从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作。 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造
本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本，增加了近年来不断发现的考古资料，几经整理修改而成。不同于最初的课堂录音，此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且，不同于传统的断代史著述，本书略于政治史，而从纵（时间上的周秦、汉唐对比）横（空间上的秦汉与罗马帝国对比）两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来，以及它们在秦汉以后的影响，高屋建瓴，对于当下也具有极为重要的借鉴意义。
本书是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，僅举大纲，删其琐简，内容于学术思想、政治制度、社会风气、国际形势、兼有顾及。
“银元时代的生活，讲起来，真有一番沧桑史。”——陈存仁作为20世纪二三十年代上海名医，陈存仁以个人亲身经历为线索，从细微处着笔，通过一个个故事，生动记述了上海由清末至第二次世界大战前近半个世纪的经济、金融、贸易、医药、民情、风俗，描摹了他所接触的三教九流、各色人物的遗闻轶事，上至文化界、商界、政界风云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黄金荣、荣氏兄弟等，揭开这些奇人名流普通生活的一面；下至底层小民——小伙计、巡捕、妓女、“白相人”、里弄瘪三、贩夫走卒，各有做派，娓娓道来的笔下是大时代里小人物的命运浮沉。从柴米油盐到十里洋场，陈存仁从一个市民的生活视角出发，以银元流通为线索，串起老上海的经济变迁；通过有趣甚至惊心动魄的掌故逸闻，细致刻画了民国的人事风物，呈现出一个时代的悲
我的我的，都是我的！ 秦始皇拍案而起，那么究竟什么是他的？是一统天下的铁腕？还是剥削压迫的暴政？翻开本书，答案马上揭晓。古代皇帝们将陪你一起，沿着历史的脉络，开启不一样的群聊故事。 在这里，你可以看到秦始皇的功与过；汉武帝在远亲与近邻中周旋的智慧；英雄辈出、人才济济的三国鼎立。你还可以参加趣味性格测试，看南北朝 i人 和 e人 讨论变法改革那些事儿。接下来共赴大唐盛宴，在珍馐佳肴和琼浆玉液中感受盛世繁华；与宋朝君主相约踏青，举杯共品诗词歌赋；同元朝帝王一起策马奔腾，潇潇洒洒；认识各忙各的、潇洒快乐的 明朝兼职皇帝 ；见证由盛转衰、割地赔款的晚清悲剧。 故事的结尾还有皇帝之 蕞 大评选活动：蕞能打的皇帝是 世界征服者 成吉思汗，还是 天可汗 李世民？各朝 仁宗 齐登场，到底谁更胜一筹？蕞长寿的皇帝
本书以汉武帝刘彻在位的五十四年作为时间引线，构成一部清晰、充实的汉武帝时代编年史。 作者以当时的时间节奏书写当时的历史，将符号化的汉武帝复原为血肉丰盈、灵魂复杂的刘彻，也描摹了急剧变化的时代中的众生相。 经由本书，每个人都会看到不同的汉武帝，看到不同的汉武帝时代。喜欢英雄叙事的，看到了青年英豪；沉湎悲情主义的，看到了落拓老将；抱持大国情怀的，看到了煌煌盛世；惯于悲天悯人的，看到了无名苍生。
张树德著的这本《红墙大事(共和国重大历史事件的来龙去脉上下)》记述了共和国若干重大历史事件，向读者真实地展示了那些已成为历史、但却不为人们所共知的重大事件真相的来龙去脉。 新中国每一次脉搏的跳动，都与中南海，与红墙——这个中国心脏中的心室，紧紧地联系在一起；每一次心跳也都时时牵动着中国整个肌体的健康与发展。红墙里所发生的许许多多事件，无不给人以神秘莫测之感。正因如此，在新中国成立后的半个世纪当中，特别是近一二十年来，许多专家学者，都把目光投到了这里。
从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始 。 王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都， ，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件， 终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政， 禁 了人祭 ，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人
为什么现代化发展了，传统反而复兴了？认识传统，认识你自己，本书《脉动中国》所展示的，是一张整体性的中国文化认知地图。 从纵向的时间脉络来说，讲的是中国文化的过去、现代和将来。从当下的问题意识反思中国文化的过去，从文化的传统展望中华民族的未来。 从横向的空间结构来说，提供了一个打通千年历史、站在高处俯瞰中国文化的系统性框架，揭秘中国人的道德心灵秩序和社会政治秩序。 在这一张中国文化认知地图上，全书依次有所谓“天龙八部”——甲部（核心结构“儒家”）、乙部（互补结构“儒、道、法、墨”）、丙部（信仰结构“儒、道、佛三教”）、丁部（政治结构“周秦之变与宋元之变”）、戊部（社会结构“江湖”等）、己部（总体结构“共同体”等），前有导论部（“留在我们血脉里的传统”），蕞后是结论部（“中
豆瓣高分纪录片《河西走廊》官方纸质书，叙述两千多年来河西走廊的变迁与发展。河西走廊位于甘肃省，因为地处黄河以西、形似走廊而得名。这个星球上除了海洋以外，大多的地形地貌在这条走廊上呈现。河西走廊是中原通向中亚、西亚的必经之路，更是东西方文化交流目前的一条黄金通道，后来闻名世界的丝绸之路注定要从这里穿过。在中华民族的历史进程中，河西走廊关乎一个国家政治经略、经贸促进、文化交融的宏图大梦。对于生活在中原的人们，打通河西走廊，前往更为辽阔的西部是他们不变的梦想。在这条神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越时光，激情、欲望、喜悦、悲伤，重复轮回。时光一去不返，但河西走廊始终就在这里；曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。
泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少，其中优秀者，往往既要史料翔实，又要文字优美，又或编写方法有独特创新。本套《中国通史》，将民国时期公认的几位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起。 吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴； 张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美； 而蒋廷黻先生则是近代史研究奠基人，在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集，比如在写李鸿章的外交活动时，就曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。 《中国通史》自问世以来，梁启超、钱穆、熊十力、严耕望、顾颉刚、谭其骧、费正清、何炳棣、郭廷以、马勇、杨天石、雷颐、易中天等著名史学家无不推崇备至。 本次出版采用世界视野，
大明王朝的崩溃，早在建国之初便可见端倪。朱元璋和朱棣带来了统一盛世，却也在帝国战略中留下了致命隐患。终于，到了崇祯一朝，危机爆发……大明兴起时，推翻的是人类历史记录强大的游牧政权；大明衰亡时，成就的是人类历史记录强大的渔猎政权。它的成败得失，对于整部中国史都具有独特的意义。本书提出一个原创地缘概念：北纬42度温度线。这条线是古代中原王朝难以逾越的农耕温度红线，更串连起一个又一个北方战略要地，影响着整个长城的走向。历代中原王朝之兴，皆在于能突破这条生死线的束缚；每一次王朝由盛转衰，也都与这条线上的一系列错误决定息息相关。两千多年来，谁能控制这条线，谁就能在竞争中占得先手。看懂这条隐藏在时空背后的温度线，就能找出大明王朝兴亡成败的真正原因。
从公元16世纪，我国明代嘉靖、万历年间开始施行的一条鞭法，是中国田赋目前的一大枢纽，是现代田赋制度的开始。书稿收录的梁方仲先生的十篇论文，通过对大量历史文献的考释和比勘，对一条鞭法的名称、内容、实施过程、社会影响、推行中涉及的社会经济问题及暴露出来的社会矛盾等，进行了深入细致的分析，几十年来被学界公认为一条鞭法研究拥有权威性的经典之作。由王毓铨先生编译、杨联升先生校正的英文版《一条鞭法》，作为“哈佛大学东亚研究丛刊”第一种于1956年出版，是梁先生相关研究学术影响力的一个很好例证，今作为附录，以飨学界。
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书号:9787101166088 书名:满世界寻找敦煌(精装) 定价:98 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中发声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露两宋“繁华”的本质，重新打量宋朝的面子与里子，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。
如果苏东坡也有“朋友圈”，是什么体验？诗友、书友、画友、酒友、驴友，无所不有；诗词、书法 、绘画 、吃食，无所不谈 ；天生的乐天派、悲天悯人的大诗人、黎民百姓的好朋友都不足以概况这位大宋天才。本书以苏轼的“朋友圈”为观察点，在丰富的史料基础上，从欧阳修、司马光、王安石、米芾、秦观、黄庭坚等众多北宋人物入手，展现苏轼与大宋三十多位文化精英的命运交织和人生纠葛。作者细致地按照时间脉络，结合苏轼当时所处的境况遭遇，解读苏轼的诗词作品。通过苏轼与家人、师友、知己、政敌、弟子等人的社会交往，读者可一览北宋文人圈的艺术生活，窥见“乌台诗案”牵涉的诸多往事，充分了解苏东坡人格魅力和极其丰富的一生，在“群狼环伺，步步惊心”的北宋政治中，看苏轼如何展现“一蓑烟雨任平生”的人生哲学。
天学是中国传统文化中至为神秘且神圣的内容，对世俗权力转移与社会生活影响极深。著名学者江晓原教授是中国第一个天文学史博士，中国第一个科学史系的创建人，更是当今国际学界中国天学研究的领军者。 本书集作者40余年研究之功，从天学的哲学基础、运作模式，以及天学与政治、星象、历法的关系和中外交流等方向，全方位展示传统天学的内容、意义与社会影响，为读者提供了一本全面深入了解中国传统天学史的学术大众化之作。
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本书聚焦于近代中国的政治变革与国家政体的建构，即从1895年甲午战后到1917年张勋帝制复辟失败的二十二年的历史，从大历史视角来说，这是三千年中国历史上变化最为剧烈的时期。 甲午战后的中国进入维新时代，探索中国政治体的转型问题。戊戌变法失败、大阿哥事件、义和团运动、签订《辛丑条约》等虽然为中国政体的转型摁下了暂停键，但自上而下的社会共识已经达成，人人都认为唯有变革才有出路，清政府重启新政，《钦定宪法大纲》的颁布，标志着中国向现代国家迈出了最关键的一步。 历史充满了偶然，在不可控、无法预见的多种变量的作用下，清廷退出中国的政治，中国版的“光荣革命”成功了，后世中国的国家建构，都是以此为原点展开的。虽然此后就是军人、政治家、新旧官僚、新旧知识人、革命党人等在立宪与共和之间的大讨论与大博弈，但
