识，既是一本精华版的又可以成为休闲生活中不可或缺的文化快餐。
卢沟桥事变之后，金门、厦门和福州先后沦陷，福建沿海（后来还有华东地区）的众多文化教育和科研机构相继迁入闽北山区。一时间，各领域大量的学者教授、文人墨客，如萨本栋、汪德耀、许钦文、施蛰存、黎烈文、何炳松等，漂泊在永安、南平、长汀和邵武一带。他们不失民族气节，不畏艰险困难，为中华民族保存文化火种、延续教育命脉而不懈地努力。本书挖掘出大量史料，超越以往关注抗战文化的视角，观照更广阔的时空和更广泛的文人群体，以丰富的细节再现了东南小后方弦歌不辍的精神状态，与西南大后方遥相呼应，给今人留下了无尽的遐思。
《西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上
本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以 化自身处境。他们既未公然蔑视 ，亦非俯 帖耳，而是在反抗与服从的 中间地带 运作，以期将需要付出的代 降到蕞低，同时使利益蕞大化。 本书分三大 分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的 大 在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细 的考辨，构成了这本讲述百姓自身 的社会史 。
金易，原名王锡（1917—1992年），河北省玉田县人。幼读私塾数年，打下古典文学基础。30年代进北京，上中学，后考入北京大学文学院中国文学系。两次东渡日本学习和工作。一生从事教育工作，曾任教于北京二中、兰州西北师范学院、煤炭工业部和机械工业部业余学校、日本广岛文理科大学等。1958年被错划为右派，下放劳动达20年之久。退休后患脑血栓，右偏瘫，用左手托着右手从事写作，《宫女谈往录》一书就是这样写成的。
本书讲述了新加坡从14 15世纪迄今的 。作者追寻抵达新加坡的移民、海盗、商人与征服者的脚步，描述这个拥抱多元民族与来自 面八方的货物、资金与观念的小岛，如何扬长避短，发挥海洋 势，缔造世 发展领域的奇迹。正是不拘泥于成规的高度务实主义，使得新加坡从 个肮脏不堪、充满 动与对抗的弹丸之地变成效率和富裕的代名词。
作为梁启 的外孙女，吴荔明以详实的史料和鲜活的事例，生动讲述了梁启 及其儿女们的非凡经历，更为广大读者指点了家庭教育的迷津。本书此次新版，除文字方面作了许多修订增补，更增加不少珍贵 照片，读者从中可以得到思想的启迪和 的享受。
15世纪初，中国的巨舰曾航行在东南亚和印度洋，其航程远达霍尔木兹、亚丁湾和东非海岸。当郑和于1405年首次发起远航时，葡萄牙尚未开始探索通往亚洲的新航路，西欧也并未涉足印度洋。在15世纪之前的数个世纪中，东亚与西亚之间的各条航线都掌握在亚洲人手中，本书揭示的便是这段时期被后人称为 海上丝绸之路 的各条航线，以及沿线各文明的发展历史。 长期以来，贯穿东南亚与印度洋的 海上丝绸之路 在人们的印象中一直被西方主导的地中海航路和大西洋航路掩盖。这条航路历史悠久，对于印度洋与太平洋沿岸各文明的交流和构建有着至关重要的作用。自古至今，从东非到东亚的航海者们都遵循印度洋的季风节律，穿越极其遥远的距离彼此交流，互通有无，在经济、政治及文化等层面促使各个文明区域相互联系。 相比于大西洋航路，印度洋与太平洋的
本书是从民国史料生发出的短篇随笔集，内容涉及民国社会生活的各方面：政界、学界、文坛无所不包；文章多短小精悍、笔法生动，可读性强。作者从边角史料发散开去，有料亦有趣，可爱亦可信，可从细节处补充读者想象中
《道界百仙》共十章，分为创世神、天尊神、星宿神、游仙神、真人神、护法神、佑民神、居家神、山泽神、匠作神，系统地介绍了100位神仙。本书图文结合，资料详实、描述准确，兼具知识性和趣味性，是中国民间崇拜文化丛书系列中的一本。旨在增加读者的神仙知识，弘扬中国传统文化。
美国学者柯文在中国史研究领域声名卓著，其专著《在中国发现历史》《历史三调》等受到中国学者的广泛关注。这部柯文先生治学中国历史六十载的回忆录，生动讲述了这位近90岁高龄学者的学术生涯及学术思想的发展之径，其间还穿插了他与导师费正清、史华慈及美国和中国学界同行的交流，以及出版专著时那些不为人知的故事。
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春归秣陵树，人老建康城。作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？……叶兆言南京人立南京传，文学家亦史
《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》的主人公叫阿尔-瓦桑，他出生和成长于摩洛哥，担任苏丹的外交使臣，先后出游北非、土耳其以及撒哈拉沙漠以南的部分地区。当他游至西西里时，不幸被西班牙海盗俘获，被献给教皇。他在罗马生活了九年，接受了教皇列奥十世的施洗，皈依了基督教，并在教皇的庇护下成为罗马文艺复兴时期的积极参与者，留下了许多拉丁文手稿，发表了关于非洲风土人情、地理宗教等方面的重要著作《非洲史》，塑造了此后数个世纪中欧洲人对非洲的认识。1527年，罗马陷落，阿尔-瓦桑很可能又辗转回到了北非，并终老在那里。 因其独到的视角和选题，以及高超的历史叙述技巧，本书被评论界誉为"历史书写的里程碑"。
