女人情商越高,活得越恣意。 这是一本专为处在情感、婚姻迷茫期的女性打造的高情商情感修炼手册。 本书对众多案例进行深度剖析解读,精心凝练出高情商情感技巧,手把手教你解决关于冷暴力、情感保鲜、安全感缺失、喜新厌旧、忽冷忽热等一系列的情感问题,是每个女人都需要了解和掌握的幸福情感指南。只有提高情商,做一个聪明的女人,从容面对爱情和婚姻,才能收获完美爱情和婚姻。
《时间简史》是当今世界一本难得的科普著作,既有很强的理论性又有迷人的趣味性。 赵宏量编著的《从霍金时间简史谈起》分三部分,靠前部分主要针对《时间简史》原著17多万字进行改编;第二部分是对霍金书中出现的许多比较高深的物理、数学、天文学等方面的理论、概念、方法等问题进行归纳和整理,并深入浅出地做了阐释;第三部分是对学生进行人类科学发展史的学习和研究的总结和建议。
在大航海时代刚刚开启的时候,利玛窦试图用记忆术打开中国的大门,改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅,欣赏图画,步入记忆宫殿的深处,走向十字架这个符号所代表的神学象征。 利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今,四个汉字和四幅故事画,正是通过这些偶然的遗存,史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景,我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿,看他在未知的世界里,时而坚定,时而茫然。
本刊以“灾害与历史”为名,即是基于在长期研究实践中形成的“灾害与历史双向互动、缺一不可”的认识。它主张以历史的视野考察灾害,同时,也从灾害的角度探索历史;灾害不再是孤立、封闭的单一事件,不再是常态之外的很好态,而是深嵌于历史之中的开放型动力系统,是历史演化过程的一部分,而历史也以灾害为表征呈现其本质上的复杂性、多样性和不确定性。它也不再仅仅是对所谓过去的灾害历史的讨论,而是从动态的过程的角度,亦即历史的角度,对现在乃至未来灾害情势的观察与预判。
运筹帷幄的智慧宝典,决胜千里的实用指南。中国谋略奇书,不可不读的国学精髓。
《刘汝明回忆录(原名一个行伍军人的回忆)》记录的是:有人说冯氏一生惯于作伪,在人前吃大锅菜,背地里吃炖肉炖鸡。在外面穿破棉袄,里面套狐皮背心之类的话。以我跟他几十年的经验说,上述的事我从来没有见过。做作也许是做作,但是一个人几十年如一日,能享受而不享受,不必吃苦而硬要吃苦,那么假的也就是真的了。
芝加哥大学在美国教育目前有着独特且重要的地位,在创建后很短时间内便跻身美国名校之列;如今芝大在世界大学中排名前十,其校友获得诺贝尔奖数量排名前二。本书作者结合自身在芝大五十年来的教学、研究和管理经验,深入挖掘档案,研究了这所传奇大学的发展历程,探索了复杂甚至有争议的历史谜团,讲述了这一有名学术团体的迷人故事。
本书为中国人民大学重大科研项目之一。民国史与城市史研究都是当下历史研究的热门领域,具有重要的学术价值与文化意义。本书描述了民国时期北京的公共卫生状况。探讨了近代公共卫生观念、设施、实践对北京传统卫生的影响,论述了近代公共卫生对北京民众生活的改变,以及对城市由传统向近代转型的推动。
《 人物四十五讲》以一个外国人的视角,精心刻画了春秋至西汉时期的50多个主要人物,旁及近1000个次要或不知名姓的小人物,或简叙其事,或仅记其言,笔墨虽少,亦得其神。走出成王败寇的历史惯性,立足人文关怀,剖析人性隐幽,构筑了形形色色、各具性格的《史记》人物画廊,演绎出可歌可泣的人性哀歌。
段志强编著的这本《顾祠--顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》一书便是研究顾祠祭的纪念活动。与祭者借着对顾炎武的纪念不仅把“人”与“事”在历史记忆中镌刻下来并且放大,更通过“纪念”的仪式与圣域,聚集起一群又一群志同道合之人,推动志同道合之事。《顾祠》这本书的价值在于,它依据几份并不起眼的题名录,从晚清士人的行事,包括议政、论学、刻书、搜集遗文、交游、祭祀先贤等方面,来讨论思想界的新动向。全书围绕着“顾祠”,从道、咸以后的学人交往中,重新描述了从鸦片战争、太平天国,以及西力东渐大背景中的政治变动、思想学术之嬗变。
《国际视野中的贵州人类学·彝学:夜郎史传》中记述了夜郎家支的正宗谱系,指出夜郎的族源,出于古夷人武部族的武僰支,始祖僰阿蒙。夜郎的三世孙夜郎朵开始建国,兴起君长制,号称“夜郎勾起”。其时约当春秋中叶,其地在滇东北境。僰阿蒙八世孙武阿古时,与武古笃部族联姻。居太液南岸。武古笃为今彝族阿细一支的先世。太夜,江河名,疑是汉书史书记载传说为竹王兴起的遁水。