本书是历史学家李开元先生的学术代表作，初稿是其在东京大学的博士论文（原为日文）。2003年，作者同年推出中文版、日文版。中文版收入 三联 哈佛燕京学术 丛书第六辑。此次出版的是中文初版的增订版。 本书的重要贡献，缘于作者根据《史记》《汉书》中相对稀少、不成系统的文献记载，做了大量的史料整理工作，用计量史学的方法，研究汉初刘邦集团的人数、籍贯、爵位、职官、任期等基础信息，使得刘邦集团与汉初政治的讨论有了比较扎实的根基。作者认为汉初的 军功受益阶层 在中国历史上具有普遍性、典型性。在此次的增订版中，作者充分利用近年来发现的新史料、涌现的新成果，进一步丰富完善自己的论证，使之成为定本。
巫蛊之祸是西汉历史上的重大事件，其中涉及汉武帝一朝的政治斗争，诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的历史事件的真相由于史料的缺乏，成为一个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果，对历史的空白进行了大胆而富有创建的论证猜想，重审巫蛊之祸的来龙去脉，揭示其中的真相，提出了无法证伪的新视角。
《细读秦亡汉兴》一书作者以全景视角结合关键人物，完整复原了从秦始皇晚年到群雄起义推翻大秦，再到楚汉相争刘邦建立西汉王朝的那个风云时代。作者的叙述既有精彩的宏观叙事，也有独到的细致分析，并通过生动的文笔，为读者详尽道出秦汉王朝更替的历史启示。
中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也在汉代确定，通过汉代农业来考察中国农业文明，具有重要的意义。 许倬云 由此，作者在书中详细地分析了汉代农业的种种情况：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与技术，农作之外的选择等。作者强调，中国精耕细作式农业以及以农业为基调的经济，其关键转换点在汉武帝时期。 与通常认为的不同，作者经过考察和分析发现，汉代的农业以小农户的小规模农作和劳力投入密集的精耕细作为基调；且汉代的农作方式具有相当的可调试性，根据时代、政治、经济、地方权力分配模式以及土地本身的状况而适时变动，在不同的具体耕作方式间灵活转换。这种个体农户的精耕细作农业又与市场经济密切地联系在一起，形成一种独特的重商的农
从早期中华帝国的西北边疆，看两汉王朝的兴衰、东汉的瓦解 本书以两汉时代的西北地区 凉州为中心，分析其自然与人文地理如何造就该地域的尚武文化和军事化进程，并融合了当地的多元族群特色而产生了其独特的地域文化与认同。随着西汉与东汉的政治文化与国家战略的变迁，凉州地区及其军事精英在帝国战略顺序中的位置也有升沉，并由此形成了西北武人与东汉洛阳朝廷之间的紧张关系。西北地区与洛阳朝廷的矛盾和冲突当然并非东汉帝国崩溃的唯一原因，但其影响匪细却是本书一再强调的。
国恒以弱丧，而汉以强亡。 《汉朝大历史》是史学大家吕思勉所著的史学名作。 从秦末楚汉之争到楚灭汉兴，再到刘邦称帝，汉朝时的中国，是当时世界上强盛的国家之一，那段历史时期被后世称为强汉。 草根皇帝刘邦如何夺取天下？政治大佬吕后如何手握大权？汉朝如何成为与古罗马并肩的强大帝国？有断袖之癖的汉哀帝与宠臣董贤不得不说的故事，后汉外戚宦官的祸乱与纷争，强大汉朝的灭亡原因 特色鲜明的人物，惊心动魄的历史事件，汉朝全史，尽在此书。
两汉四百余年间，士人的身份经历了三次变化：由游士到儒士、由儒士到士大夫、由士大夫到名士，士人群体由游走天下的百家诸子进入王朝政治的结构之中。这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书主要探讨了汉代士人与政治之间的关系演变轨迹，探索士人政治身份转变的历史意蕴，系统梳理、全面呈现了士人从先秦时期怀抱道术、指点天下的自由知识分子，转化为东汉中后期内嵌于专制统治体制之中的科层官僚的全过程。
全书分五章，讲述了汉书的成立及其本原、成功的天子与失意的皇帝、霸王道的治理实践、侠客与儒生的世界、汉代农民的生活与社会。章，讲历史叙述的本原，探讨当时的人对于历史事实的认识。历史事实是的，也是客观；历史叙述则是主观的、复数的。第二章，讲皇帝，力图通过历史文献和历史叙述，将神秘的天子拉下神坛，还原为普通的人，进而探讨皇帝的 人性 。第三章，主要讲汉代的官僚，特别分析了循吏与酷吏在具体的政治实践中体现的文化传统和政治现实，进而讨论了汉代 霸王道杂之 的政治策略和意识。第四章，讲侠士与儒生， 儒以文乱法，侠以武犯禁 ，仁与义均能在儒生与侠士身上看到，而一文一武作为某种势力恰恰是皇权需要消灭或者驯化的。第五章，讲普通百姓， 编户齐民 ，他们不仅仅是簿册上的数字符号，更是活生生的人。有了人，
本书是了解秦始皇和大秦帝国的通俗读本。作者陈舜臣秉承其一直以来对历史的严谨态度，亲自赴西安等地进行实地考察，结合史料、出土文物，以及考古发现，运用其擅长的推理分析手法，为读者重新审视秦始皇及其所处的大时代提供了全新的视角。本书通过讲故事的方式，全面勾勒出秦的政治、经济、军事、文化、生活等各个方面，为读者生动地展现了一幅大秦帝国画卷。
《秦汉史》是吕思勉所著中国断代史的第二部，写于二十世纪三四十年代，一九四七年由上海开明书店印行。全书计二十章，分两册：上册十二章，包括总论和秦汉三国兴衰史；下册八章，纵论三国秦汉的民生、制度及文化。
《六零学人文集：近观中古史 侯旭东自选集》是侯旭东教授关于中国秦汉至魏晋南北朝时期地域社会研究的论文合集。共收十余篇有关中国古代地域社会研究的论文，包括《东晋南朝小农经济补充形式初探》、《中国古代专制说的知识考古》、《朝廷、州县与村里：北朝村民的生活世界》等。既有对传世史料的重新解读，也有大量利用新出土文献者。
《大汉帝国》是中华第二帝国西汉的兴亡史。 刘邦由一介草民，投身秦末起义的洪流，三年与天下群雄灭秦，被封汉王；四年与西楚霸王周旋，夺取天下，建立大汉帝国。帝国经文帝、景帝励精图治，步入繁荣；经武帝奋发飞扬，进入鼎盛；经昭宣中兴，宗室得以维系；*后轰然陷落于新莽。 从刘邦起义创业，到其称帝，是短短七年；从刘邦威加海内，到王莽偷天换日，是二百多年。 创业艰，守成难，其崛起何其迅速，其守成何其艰难！一书演尽历史沧海桑田。
秦王政 奋六世之余烈，振长策而御宇内 ，建立中国历史上第一个统一的多民族专制主义中央集权国家。 汉承秦制，在四百四十余年间 海内为郡县，法令由一统 。 汉统治者虽然倡导 独尊儒术 ，实则是 霸 王 二道并用。 秦汉是开放的时代，丝绸之路的开通，佛教的传入，皆在其时。本书从公元前 221 年秦始皇统一天下始，至汉献帝禅让帝位终，以重要的历史人物的权力迭兴为主要线索，记述了秦汉帝国兴起、发展至衰亡的全过程，对秦汉时期的政治、经济、文化、社会状况皆有涉及，使读者可从中大致了解秦汉历史的发展脉络。
汉朝在中国历史上的地位是独一无二的。它满足了很多人对于皇权天威的想象，也被各种民间认知建构成各种励志的传奇。即便学术界，长久以来也用“汉承秦制”“休养生息”等概念解析这一段历史。 《汉瓦》的时空范围聚焦汉初，通过详细的文献、简牍考证，以刘邦集团的崛起、发展、立国的过程为纲，从刘邦的国别认同、家庭出身、家庭关系讲起，将文化人类学的视角引入制度变迁的探究，最终廓清西汉王朝的“家天下”为什么缺少“家人”的参与、刘邦“以布衣提三尺剑取天下”、“丰沛集团”到底是什么、六国旧贵族复辟摧毁大秦等一系列的历史谜题。
本书是日本讲谈社 中国的历史 系列 秦汉帝国 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷由日本学界该研究领域内的专家鹤间和幸撰写，中国秦汉史研究会会长王子今教授推荐，作者通过文献辨析和实地勘察重新构建了秦汉四百年的兴衰史，分析了小秦、小汉通过与其他地域集团的冲突发展、壮大，兼并其他各国，*终开创秦汉帝国的历史过程。本书特别侧重了东亚之中的中国、日本的视角。秦汉时期的日本列岛社会与中国相比的话是相当落后的，这是当时的事
本书是 蔡东藩中华史 系列之一，讲述了西汉的历史兴衰。《中国历朝通俗演义》原为旧白话，为便于今人阅读和品鉴，由众多专家学者编译为当代白话，是为《蔡东藩中华史》。此书为风靡海内外的一部通俗历史巨著，浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约600万字。该书在史料上遵循 以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬的原则；在体裁上突出 义以载事，即以道情 的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。
神圣汉帝国 的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次 心灵考古 。为消弭 汉家 构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事 为汉制法 ，由此达成融通公、私的 天下一家 构想，汉家遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望, 致太平 不仅成为贯通汉未经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨，也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿，还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心，思想与历史交互推进，渐次展开为汉家 王汉 师汉 辅汉 代汉 忆汉的演进轨迹，浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。
本书是历史通俗类读物，展示了战国秦汉的风云历史。作者以战国秦汉时代的两个人物为坐标系，以幽默的语言展示人和人、人和事、事和事之间的纠缠往复，从中既能体察当时的历史风貌，更能体悟世事的真知。所选的历史人物都耳熟能详，作者独辟蹊径向我们展示了历史人物的另一面，读来深思。 本书延续了 历史的沸点 系列的风格，又加以创新优化，读来更轻松更有趣也更有借鉴意义。
