女人情商越高,活得越恣意。 这是一本专为处在情感、婚姻迷茫期的女性打造的高情商情感修炼手册。 本书对众多案例进行深度剖析解读,精心凝练出高情商情感技巧,手把手教你解决关于冷暴力、情感保鲜、安全感缺失、喜新厌旧、忽冷忽热等一系列的情感问题,是每个女人都需要了解和掌握的幸福情感指南。只有提高情商,做一个聪明的女人,从容面对爱情和婚姻,才能收获完美爱情和婚姻。
《时间简史》是当今世界一本难得的科普著作,既有很强的理论性又有迷人的趣味性。 赵宏量编著的《从霍金时间简史谈起》分三部分,靠前部分主要针对《时间简史》原著17多万字进行改编;第二部分是对霍金书中出现的许多比较高深的物理、数学、天文学等方面的理论、概念、方法等问题进行归纳和整理,并深入浅出地做了阐释;第三部分是对学生进行人类科学发展史的学习和研究的总结和建议。
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在大航海时代刚刚开启的时候,利玛窦试图用记忆术打开中国的大门,改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅,欣赏图画,步入记忆宫殿的深处,走向十字架这个符号所代表的神学象征。 利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今,四个汉字和四幅故事画,正是通过这些偶然的遗存,史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景,我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿,看他在未知的世界里,时而坚定,时而茫然。
自黄炎培以来,中国历史周期律一直是学术界关注的研究课题。但中国历史究竟有怎样的周期,以及有哪些规律?学术界却始终语焉不详,让人不得其解。本书作者成君忆先生认为,学术界习惯于以批判论历史,让历史沦为批判论所引用的论据,因而模糊了历史的本来面貌,也使得历史丧失了以古鉴今的功用。 成君忆先生于是另辟蹊径,用管理学的专业工具重新梳理历史,从组织文化和管理制度两个方面,庖丁解牛似的展开对中国不同历史时期国家组织的剖析和描述,线条清晰地显现出中国五千年来朝代更迭和国家管理的衍变过程,让我们次对国家兴亡的历史奥秘有恍然大悟般的洞见。
本刊以“灾害与历史”为名,即是基于在长期研究实践中形成的“灾害与历史双向互动、缺一不可”的认识。它主张以历史的视野考察灾害,同时,也从灾害的角度探索历史;灾害不再是孤立、封闭的单一事件,不再是常态之外的很好态,而是深嵌于历史之中的开放型动力系统,是历史演化过程的一部分,而历史也以灾害为表征呈现其本质上的复杂性、多样性和不确定性。它也不再仅仅是对所谓过去的灾害历史的讨论,而是从动态的过程的角度,亦即历史的角度,对现在乃至未来灾害情势的观察与预判。
运筹帷幄的智慧宝典,决胜千里的实用指南。中国谋略奇书,不可不读的国学精髓。
《刘汝明回忆录(原名一个行伍军人的回忆)》记录的是:有人说冯氏一生惯于作伪,在人前吃大锅菜,背地里吃炖肉炖鸡。在外面穿破棉袄,里面套狐皮背心之类的话。以我跟他几十年的经验说,上述的事我从来没有见过。做作也许是做作,但是一个人几十年如一日,能享受而不享受,不必吃苦而硬要吃苦,那么假的也就是真的了。
芝加哥大学在美国教育目前有着独特且重要的地位,在创建后很短时间内便跻身美国名校之列;如今芝大在世界大学中排名前十,其校友获得诺贝尔奖数量排名前二。本书作者结合自身在芝大五十年来的教学、研究和管理经验,深入挖掘档案,研究了这所传奇大学的发展历程,探索了复杂甚至有争议的历史谜团,讲述了这一有名学术团体的迷人故事。
《闲闲老人滏水文集》是金代大儒赵秉文的传世文集,几乎收录了他的所有著述,对研究赵氏的思想价值巨大。赵秉文生于海陵正隆四年(1159年),卒于哀宗正大九年(1232年),享年74岁。其主要活动年代正值金朝大定、明昌间极盛转向金末衰落时期,仕五朝,官至六卿,是当时文坛的盟主。赵秉文自比韩愈第二,是金朝出现儒学复兴的功臣之一,在北宋与元代之间的儒学发展史上占有一席之地。全书共二十卷,分古赋、古诗、律诗、杂体、碑文、记、论、引、颂、箴、赞、祭文、书启、题跋等多个题材,涉及当时的政治、经济、思想等多方面的内容。该书今存多个古本,但未见善本出现,更未见经整理的现代标点本。相信今次校点对推动今后的赵秉文思想的研究,及宋元之间的儒学发展将有所助益。
本书为中国人民大学重大科研项目之一。民国史与城市史研究都是当下历史研究的热门领域,具有重要的学术价值与文化意义。本书描述了民国时期北京的公共卫生状况。探讨了近代公共卫生观念、设施、实践对北京传统卫生的影响,论述了近代公共卫生对北京民众生活的改变,以及对城市由传统向近代转型的推动。
《越秀碑刻》是研究岭南金石的一本专题性图书,收录广州市越秀区碑刻一百方,分宗教、学宫、祠堂、名胜、墓志、其他六大类别,以图、文、考略的形式著录。图,即拓本或照片图录;文,即释文玉并加标点;考略,即简略的考评与研究文字。本书比较全面地反映了广州市越秀地区所存金石的现状况以及内容,具有较高的历史考古价值、文献补充价值、书法研究价值、文学欣赏价值等。
本书为中国人民大学历史学院暨汉唐史研究中心主办的汉唐盛世学术研讨会的论文结集。全书从中国古代历史演进的角度,全面探讨了汉唐时代历史的魅力、汉唐盛世的历史内涵,以及汉唐时期的社会、经济、政治、法律、制度、文化等方面的问题。本书的特点是,打破朝代断限的研究传统,探索新的研究方式,在回归原典的同时,注重新史料的整理和解读。
本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁,尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用,所见深切,所析通正,论断自出机杼,检讨折中均衡而精密,读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁,尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用,所见深切,所析通正,论断自出机杼,检讨折中均衡而精密,读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。
《 人物四十五讲》以一个外国人的视角,精心刻画了春秋至西汉时期的50多个主要人物,旁及近1000个次要或不知名姓的小人物,或简叙其事,或仅记其言,笔墨虽少,亦得其神。走出成王败寇的历史惯性,立足人文关怀,剖析人性隐幽,构筑了形形色色、各具性格的《史记》人物画廊,演绎出可歌可泣的人性哀歌。
段志强编著的这本《顾祠--顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》一书便是研究顾祠祭的纪念活动。与祭者借着对顾炎武的纪念不仅把“人”与“事”在历史记忆中镌刻下来并且放大,更通过“纪念”的仪式与圣域,聚集起一群又一群志同道合之人,推动志同道合之事。《顾祠》这本书的价值在于,它依据几份并不起眼的题名录,从晚清士人的行事,包括议政、论学、刻书、搜集遗文、交游、祭祀先贤等方面,来讨论思想界的新动向。全书围绕着“顾祠”,从道、咸以后的学人交往中,重新描述了从鸦片战争、太平天国,以及西力东渐大背景中的政治变动、思想学术之嬗变。
作者不循惯例 不以王朝起讫为统一的终始 不以定论成说为立论的依据 返观纷扰的昔日天下 立足真实的历史疆域 以凝练的笔触 厘清统一与分裂的长度 诠释统一与分裂的标准 穿透千年的时空隧道 追寻中国历史的分分合合