这是一部谈论治史的学术著作，是作者应众多学者，尤其是青年学子的要求而写。 全书主体为治史方法论，但所述观点与方法并没有流于说教，而是一如作者之前的著作，文风朴实真诚，理论与事例相结合，活泼生动，夹叙夹议，令人既读来轻松，又深受启发。书中关于治学基本功、问题意识、如何写传记人物等见解，对于想投身于学术的人，会有深刻的指导作用。书中还有两篇作者新近撰写的专题研究文章，呼应了书中对治史方法的阐述，可谓最好的示例。 此书亦可视为作者的治学小传，从中可窥一代史学大家对学术传承的殷切期望。
作者简介：爱德华 霍列特 卡尔 （1892 1982）英国历史学家。专门研究前苏联问题和国际政治。他是20世纪后半期西方国家透彻地说明 历史 这一概念的历史学家之一，批判了 只有史料才能如实地反映历史事实 的观点，一再告诫人们不要盲目相信史料，是一位试图把历史的主观性和客观性结合起来进行研究的学者。 译者简介：陈恒，男，1968年生，上海师范大学世界史系教授，研究领域为西方史学史与史学理论、西方城市史。任高等学校教学指导委员会（历史学）副主任委员、中国世界古代中世纪史研究会副会长、中国史学理论研究会副会长、上海市社联副主席等。著译/合著译《西方城市史学》《历史是什么》《多面的历史》等；《辞海》《大辞海》《中国大百科全书 世界历史》（第三版）撰稿人。
17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班？格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他 终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是 深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与 的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔？德？塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性
本书主要收录了反映民国时期重要思想流派之一 古史辨派的基本思想主张的代表人物的代表性文章和专著；翻译文章及介绍性的文章没有收入，所收录的资料主要来自当时国内出版的各种报刊杂志、专著和1949年后所编辑的文集，为学者研究古史辨派思想提供了原始的资料。
本书为日本学者楠原俊代“十年磨一剑”的代表性学术成果，是屈指可数的由海外学者撰写出版的关于西南联大的研究专著。作者以客观严谨的态度，通过对中日两国印行的回忆录、校史稿、校友会杂志、战时记录等大量史料的搜罗整理，从历史碎片中为我们还原了清华、北大、南开三校南迁直至西南联大成立的文化长征之路，进而探究这一时期中国知识分子的精神面貌和心路历程，可以说是一部西南联大的诞生史。
缪钺先生的研究主要集中于中国古代史、中国历史文献学、中国古典文学等方面，治学有文史兼通之特色，善于将思想史与文学史的考察相结合。本书荟萃了缪钺先生的经典论文，如其魏晋史研究方面的力作《清谈与魏晋政治》《陶渊明不为五斗米折腰新释》等，以及古典文学方面的代表性文章《论词》《论李义山诗》等，全面展现了缪钺先生的研究特色与成果。
\\\\\\\\\\\\\\\"《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。 《讲给大家的中国历史9:分裂与互动》讲述的是宋元时期的中国。这一时期的重要特征是两宋与北方游牧民族政权之间的对抗、互动往来，对宋朝这一时期的疲软，也进行了详细的分析。面对北方游牧民族的威胁，宋朝疲于应对，经常犯一些战略性的失误，但是，与此同时宋的文化优势一直有增无减，以至于使北方王朝的草原个性在和宋的接触中越来越快地消退。 你会看到：宋朝文化发达，士人活跃，不过他们关心的问题依然是北方的威胁；宋词的发达，既得益于都市和商业的繁荣，也得益于文人文化的
《媒介批评》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，借鉴法兰克福学派的\\\\\\\\\\\\\\\"社会批判理论\\\\\\\\\\\\\\\"和英国\\\\\\\\\\\\\\\"当代文化研究\\\\\\\\\\\\\\\"的批评成果，从东方和西方，历史和现实的维度，开展对媒介批评的研究。研究重点是媒介批评理论的学术背景和思想资源，揭示20世纪以来 学术思潮的学说流派对现代传媒批判理论的影响，并通过研究中外媒介批评的实践，总结和分析其经验教训，其目的是为建设有中国特色社会主义媒介批评理论，提供理论支持和实践依据。
“家庭罗曼史”的概念借自弗洛伊德的理论，指在幻想中挣脱自己平庸的父母，以某些社会地位较高的人取而代之。在本书中，林·亨特以此概念指称政治或群体的无意识状态，将其视为构成法国大革命政治理念基调的某种集体而无意识的家庭秩序想象。由此家庭成员的论述构成了本书的叙事结构，并以家国互喻的方式，分析18世纪法国小说、版画中所表达的集体想象，陈述18世纪的法国人视其统治者为父，视其国为家的想法。历史学家林？亨特采用艺术作品与史料相结合的方法，通过对比分析，探讨以下几个方面：人类是如何——不自觉地，无意识地——对权力运作进行集体想象；而这种想象，又如何塑造政治与社会的进程， 这种想象又如何被反塑造。另外，本书的论述并非沿着时间的脉络直线前进，而是在革命十年间颠来倒去地反复叙说， 颠覆单一观点的直线
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察敦煌部分而写成的通俗纪实作品，也是他在哈佛大学的讲座手稿素材之一。书中有玉门关长城遗迹、敦煌莫高窟藏经洞宝藏等内容，是我们了解敦煌历史文化及其周围的自然景观和人文景观不可多得的佳作。
1475年，意大利特伦托一名两岁男孩西蒙失踪，当地官员随即展开调查。随着小西蒙的尸体在当地一个犹太人家庭被发现，三个犹太人家庭的命运从此便被改写。经过一系列酷刑、审讯、调查与营救活动，特伦托犹太人的悲惨命运，震动了整个欧洲。 反犹主义是笼罩在欧洲上空的一团阴云。在小西蒙事件之后几百年，欧洲的犹太人一直处于被排斥的状态，直到“二战”期间酿成巨大的悲剧。 美国 历史学家夏伯嘉以一手史料耶希瓦手稿为叙述的根基，在其生动而细腻的笔下，教士、执法官、医生、文人的形象跃然纸上，并从一个侧面反映出反犹主义对中世纪犹太人甚至中世纪社会的影响。
![[按需印刷]中国数独段位考试教程(业余1-5段)/北京广播电视台数独发展总部科学出版社](http://img3m9.ddimg.cn/65/25/11907661259-1_l.jpg)
《中国古代科学家列传》（上、下册）以章回体小说的方式，从全新的视角，在天文学、数学、农学、医学、地理学、博物学、物理学、化学、技术类和综合类等领域重现中国古代各个时期 科学家的风貌。其中，上册主要涉及天文学、数学、农学和医学，下册主要涉及地理学、博物学、物理学、化学、技术类和综合类等领域。本套图书的编写目的不仅仅是让读者全面了解真实的科学家，而且是想激励相关读者，特别是青年读者立志成为科学家。与以往大家熟悉的“科学家故事”和“科学家传”不同的是，本套书 不做任何简单机械的素材堆积，不出现公式、图表等过于专业的内容，而是以时间为轴线，通过科学家们的历史轨迹展现科学发展的里程碑和中国古代科学家成长的生态环境。本套图书特别注意把握严肃与活泼之间的界限：科学内容务必严谨，而介绍科学家
