我要从世 看 ，再从 看世 。 围绕这 发端， 学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出 华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出 文化内 演变的叙述，以 大 的观看视角与思维方式，对华夏内外的 互动重新归纳排列，再现了 大地上人 、族 、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对 地方性文化如何交缠为 ，以及 如何应对来自世 之冲击的细 分析，揭示了华夏文明能够延续 今，并将绵延 在的核 与奥秘，以赤子之 瞻见了 个有根底、有方向的 。

本书共收录黄朴民先生解读历史风云人物的文章四十六篇。其中，部分文章曾于不同时期发表在各大报刊杂志上，部分文章为作者新作。文集中每个历史人物都单独成篇，结集时，根据主题将文章分为六个板块：先哲的睿智、国士的卓识、王霸者的多张面孔、历史的镜鉴、才性离合、英雄的命运。收录了人们耳熟能详的历史人物，如先哲有老子、孔子，国士有韩信、诸葛亮，帝王有春秋霸主、也有厚实明君，文臣有邓禹、羊祜，武将有岳飞、哥舒翰。作者解读历史人物，不仅从人们熟知的方面入手，还格外注意揭示历史人物不为人们所注意的其他面向。如论及汉代大儒董仲舒，作者并没有从董仲舒确立儒家正统地位的贡献切入，而是重在论说他所提出的 天人合一 ，旨在假神权限制君权，这在封建社会，纯粹是异想天开。再如论及岳飞之死，除了提到 主战 主和 的

三至六世纪士族与史学之间的互动，是理解这一时期史学高度繁荣、把握士族文化成就、认识士族社会时代特征的锁钥之一。本书综合运用多学科研究方法，在勾勒士族参与史学建设总体面貌的基础上，次第梳理了士族史学撰述和史学思想诸成就，发掘史学撰述中的士族主体意识，探讨史学针对士族社会功能的发挥，最后对士族与史学互动进行理论总结，认为士族通过参与、引领与借重，推动了三至六世纪史学的多途发展，成为这一时期史学在外部环境发生变化情况下的新动力。

本书的研究对象是在自愿基础上组织的、以阅读交流为主的非营利性读书会。作者对国内外读书会的发展源流、我国读书会的发展现状、我国读书会的发展环境．以及图书馆应该如何推动读书会的发展进行了深入探讨。本书是国家社科基金项目成果。适合图书馆从业人员、读书会组织者、相关研究者阅读。

本书主要从东亚跨文化交流的角度，切入近代日本人的中国游记，通过详实的文本解读，考察近代日本游记文学中的中国叙事特点，挖掘文本内外的历史事实，追寻游记作者的历史足迹，复原近代东亚的历史空间。

20世纪上半叶，中国图书馆事业蓬勃发展，与此同时美国的汉学研究取得了长足的进步，国立北平图书馆起了极为重要的推动作用。目前国内外已有的中国图书馆学史、中外文化关系史、美国汉学史等相关领域的专著中，鲜有对这一问题的探讨。 本书以大量中外文原始档案为基础，采用文献考证、计量史学和跨文化研究等方法，对1929年至1949年国立北平图书馆与美国学术界形成的文献实体、学术信息、研究人员的双向互动为对象展开深入研究。 本书分为中文书籍标准化编目、美国图书馆中文馆藏建设、《图书季刊》英文本的编辑出版、馆员赴美工作、《中美文化关系备忘录》五个部分，对学界尚未触及的史实进行了挖掘，有助于图书馆学领域的读者和近代历史爱好者进一步了解近代中美之间的学术互动和思想对话，也讨论了近代域外汉学研究重心从欧洲转向北美的

本书从制度史视角梳理魏晋南朝时期官品与官资制度各自不同的渊源脉络，并考察相关的运作秩序。研究尝试摆脱传统官品中心论的若干局限，从制度脉络与运作语境出发，系统辨析早期官品的建构原理、体制渊源、文本形态、制度过程，同时考察以官班为代表的官资制度，重点关注其源流和王朝政治体制下的资位秩序及相关的运转情形。在此基础上探索魏晋南朝官僚等级管理制度的内在原理和规律，为理解该时期制度与政治文化提供一种新途径。

本书是克罗齐历史学理论的代表作，根据2007年克罗齐著作国家版修订（或译出）。上编探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出 一切历史都是当代史 的著名论断。下编回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪 新史学 。此外，还收录涉及书中理论要点的札记和评论23则。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

文书，中国古代各王朝维系统治的要件之一，至迟在秦汉时期便已高度成熟。王充《论衡》即有言曰：“汉所以能制九州者，文书之力也。”在唐代文书体系中，奏敕——臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书，居于核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。奏敕处理流程，实际上就是唐王朝日常政务运作与中枢权力运行的过程。本书从公文形态与政务运作联动关系的角度入手，对唐代奏敕体系的变化与中枢政务运作机制的演进加以研究，既丰富了唐代文书运作与制度变迁的若干面相，也可以为认识中国古代国家治理体系提供参考。

本书采用新文化史的方法，选取具有代表性的近代中国人物，包括孙中山、胡适、鲁迅、梁启超、蒋介石等五人。他们受着病痛之苦，都曾经表达对传统中医文化的各种看法。书中对这些历史人物的医疗观点进行深入剖析，深入浅出地以中医文化为角度切入，诠释中国文化转型之困境，当大部份传统的科技事物、思想都被批判，甚至现在都已经消失了，但中医药依旧存在的事实，借此对民族传统文化的更生发展表达了自己的乐观。本书在人物故事中寻找传统文化的发展之路，读起来意义深远却又趣味盎然。

本书是欧美学界对《史记》与司马迁研究的经典著作，作者杜润德是美国汉学界史记学研究领域最负盛名的学者之一，中译本属于“海外司马迁与史记研究丛书”第二种。全书共六章。第一章中作者探讨了司马迁写史的历史背景，第二章介绍了司马迁所描述的孔子，第三章追溯了中国古代六经传统与司马迁对儒家经典所做出的贡献；第四、第五两章考察了司马迁对中国早期最有影响力的两部著作《左传》和《战国策》的改编问题。最后一章，探索了后世学者试图在《史记》中寻求一个连贯一致的理念的问题。在本书中，作者系统地介绍了司马迁的历史世界，值得注意的是，作者将研究的重点放在《史记》文本的文学性研究之上，对司马迁内心世界的精辟分析得到了美国汉学界的高度评价。

梅光迪是学衡派的创始人，在新文化运动时期有影响的思想家。他与胡适之间的 胡梅之争 ，是新文学运动的焦点之一。《梅光迪研究资料汇编》一书二十万字，收录从清末至20世纪九十年代全国有关梅光迪的评价文献，作者包括胡适、吴宓、胡先骕、竺可桢、茅盾、任鸿隽、杨杏佛、汪懋祖、茅於美、贺昌群、宋晞、张其昀等人，全面展示了一个世纪里的梅光迪形象。不少文章具有史料价值，为推动学衡派研究、新文化运动研究提供参考资料。本书为 中华梅氏文库 系列之一。

《西方史学史研究》是复旦大学历史学系主办的学术辑刊，本书稿为辑。 西方史学史 是中国史学界的一个 发明 和独特的研究领域，在当今全球化趋势和反全球化浪潮的双重冲击下，这个学科该如何进一步发展是我们不得不思考的问题。《西方史学史研究》即是为这一学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第1辑的主题为 作为思想史的史学史 ，主要设置了经典释读、理论探讨、读史札记、史学前沿、书评、学子新论等栏目，讨论了收入文章二十余篇。

本书所编入的文章，均为史学研究，分为三个部分，第一部分是关于史学理论的基础讨论，时代：中国叙事；第二部分是关于中国传统与世界历史的讨论，帝国：文明传统与世界历史；第三部分是更加具体和微观的文化史和社会史的研究，中州世界：古代中国的社会、政治、文化。本书的编撰体现了当代汉语学界历史学科研究领域的前沿风气，即世界史话语的兴起，以及社会史、文化史研究的扎实展开，而两者都源自史学基础理论的范式转换，并体现在宏观与微观层面的各类研究上。

近代学术经史转型，编修新系统的通史、弘扬中国文化精神成为国难之际创新史学的要义，浙江大学史地学系成为抗战时期“新史学”的重镇之一。史地学系将时间演变与空间演变相结合，使学生能从史学与地学的分组与综合中获取史学与地学思想和方法的优长，本书围绕此时执教史地学系著名学者，例如张荫麟、谭其骧、钱穆、叶良辅、黄秉维等，精选他们讲述学术旨趣、理论、方法及其代表作，既展现浙大悠久的史地传统，又为后学指示学术的旨趣与治学路径。

本书从理论、实践、政策法规的角度探讨文旅融合新形势下公共文化服务的新动能。分为专家观点、地方实践、政策文件三部分：第一部分汇集国内知名专家关于文旅融合的论述，从理论层面阐释新形势下公共文化服务发展的新动力；第二部分展示12个优秀的文旅融合案例，从实践角度揭示文旅融合在我国的开展情况；第三部分汇编近年来各级关于文旅融合的政策法规文件，让读者从政策角度认识文旅融合。本书适合公共文化、旅游公共服务等部门，图书馆、文化馆等公共文化机构工作人员和研究者，相关专业高校师生阅读参考。

本书从理论、实践、政策法规的角度探讨文旅融合新形势下公共文化服务的新动能。分为专家观点、地方实践、政策文件三部分：第一部分汇集国内知名专家关于文旅融合的论述，从理论层面阐释新形势下公共文化服务发展的新动力；第二部分展示12个优秀的文旅融合案例，从实践角度揭示文旅融合在我国的开展情况；第三部分汇编近年来各级关于文旅融合的政策法规文件，让读者从政策角度认识文旅融合。本书适合公共文化、旅游公共服务等部门，图书馆、文化馆等公共文化机构工作人员和研究者，相关专业高校师生阅读参考。

本书并非通常意义上的哲学史的梳理，而是对历史哲学的问题谱系在纵向维度上的考察。第一部分主要梳理历史哲学诞生之前，历史、天命与人为的张力；第二部分主要介绍历史神学对历史哲学的重要影响；第三部分主要揭示德国历史学派及哲学家在历史哲学方面的思想贡献。尤其是以黑格尔和康德分别代表的 思辨的历史哲学 与 批判的历史哲学 及其所开启的不同路向；第四部分主要考察历史哲学所面临的危机和挑战；第五部分是相关余论。

内容介绍 《文明起源:从原始群到部落社会》主要认识对象是澳洲（涉及美洲）部落的社会组织、制度形态（人类学研究原始社会的基本素材）。第*章是学术史疏理，说明此项研究在人类学传统中的位置。第二到第五章正面研究澳洲部落组织制度形态（社会组织、婚姻制度、亲属制度，原始宗教及其相关制度：原始分类体系与图腾增殖仪式、转世制度与成年礼），据此追溯部落社会的具体形成过程（结盟事件）。第六章对结盟事件（部落制度形成过程）给出完整陈述。结论：结盟事件是部落制度唯*可能的成因。讨论部落文明在史前史中的位置与作用。首次结盟是人类文明的zui初进程，是由理性推动的非暴力社会整合（从动物性群体到人类社会的过渡环节），部落社会制度体系是人类社会生活的基本形式，也是至今为止人类繁荣的重要基础。