本书是德国史权威杰弗 埃雷从个人治学经验出发，对四十年来西方史学研究发展历程进行全方位回顾的一部理论著作。作者提出，二战后西方史学界经历了由社会史到文化史的巨大转变，但所谓 新文化史 却专注于文本分析和理论建构，在一定程度上回避了各种现实问题，难以帮助人们克服差异、真正展开交流与对话，所以，有必要对社会史研究加以重新检讨，发掘其之于当下社会变革的应用价值。为此，本书将史学研究置于西方历次政治危机的语境之中，通过考察现实政治与历史书写之间的互动关系，来揭示当代西方史学的认知谱系和发展方向。相较于 语言文化转向 和 文化转向 影响下的诸多流行理论，这一探讨在研究理念、视野和方法上均取得了较大突破，具有正本清源的学术价值和实践指导意义。

本书是唐纳德 凯利的西方史学史三部曲的完结卷，讲述了20世纪初至21世纪初100年间西方史学的发展状况。面对书中他所评介的诸多新史学趋向的出现，以及相应出现的新旧史学的观念对立、新史学与更新史学的观念对立，凯利站在了温和的 新史学 立场上。他拥护新史学走出政治范畴和结构主义的教条，但对后现代主义的激进提法，如 碎片化 、 历史的终结 等，语带批评。作者曾一度热切地投入到 语言学转向 研究取径，也是女性史、观念史、新文化史的实践者，对笔下讲述的新史学发展过程有切身体会和独到见解。

思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。

内藤湖南的卓越学风特点之一，就是擅长把握总体的历史。例如，今天所谓 唐宋变革 的观点就是他早在上个世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知， 唐宋变革 论即便在今日，仍然是世界学界所讨论的对象。 《中国史学史》在他的庞大著作之中，可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识，对中国文化发展的非凡见识是分不开的，进而应该加上一点，即还有他与中国文化之间关系的特殊方式。他认为东方史(包括朝鲜、日本在内的东亚史)其实就是中国文化的发展史，也就是说，他是把自己的史学也作为中国文化发展之一环的。在他那里是没有今日这种根据中国、日本等等近代主权国家进行划分的意识的。湖南自己也是将自己置身于东亚这种文

如果“一条河流”能够影响上下游国家的地缘政治关系，那么，“一条产业链”为什么不能起到同样的作用呢？本书借鉴“地缘政治”的概念，提出了“产缘政治”这一崭新理论，结合上至古希腊罗马、下至当今的世界历史实例，以产缘政治的视角重新看待人类文明的演进与大国崛起的历史。作为第一届亚洲图书奖得主张笑宇力作“文明三部曲”之终章，对4000年人类历史进行剔肤见骨地解剖，切中“技术·商贸·产业”三大历史的龙骨，揭示塑造我们这个世界最巨大、最隐秘的力量。新锐历史学者张笑宇，以近期新的认知模型重新解释历史与我们的世界：以“漏斗—喇叭模型”，重述技术进步的逻辑；以“三流循环”，拆解政治与经济的关系；以“产缘政治”，阐释国家的博弈与兴亡。本书将带你重新思考：古罗马政体与奴隶产业之间有什么内在关系？中古时代欧

《中国古代史史料学（增订本）》为浙江大学历史系教授何忠礼所著。全书分上下两编。上编主要介绍自先秦至清代的各类史书，以及各种虽不是史书，但保存了很多历史资料的书籍和文字材料。下编介绍史料致误的情况，以及如何运用版本目录、标点校勘、年代避讳、声韵训诂等知识来检索史书，鉴别和利用史料。本书既有知识性，又有实用性，很适合大学生研究生使用，也适合一般读者阅读使用。原书曾于2004年由本社出版，是"浙江大学人文学术丛书"的一种。出版后市场反应良好，曾在某些高等学校历史系作为本科生和研究生的教材。原书早已售罄。今由作者对本书做了修订，质量有进一步提高。

英国埃及学家、历史学家、考古学家约翰·罗默根据自己半个多世纪的学术研究和实地考察经历，基于曾被弃之一旁的证据，以及近二十年来的全新考古发现成果，撰写了一套三卷本古埃及史作品，重新构建了我们对世界上已知最早文明之一的理解。 第二卷的主要内容始于修筑吉萨大金字塔的时期，涵盖了古王国的衰落、第一中间期的出现、中王国的兴起和君主制的重建，以及中王国的衰亡等阶段，其间的主角既有法老和廷臣，也有普通民众。相较第一卷中相对沉默无言的历史，本卷所涉及的非凡历史因圣书文字的出现而显得更为喧闹，它见证了古埃及王国中宫廷文学的诞生、统一国家的复兴以及法老时代最精美艺术品的问世。在叙述历史之外，本卷还梳理了埃及学的发展脉络，展现了关于这失落已久的古埃及世界的传统观念在最早书写这段历史的年代遭到扭曲的

本书是一部明代政治制度史的经典著作，立足于中国古代国家制度的基本特征及形成道路，以明代国家权力的内部结构和运行法则为切入点，勾勒出明代从中央到地方，从皇帝到乡绅里甲层层制衡的庞大国家机器。通过明代权力结构初创、定型、调整、再定型的全过程，展现明代国家权力结构演变的双轨制轨迹，展示中国历代国家权力“内廷机构外廷化、中央机构地方化、监察机构行政化”的普遍规律，揭示中国古代社会制度尤其是君主制度的本质特征。

《前浪后浪》，飞越百年，在上一部《脉动中国》兄弟书的历史延长线上，重新出发，继续为当代中国人探索精神血脉根源，聚焦上百位知识精英心路历程的个案研究，关注这一百年来我们的中国。没有晚清，何来五四；没有五四，谈何革命？中国革命的许多秘密，都可以从晚清激进知识人那里，找到最初的基因。纵观近代中国知识分子的历史，可以看到有两条脉络、三次世代更替和四个内部分化。从某种意义上说，近代中国知识分子的时代更替和内部分化，反映了其内在的精神世界的深度和广度，也折射出近代中国历史世界的丰富性和复杂性。

本书是国家社科基金重大项目 当代国际史学研究及其发展趋势 的研究成果之一，介绍了20世纪80年代以来欧美史学发展的主要趋势和特点。全书分五章。第一章概述了欧洲联合观念的萌芽和发展，以及由此衍生的欧洲史写作；第二章至第五章分别论述了法国、英国、德国、美国史学发展的新动向，综述了各国史学研究新成果，包括开辟新的研究领域、形成新的史学理论、发掘新的研究视角。本书有助于了解西方史学的发展概况，进而借鉴其历史研究的新方法，助力国内史学研究推陈出新。

先秦两汉是中国经史之学的形成、兴起阶段，此时期产生了一批重要的经学、史学著述。先秦五经具有史籍属性，蕴涵丰富的史料价值和历史思想；而汉代经史之学虽然在实践中出现了分离，却也形成了以经解史与以史解经的普遍现象，并且影响了此后中国经史之学的发展路径和基本方式。本书以先秦五经、两汉史籍及经师经解为依据，系统归纳了本时期经史之间的这一内在关联以及演变规律。

从清代到民国，经史关系的变化一波三折，错综复杂。《清代民国卷》从学术发展的内在理路和社会存在的制约作用两个方面进行观照，纵向考察经史关系的演变发展过程，横向分析经史关系的纠结及其对当时学术观念的影响，以揭示传统经史之学的意蕴、本质以及由传统进入近代以后学术发展的真实面相。

过去的人觉得他们的过去哪里有趣，为什么有趣，他们注意的过去与呈现过去的方法为什么会变化？ 本书将历史放入社会文化的框架之中，详述西方两千五百年间对过去的思考与表达，其中得见希罗多德宣扬人类功绩、修昔理德重视历史功用、李维作品充溢悲观主义、年鉴学派在意历史 心态 等等，诸多史家及著作亲切而可接近。 历史为种族、国家、宗教、政治、文化与社会集体提供了效忠、自我认同与 记忆 的焦点，每一种历史都是它创作年代的病症诊断书。在此意义上，史学史正是欧洲思想史的重要部分，也是我们了解过去不可或缺的方式。

三至六世纪士族与史学之间的互动，是理解这一时期史学高度繁荣、把握士族文化成就、认识士族社会时代特征的锁钥之一。本书综合运用多学科研究方法，在勾勒士族参与史学建设总体面貌的基础上，次第梳理了士族史学撰述和史学思想诸成就，发掘史学撰述中的士族主体意识，探讨史学针对士族社会功能的发挥，最后对士族与史学互动进行理论总结，认为士族通过参与、引领与借重，推动了三至六世纪史学的多途发展，成为这一时期史学在外部环境发生变化情况下的新动力。

《清风之华：王杰与乾嘉两朝政治》是文史学者卜键继《国之大臣》后，历时八年，查阅史料、多次实地考察创作而成的又一部力作。本书以清代中叶名臣王杰为引，展开一幅时代的画卷。本书史料充分，作者笔墨酣畅，让读者在其中看到清代中期的选人用人制度、司法制度、赋税制度、社会治理方式、官员生活，林林总总，不一而足。 作者通过对中央与地方、皇帝与官员、官员与官员、官民之间关系的描写，全面呈现了清代中期的政治图景。全书背景宏阔，但细节却生动有趣，一个个人物形象借助于细节跃然纸上，读起来饶有趣味，发人深思。

本书为著名历史学家沈松侨先生的论文集，共9篇。这些文章品质精良、研究扎实，综合反映了作者的学术观点与成就，具有相当的学术价值。整体来看，本书各篇在史料的搜集、考据和利用上颇显功力，用新材料讲新故事。如《中国的一日，一日的中国》一篇，以1936年出版的《中国的一日》为材料基础，考察近代中国日常生活中的权力关系与社会认同；或如《经济作物与近代河南农村经济》，利用档案、时人调查、近代报章等多样史料，提供了丰富的统计数据支持。另外，作者对中西史学理论掌握熟练、运用灵活，使其所论问题不局限于近代中国，而是具有一定普遍性。

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。

《中国近代史学的历程》全书共分四部分，总论 中国近代史学发展趋势 、上编 19世纪的中国近代史学 、下编 20世纪的中国近代史学 ，以及 增订篇目 。 20世纪中国史学遗产丰厚，形成了 三大干流 ：新历史考证学派、马克思主义史学流派、新史学流派。 近代史学 的正式产生，以20世纪初梁启超发表《新史学》，以及在此前后出版的新型学术史和通史著作为标志。近代史学是发扬传统学术的精华与接受西方新学理二者结合的产物。由于中国文化悠久的优良传统的滋养，又适逢中西文化交流提供的相互对话、切磋和启示，加上大量考古文物和稀有文献重见天日，凭借这些难得的时代机遇，20世纪中国史家人才辈出、成果丰硕。 通过分析龚自珍、魏源、徐继畬、夏燮、黄遵宪、梁启超、夏曾佑、陈寅恪、陈垣、郭沫若、范文澜、侯外庐、王国维、胡适等人的在史学研

在《西方的没落》中，斯宾格勒把世界历史分成八个完全发展的时期，细致考察各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了革新，他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握，以某些基本象征来揭示这种文化的全貌，他称之为“文化的形态学”。《西方的没落》的主要目的不是复述已经过去的历史事件，而是要掌握事实的真相，以便更好地应对将来。本书也被称为一部未来之书，斯宾格勒被称为西方历史的先知。

近代三大农民战争中，捻军起义持续的时间最长，虽然它没有建立完备的政权机构，但对清朝现存社会结构的革命性却更加chedi，起义领袖的民主性也较强，是近代民主革命的先声。对捻军起义的研究离不开对相关史料的发掘与整理。本书收录了安徽省哲学社会科学历史研究所调查组对捻军的原始调查记录，以及先前捻军资料未录文献。其他文献以抄稿本原件为底本，选前人未录文献，捡缺补漏，旨在完善对捻军资料的整理。编者希望通过出版本书，推动近代农民战争史研究，使捻军起义更翔实、完整地从历史长河中走到我们面前。

本书是一部研究福柯与地理学关系的论文集， 包括十几位作者的作品。 福柯曾对地方、空间、城乡规划发表了大量论述，并对地理学可形成了很大的影响， 但是并没有形成一本这方面的专著。本书则将福柯在这些方面的研究结集并加以评论， 是目前为止我们总览福柯地理学思想的好的参考材料。

本书是克罗齐历史学理论的代表作，根据2007年克罗齐著作国家版修订（或译出）。上编探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出 一切历史都是当代史 的著名论断。下编回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪 新史学 。此外，还收录涉及书中理论要点的札记和评论23则。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

《外国史学史》比较和考察了中国之外世界主要区域的史学观念和实践，讨论了从古至今的史学家及其作品，其宗旨是揭示不同历史书写传统的形成及其在近现代的转变，指出当今历史研究领域出现的新的变化和趋势。此次重印特别增加了妇女史、性别史和诸多史学新流派之间借鉴、融合的趋向。 通过梳理和叙述历史学之演化历程，作者希望为国内的史学史课程和有兴趣的读者提供一部简明扼要、内容及时的相关读物。《外国史学史》侧重分析历史与史学之间的互动关系，希求解答如下的问题：历史学家如何讲述历史、如何形塑其研究方法和写作规范、如何与其他记载形式相竞争，并如何在与前贤和读者的对话中落实历史学独特的社会和文化功能。

对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说，本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道，而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪，则有利于学识的积累和 新。 进一步的学术论文写作也有它的一定之规，容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。