蒋纬国是蒋氏家族的重要成员。他八十一年的一生，经历了中国现代史上大部分重要时期。他的身世与经历，他的婚姻与家庭，他与蒋介石、蒋经国的关系，他晚年的政治抉择，都曾经是社会高度关注、影响政情发展的内容。这部由他口述的自传，完整地记述了他的一生。
《纲鉴易知录》是清朝康熙年间，浙江山阴文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权等以为《资治通鉴》 卷帙太烦，岂能一概记诵 ，因此起意编一部篇幅适中繁简适度的历史书。《纲鉴易知录》时间跨度从太古神话传说时代直到明，按照确定好的体例编排好史料大纲，在 纲 下直接叙述历代史实，在特定正统观指导下形成连续一贯的编年时间线索，对于清代中后期的人来说，是一部相当完整且明晰易读的中国通史。
《唐树义日记》记载了其为官之旅、返家生活、水灾治理及与太平军战斗之事，由于所载皆为亲身经历，并与史实大都可以印证，故具有很高的史料价值。唐氏长年坚持日记，今存五部，大多都有作者自书名称，从道光廿二年(1842年至咸丰四年(1854年)，中间有所间断。日记皆为手稿，从道光二十二年(1842年)至咸丰四年(1854），共计 十七册，具体内容包括：《北征纪行》二册、《梦砚斋日记》一册、《楚北旬宣录》五册、《归田录》六册、《待归草堂日记》三册。
从20世纪50年代开始，贺年片风靡中国大学校园，成为传递情谊与时代风貌的独特载体。本书精选1952至1988年间500余张中国大学贺年片，通过图像生动展示中国大学历史沿革及院系调整的影响。这些贺年片不仅反映了当时的社会审美与时代变迁，还深刻体现了各大学的独特气质，为我们呈现了一部新中国教育发展史的独特视觉档案。书中贺年片内容丰富，形式多样，手绘图案、纹饰、书法拼贴等装饰性元素个性鲜明，展现了特定年代的审美特点。从地质勘探到戏剧演出，再到校园足球赛，这些贺年片捕捉了鲜活的大学生活瞬间，承载了四代中国人的青春记忆。这不仅是研究中国大学历史的重要参考，也是感受时代变迁、追溯往昔岁月的生动见证。
本书收集、整理并翻译了美国驻南京大使馆外交官爱利生、爱斯比等人于 1937 年 12 月至 1938 年 8 月，从南京向美国国务院、驻东京大使馆、驻北平大使馆等机构发出的外交文件，包括电报 158 份、报告 17 份、月度总结 5 份、备忘录 2 份、信件 2 封，共 184 件。这些外交文件近距离地记载了日军占领南京后的暴行、对中国及美国财产的破坏及其组织运行情况，真实地反映了日军占领下南京城中的政治、经济和社会状况，以及美国外交人员为保护中美公民权益、维护对中国百姓的基本人道待遇所做的努力。这批外交文件是记录南京大屠杀期间及之后情况的为数不多的连贯性官方材料，对南京大屠杀研究具有珍贵的史料价值。
《岁时广记》总计四十二卷，是一部以节令时俗为主的类书，涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，甚至历史典故、神话传说，民间故事，希冀集天上人间之大成。 遍览全书，我们会发现古代人们的生活是与岁时紧密相联的，不同的季节会有不同的活动，孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。读来风韵、朴实、有趣，画面感油然而生，字里行间俨然是一幅幅古代生活的画卷。 搜节物之异闻，考风俗之悠尚，手编心辑，博而不繁。 正是本书*好的概括，它是我国历史上现存资料*丰富的民俗资料图书，堪称民间百科全书。且因成书在宋朝，保存了许多现今已经散佚的图书内容，如《岁时杂记》《四时宝境》《辇下岁时记》《缙绅脞说》等，可谓弥足珍贵。
《金史纪事本末》，清李有棠撰，52卷。光绪十九年（1893年）与《辽史纪事本末》40卷同时初刻，后经不断修订，引用书目达510种，事无巨细皆详加考辨，考异以小字夹注正文之中，又崇尚转述，故小字过半。 光绪二十九年（1903年）由江西学政吴士鉴上奏朝廷，称 纪述淹赅，考定完密 ，为 乙部中不朽之作 。《金史纪事本末》重视政治兴衰，于社会经济较少涉及。
本书以时间为轴，以图叙史，多角度展现第二次鸦片战争景象。372张图片取自泰晤士报、世界画报、英国国家海事博物馆、法国国家图书馆等诸多权威机构，从各国视角呈现第二次鸦片战争细节、经过。从广州城被焚毁到北京城大门被铁骑踏开，展现真实残酷的鸦片制造、坚船利炮、战火硝烟；也呈现中华大地的城市街景、皇家园林、建筑、珍宝 为读者提供了专题图片资料库，以便在细节中发现历史。作者还挖掘中外史料，与图像相佐证，呈现真实的战争与被图像 形象塑造 后的战争，探讨西方媒体宣传在战争中的作用与影响。
本书是一部清代新疆军事驻防官员任免情况研究资料汇编。 内容由《伊犁将军资料汇编》和《乌鲁木齐都统资料汇编》两部分组成，介绍了清代新疆地区军事驻防制度的概况，并详细列出清代新疆地区军事驻防将军、都统官职设置情况，以及清末官员任免的具体情况。 全书语言简洁、通俗易懂，以时间和事件为线索，梳理军事驻防官员的任职、离职情况，具有较高的史料价值和历史文化价值。
《老子》是一部在中国思想史、学术史和哲学史上占有极其重要的地位的经典著作。但是，到目前为止《老子》一书还有诸多无法破解的谜案，而新近出土的北大汉简本《老子》为我们进一步探讨《老子》的相关问题提供了珍贵的原始资料。 本书以北大汉简本《老子》为研究对象，结合出土的《老子》郭店楚简本、马王堆帛书本，以及传世的河上公本、严遵本、王弼本和傅奕本等，分析了历史视域下的汉简本《老子》所处的两汉黄老学背景，考察了周秦两汉时期《老子》的成书和流传，以及汉简本《老子》的抄写时间和抄写者所出地域，探讨了《老子》其书的经典化过程和老子其人的神化过程，梳理了先秦两汉时期《老子》一书存在的主要版本系统，以及这些版本系统之间的亲缘关系及其演变线索，厘清了汉简本《老子》的版本系统归属，讨论了汉简本《老子
《粤东笔记》是清代寓粤官员、藏书家李调元辑撰的作品。卷首有羊城八景全图，每图均有详细说明。全书十六卷，分别记录广东的风土人情、节令集会、山川神祇、少数族群、鸟兽虫鱼、草木花果、糖茶杂物等，内容广泛，还收录了方言土语、山歌谣曲、节令习俗、物产奇珍等，在广东民间文学、民俗学界都有一定影响。本书由李调元居粤时遍历广东，輏轩采访，博采众书而辑成，在保存岭南地方史料的同时，体现了外地官员对当地文化的审辨，具有独特的文献价值。
《祁门红茶史料丛刊》是首次系统、全面的祁门红茶史料整理，对涉及祁门红茶史料的近代报纸、杂志、方志、调查报告、官方档案、民间文书等资料进行地毯式查找，同时通过田间调查等途径，系统搜集、整理，爬梳出300余万字，基本涵盖了各种典籍中的祁门红茶史料。 丛书中主要收录了19世纪中期至1949年之间的祁门红茶史料，由八册组成，系统展示了近百年祁门红茶的起源、发展、兴盛、衰落以及生产加工、运输、销售等方方面面的内容。 此丛书的出版填补了祁门红茶史料整理的空白，为从事历史学、茶学和文化产业等领域的研究者提供了丰富的史料；为徽学研究、区域史研究开拓了一个新视角；更使祁红的渊源、底蕴更为世界所了解，让祁门红茶不仅仅作为一种商品，更是作为一种文化而享誉世界。
本书作者通过大量采访和丰富的档案资料，详细解说了 二战 前后纳粹掠夺者对欧洲艺术珍宝的巧取豪夺，同时向读者展现了盟国全力解救这些艺术品的细节。本书用紧凑的情节，叙述了纳粹分子对 堕落艺术 的清洗、纳粹高官在被占领国的艺术品购买狂欢、纳粹分子对犹太人所有的艺术品的无情夺取；讲述了在面对劫掠和轰炸威胁时，欧洲各国博物馆工作人员千方百计转移、庇护艺术品以及古迹救护官维护艺术品的经过；讲述了各方在战后对公共和私人收藏的追索、返还过程；描绘了希特勒、戈林、画商之间的艺术品竞争以及盟国救护官和各方人士之间的博弈。 本书出版后深受好评，荣获美国国家书评人协会奖，后本书被改编为纪录片《劫掠欧罗巴》和电影《盟军夺宝队》。
人是社会性动物。人与人之间进行社会交往，必须相互沟通、彼此说服。在此意义上， 通上下之志 的纵横术更具普遍意义。 本书不仅为纵横家正名，恢复其孔子所传 言语 科圣贤之学的本来面目，还超越两千年的时空，对纵横术进行了系统总结 由内圣而外王，从心力的培育到具体的说服理论，再到生动的说服案例，使失忆千载的纵横之学终成完璧。 对于身处二十一世纪 新战国 大争时代、信息时代的现代人来说，从商业到军事，再到日常生活，沟通说服已经变得越来越重要。说服术的修习，无论有意还是无意，都变得不可或缺。 在此意义上，纵横术是现代人安身立命的重要基石，若能举一反三，有利于在复杂的社会环境中成就自己的志向 本书是成就人生的之书！
《名义考》共十二卷，其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷。该著以笔记形式解释经史诗文中出现的词语名义，全书共释534条。多数条释不止一词一事，算上一条多释，则全书实际解释975事。 象纬名物、训诂方言，靡不详析互证，纤委必具 ，内容关涉社会礼制、历史地理、风俗称谓、名物器用、礼乐辞藻等方面，可谓浩淼博广。 本稿详笺证而略校勘。以万历本为底本，校以四库本等。笺证详其所出，而注释其意旨，并增益实证抉发。且明人引书多讹误，亦订正之。又据《名义考》之溯源训释法，间或补证之。
本书分为两部分，第一部分是导读，揭示三礼结集的过程和时间，解析三礼的篇章结构和基本内容，并梳理历代围绕三礼展开的学术研究，探寻三礼学发展变化的特点和原因。第二部分是经文选注，对三礼原典进行精读，注解以古注为主，引导学生感悟和理解三礼的精神内涵和时代价值。
从翠湖仙眷，到风竹逝世，再到情定文思， 一位乱世青年的情感磨难和心灵归宿。 从战时昆明的交游唱和，到安徽古碑冲的短暂任教， 再到苏州乐益女中的艰难复校， 一位民国知识分子 西迁东还 式命运的独特样本。 沈从文、罗常培、姜亮夫、朱自清、吴征镒、浦江清、卞之琳、周有光、查阜西、汪曾祺、郑颖孙、朱佛定、李小峰、赵景深、唐德刚、胡山源、孟宪承、巴金等诸多现代文化名人的逸闻轶事散落其间
自魏晋至隋唐，和田地区一直是佛教东传的关键之地。近世以来，西域古文献迭有出土，为当地宗教、历史、社会、文化的研究提供了难得资料。近年，中国人民大学等高校博物馆收藏了一批和田地区出土的文献材料，其中以梵文、于阗文等为主。人民大学博物馆所藏材料中的梵语和于阗语文本以丝路南道婆罗谜字体书写，梵语为佛经残片，于阗语包括佛经和世俗文书。《中国人民大学博物馆藏于阗文书》对人博梵语、于阗语佛经残片进行了识别、转写和比定，确认这批于阗文书写卷中的梵语写卷大部分内容属于《般若经》类和《妙法莲华经》，于阗语写本大部分内容属于《僧伽吒经》。本书的研究成果对推进西域佛教史和于阗史的研究具有相当重要的意义。本书为上海文化发展基金会图书出版专项基金资助项目。
本书分上、下两册，由沙发诺夫著，李俚人、刘隐翻译。全书中，作者以马克思主义的观点，从社会的盘古谈起，写至一九二五年，概述了中国社会发展之概貌。全书史料丰富，论证深刻，对人们进行中国社会史研究具有较大裨益。
本书由《北京大觉寺》《西山访圣记》《中国名胜 西山》《香山风景》《房山风景》《上方山》六部分组成，共收录图文描述25万字。 《北京大觉寺》（Der Tempel Ta-ch eh-sy bei Peking）初版于1897年，作者是胶济铁路的主要设计者、德国建筑工程师锡乐巴（Heinrich Hildebrand，1855 1925）。作者简要介绍了大觉寺的历史，然后从专业角度出发，重点介绍了大觉寺的建筑布局、结构、材料与陈设，还绘制了很多建筑结构图与平面图。这是系统研究中国传统建筑的德文著作，为西方社会认识中国建筑打开了一扇大门。 《西山访圣记》（The Temples of the Western Hills） 初版于1923年，作者郝播德（Gilbert Ernest Hubbard，1885 1952）是英国外交官、银行家，1920年来华。作者记录了他在西山参观时的所见所闻，还原了百年前的寺庙场景，并配有10 余幅珍贵的历史照片。 后四章为四本风光摄影相
《左传纪事本末》，清高士奇撰。全书共五十三卷，分为周四卷，鲁十一卷，齐七卷，晋十一卷，宋三卷，卫四卷，郑四卷，楚四卷，吴三卷，秦二卷和列国一卷。高士奇在章冲所做《春秋左传是类始末》的基础上，广泛参考了《公羊传》 《 国语》《史记》等史经和先秦两汉有关典籍的记载，按春秋时期各列国顺序排列，将每国的重大历史事件标目成篇，凡增补的史实称 补逸 ，附录了不同说法的称 考异 ，对失实的记载，纠正后称 辩误 ，对有史实可依的称 考证 ，作者自己意见的称 发明 。且每卷末以 臣士奇曰 的形式，附一篇作者的史事评论，可读性非常强。
