我们的民族之所以能够在世界民族之林中生生不息，绵延不断，根本在于一代代先贤将文化、精神、品格浓缩在竹简，在纸张，在字里行间，一代代华夏子孙以典籍为媒，在经典中汲取向前的力量，薪火相传。 典籍不应束之高阁，因此《典籍里的中国》从各朝撰写的二十四部史书里面，选取 文化圣贤 帝王将相 巾帼佳人 名士知己 四个维度，解读历史上的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上历史，爱上我们的传统文化。 多读经典，于个人而言，可以拓展我们人生的长度和宽度；于民族而言，可以夯实我们的文化厚度，把中国人的精气神一代代传承下去。 帝王将相：君臣交手，波诡云谲，王朝命运的启示录 在中国历代典籍中，对他们有浓墨重彩的一笔，对今人或有借鉴可取之处，或有警示告诫之意。他们是毁誉参半的传奇帝王，他们是愿得一人，
真实记录了抗战期间具有影响的25个大战役：平津作战、冀察作战、太原会战、淞沪会战、徐州会战、武汉会战、南昌会战、长沙会战、随枣会战、枣宜会战、中条山会战、湘赣鄂作战、豫湘桂鄂大作战、远征凯歌。以战役为背景，突出介绍指挥将领的特点，作战的细节。同时也有蒋介石抗战思想演变、 国民党的备战举措和国民党的军事预案。
《宋论》是清代著名思想家王夫之的代表作。通过对宋代历史整个过程及诸多细节的历史考察，探讨宋王朝怎样由盛而衰而灭亡。作者将整个整个王朝的帝王将相都放到这个问题下面进行审视评鉴，对宋代不少人物的所作所为和历史影响都有独到的见解。本次约请专家对《宋论》全文进行仔细校勘、详细注释、畅达翻译，以便现代读者了解其深刻思想。
蒋纬国是蒋氏家族的重要成员。他八十一年的一生，经历了中国现代史上大部分重要时期。他的身世与经历，他的婚姻与家庭，他与蒋介石、蒋经国的关系，他晚年的政治抉择，都曾经是社会高度关注、影响政情发展的内容。这部由他口述的自传，完整地记述了他的一生。
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《礼记》是中国重要的典籍之一，郑玄注则是重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。
《唐树义日记》记载了其为官之旅、返家生活、水灾治理及与太平军战斗之事，由于所载皆为亲身经历，并与史实大都可以印证，故具有很高的史料价值。唐氏长年坚持日记，今存五部，大多都有作者自书名称，从道光廿二年(1842年至咸丰四年(1854年)，中间有所间断。日记皆为手稿，从道光二十二年(1842年)至咸丰四年(1854），共计 十七册，具体内容包括：《北征纪行》二册、《梦砚斋日记》一册、《楚北旬宣录》五册、《归田录》六册、《待归草堂日记》三册。
《刘孚周日记》是江西省近十余年shoubu被发现并整理出版的晚清私人日记，意义重大。日记真实记载了作者于光绪二十年甲午（1894）和光绪二十四年戊戌（1898）两次进京 会师的详细经历及见闻，反映了南浔铁路在20世纪初收回路权背景下探索商办模式的艰难状况，对陈三立与《时报》主编汪饴年关于 卖路 论战的情况记录详实。同时，作者也在 相当程度上记录了有关浙路风潮的发展演变过程。日记中关于李有棻、陈三立、汤寿潜、陈宝琛等人的信件及往来函电，有少量目前尚属仅见。作者交游广泛，日记中对晚清民国的不少重要历史人物均有涉及。对晚清科举史而言，日记亦提供了极有价值的生动素材与一手资料。
本书稿是著者积近二十年之力对中国古代史史料学教学和研究的成果。书稿语言精简，内容翔实丰富，对中国古代史史料学的成果进行了极其细致全面的阐述和研究，全书共分两编十七章，编基本按照时代分述先秦史到清史史料的基本史料，亦稍涉志书、类书和《十通》等史料。第二编分述如何应用版本学、校勘学、训诂学、年代学、避讳学等知识对史料进行鉴别和使用。末附《历代帝王世系名讳表》《书名索引》《主要参考书目》。本书稿结构完整，语言精简，涉猎较广，叙述详尽，堪称杰作，足见作者的积累、识见和苦心孤诣。
本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特(1□47 1318)主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的历史，特别是蒙古史、元史和我国古代北方□□□□史，以及研究古代游牧□□社会制度、族源、□□学的重要资料。
本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特（1247 1318）主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的历史，特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史，以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。 本书原包括四个部分，每一部分为一编，每编包括若干卷。第一编为蒙古史，第二编为世界史，第三编为世系谱，第四编为地理志。第三、四编未流传下来。第二编原书尚未整理编就。现在翻译出版的是第一编。本编包括三卷。第一卷为部族志，并记述成吉思汗及其祖先的事迹。第二卷主要叙述成吉思汗继承者的史事。第三卷写波斯伊利汗国史，包括旭烈兀汗、阿八哈汗、贴古迭儿汗、阿鲁浑汗、乞合都汗、合赞汗等的传记。第一、三卷又分两册出版。
本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特(1247 1318)主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的□□，特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史，以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。
人称 司马小松 的黄易（1744 1802），不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家，同时也是清代*重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动，在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等，三十年间，积五千件拓本的收藏，使得他成为乾嘉金石学中*为活跃的关键人物，为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。 明清艺术史、学术史研究前沿令人瞩目的Z新力作。 本书从黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动记述。在 金石亦时尚 的潮流中，翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英，散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者，各以友朋的身份纷纷登场。 作者以清代金石学家黄易为中心，围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化
《利玛窦书信集》收录了本书收录了利玛窦1580年至1609年之间从印度和中国寄出的50余封信件，几乎包括了目前已发现的所有利玛窦书信，其中还有两封信是从未公开发表过的。这些信的收信人包括利玛窦的领导、师长、朋友、家人，内容多为传教工作的情况汇报以及个人见闻，这些信从另一个角度还原出明末耶稣会在华传教事业从无到有的大概发展轮廓，具有*的史料价值。同时，因为收信人也有朋友和家人，所以其中必然有利玛窦本人的情感流露，从中可以窥见利玛窦的内心世界。本书译者对书信中涉及的人名、地名、称谓、著作、事件及拉丁语引文等内容做了必要的注释，还对个别问题进行了考证和解释，并在意大利籍汉学家梅欧金先生的鼎力支持下核校译稿，力图为读者和研究者提供一个尽量可靠的汉语译本。另外书中还梳理了这些信件原件的索引信息，方
《东京梦华录》全景式地展现了北宋都城东京的风貌，典雅而富有趣味。 本书特邀毕业于中央美术学院的画师作画近百幅，精美雅致，并精选宋画数十幅，与文字相得益彰，使得全书富有美感。
本书选取《明实录》原典古籍整理辑校，将洪武元年二月至崇祯十七年二月，270余年连续不断地疏浚清淤、堵塞决口、建闸筑坝、另开新河月河，以及漕运管理方面的众多史料依照时间顺序全部记录在一起，形成了一本完整详实的运河工程纪要，为中外研究明代水利工程，漕务运输、漕务文化提供了详细、连贯、权威的官方史料，具有极重要的学术价值。
自魏晋至隋唐，和田地区一直是佛教东传的关键之地。近世以来，西域古文献迭有出土，为当地宗教、历史、社会、文化的研究提供了难得资料。近年，中国人民大学等高校博物馆收藏了一批和田地区出土的文献材料，其中以梵文、于阗文等为主。人民大学博物馆所藏材料中的梵语和于阗语文本以丝路南道婆罗谜字体书写，梵语为佛经残片，于阗语包括佛经和世俗文书。《中国人民大学博物馆藏于阗文书》对人博梵语、于阗语佛经残片进行了识别、转写和比定，确认这批于阗文书写卷中的梵语写卷大部分内容属于《般若经》类和《妙法莲华经》，于阗语写本大部分内容属于《僧伽吒经》。本书的研究成果对推进西域佛教史和于阗史的研究具有相当重要的意义。本书为上海文化发展基金会图书出版专项基金资助项目。
我们的民族之所以能够在世 民族之林中生生不息，绵延不断，根本在于 代代先贤将文化、 、品格浓缩在竹简，在纸张，在字里行间， 代代华夏子孙以典籍为媒，在 中汲取向前的力量，薪火相传。 典籍不应束之高阁，因此《典籍里的 》从各朝撰写的二十 史书里面，选取 文化 贤 帝 将相 巾帼佳人 名士知己 个维度，解读历 的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上 ，爱上我们的传统文化。 多读 ，于个人而言，可以拓展我们人生的长度和宽度；于民族而言，可以夯实我们的文化厚度，把 人的 气 代代传承下去。 帝 将相：君臣交手，波诡云谲， 朝命运的启示录 在 历代典籍中，对他们有浓墨重彩的 笔，对今人或有借鉴可取之处，或有警示告诫之意。他们是毁誉参半的传奇帝 ，他们是愿得 人， 白 不相离的 情君主。他们尽 辅佐，他们沉迷伪装
柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文学家，是代表有唐一代思想学术成就的杰出人物之一。本书在广阔的社会历史及其思想文化背景下，细致地介绍了柳宗元的生平事迹，尤其是他的政绩、文才；并在此基础上，详细论述了他在哲学思想、历史观念、政治思想、文学思想以及宗教观等方面的理论成果和贡献。全书资料丰富，考证严谨，论说详明，可读性强，反映了当时学界柳宗元研究的新水平。
