新叶村位于浙江省建德市东南。是“中国历史文化名村”、“全国重点文物保护单位”。作者是从新叶村走出来的文化人，本书运用文化人类学的方法，利用丰富、可靠的一手资料，对新叶村进行了全景式的研究，爬罗剔抉，考镜源流。充分展示了新叶古村的文化底蕴。

自意识到时间的存在起，人类就一直在尝 各种方式捕捉和记录时间的流逝，并在此过程中创造出了大量令人惊叹的计时器，在不同的历史时期为当时的人们提供了安排自身活动的可靠参考。 人类既珍惜时间，也珍视这种用于记录时间的仪器。本书中，作者精心挑选了二十八件计时器。它们有的毫不起眼，有的极尽奢华；有的为了彰显自身地位，有的为了改变 的命运……从旧石器时代的狒狒腓骨到太空腕表，从地中海海底到月球表面，从詹姆斯一世时期的伦敦到11世纪的中国，人类一直在不断尝试“驯服时间”。书中还特别介绍了历 那些令人惊叹的、奢华的钟表——从大本钟到劳力士，并试图告诉我们，计时器并不再纯粹关注功能，也关注设计。

《何炳松著作集：历史研究法 历史教授法》介绍西方历史研究方法，并指出其与中国传统史法、史评、史论的差异，同时力图沟通中西学问，对传统历史研究方法等作了充分肯定。

《黄埔军校年谱长编》带你用黄埔军校5.8万名毕业生的经历和视角重新、全面的认识当时的黄埔军校，首次披露蒋介石在黄埔军校的大量讲话和活动资料。 《黄埔军校年谱长编》在黄埔军校同学会历年积累、黄埔军校研究专家陈宇穷30年收集整理基础上完成，系统梳理了黄埔军校波澜壮阔的历史，史料详实，脉络清晰。这是海峡两岸第一部贯通黄埔军校全史的力作，完整记录了黄埔军校在广州、南京、成都、凤山各个时期的重要轨迹，详尽记述了军校创办、发展、荣膺世界籍名校的历史传奇。全书以1924年-1949年间黄埔军校本校历年事件为主体，同时前缀1911-1923年的“前期筹备时期”，同时以附录的形式补充了1950年之后在台的“凤山军校时期”的材料。全书体例，采取逐年、月、日排序纪事，部分条目根据叙事需要采用纪事本末体。作者收集、整理了大量史料，详述

本书所论之五四时期史学，在时间上大体是指从《新青年》创刊的 1915年到1927年的十余年间。这一时期，新、旧史学的冲突与承继，中、西史学的碰撞与交融，构成了史学转型的复杂景象。一批学贯中西的学者莅列其中，史学主流力求融会中西、贯通古今，显示出了崭新气象，带来了中国史学从观念到方法、从内容到形式的全面更新。

本书的内容大多取自往哲时贤的著述和经验，在作者个人相当于一份读书笔记，对读者则或许能起一点资料汇编的作用，借陈寅恪的话说，“殊不足言著述也”。这大抵也接近史学方法的本义：它是一种修养、经验和技艺的综合体，如果脱离治学经验和典范之作来讨论方法，就容易沦为空谈。 书中引述了大量他人的言论，涵盖古今中外。各位论者的思想背景和言说语境各不相同，将他们的言论条贯于一个当中，不仅显得牵强而芜杂，而且可能导致曲解和附会。

本教材从中国史学现状出发，自“史”的产生写至“新史学”的兴起与反思，回顾4000多年来史学发生、发展的过往来程，着重史学自身的演变特点与发展趋势。采取按时间跨度和按基本系列相结合的框架，把与史学密切相关的基本知识纳入史学发展演变之中叙说。对影响中国史学发展演进的基本问题，进行新的清理和探讨，注意总结其利弊得失。适合高校讲授中国史学史课程需要，同时提出一些启发硕士、博士、博士后进行深入思考的问题以及研究趋势。

1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信，知该稿论述仅及先秦，分为六章。今据此重行拼合，厘定成书，以期恢复当年梁启超讲授先秦学术的原貌。本书另附有专业导读，揭示梁启超讲授“国学小史”的初衷与学术脉络，更钩沉出梁启超与胡适二人论学的种种砥砺与辩难。