《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料价值和参考价值。
《老照片》珍藏版是《老照片》单行本的合订版，每四辑单行本合订成一册。本书为《老照片》珍藏版叁拾，内含单行本第一二三辑、一二四辑、一二五辑和一二六辑。此次出版，稍有修订。
本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。
《明太祖平胡录》，陆深著，记元末朱元璋起义至推翻元朝统治的前后过程，因系杂史，提到了一些正史所未记的细节，但也有一些传闻之辞。《武宗外纪》，毛奇龄著，系采撷《明武宗实录》中所载武宗遗事而成，盖毛奇龄预修《明史》时，《武宗本纪》虽据《明武宗实录》撰写，但是武宗个人生活荒唐之事，大多略而不书，毛奇龄为防其事湮没，著成本书，以与《武宗本纪》存照，故曰《外纪》。《天水冰山录》，无名氏著，实系严嵩家产抄没入官的清单，书名盖取张彖讥杨国忠为冰山的典故。《钤山堂书画记》，文嘉著，该书系作者于明嘉靖乙丑（1565）参与清点遭官府籍没的严嵩所藏书画时作的笔记，书画按时代顺序著录，法书名画分列，所著录石刻法贴墨迹类凡三百五十八轴册，古今名画手卷册页类凡三千二百零一轴卷册，能够反映明代权势者在书画收
《虎口余生记》，明末米脂知县边大绶自述平毁李自成父祖坟墓后辞职归里，及被李自成起义军拘捕、随军行动事，有为己开脱、讳饰之处。《守郧纪略》，高斗枢记任下荆南道期间守卫郧阳府，四次抵抗李自成起义军的过程，所记细节颇详实，有较高史料价值。《汴围湿襟录》，白愚记李自成三次围攻开封、明军前后设法抵抗之经历，由于作者身在城内，记录了很多官史所不记的细节，但也由于见闻有限，有不少错误记载。《客滇述》，顾山贞记明末清初西南史事，起明崇祯元年川黔两省发生起义，止于清顺治十五年两省被清军全面攻陷，所记内容包括两省起义始末、张献忠入川及败亡过程、张献忠遗部与南明势力结合抗清及战败等事，因是以时人记时事，可信性较高，但所记张献忠事仍多得之于传闻，故有不实之处。《平吴纪略》，记清军南下后占领苏州等地
这不是通常意义上的游记，而是一部难得的法国学人看中国游中国的著作。作者亨利 考狄（Henri Cordier） 是20世纪法国汉学大师，世界汉学权威刊物《通报》的创始人和首任主编，他在这部著作中，以丰富翔实的资料叙述了中国的绘画、园林、雕刻、建筑等流传欧洲，而对法国的文化产生深刻影响的方方面面，是一部独到的中国文化 西游记 。书中配有几十幅珍稀插图，具有极高的学术价值。此外，本书还收录了作者亨利 考狄的《法国大革命和帝国时期的汉学研究》作为对这一时期法国汉学研究情况的介绍和补充。
《成长的岁月》是英国著名作家玛丽 伊莎贝拉 布莱森，讲述她来华期间看到听到的晚晴时期中国儿童成长历程的一部著作。书中详细记录了晚清时期中国儿童从出生到长大成人的过程，如婴儿生活、家庭生活、教育、娱乐、节庆等，为域外读者了解中国儿童丰富多彩的成长岁月开启了一扇温馨快乐的窗口。
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大乃至称霸之历程的书籍。它从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到斡歌台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中既有蒙古高原父系氏族制时代狩猎生活，以及与它相关的图腾崇拜现象的记载；也有从氏族发展成部落，又从部落发展成部落联盟，从而又发展成为一个民族的历史脉络的讲述；还有从狩猎文化嬗变到游牧文化的如实记录；更有对一代天骄成吉思汗及以成吉思汗为代表的风云一代，抛头颅，洒热血，从夹缝中崛起，成就霸业的全程写照。这便是该书之所以成为解读蒙古民族全貌的“百科全书”式巨著的原因。
《格里希武柴管理实践研究》介绍了格里希担任武汉柴油机厂厂长期间所采取的管理策略：格里希武柴质量管理改革策略、格里希武柴结构工资改革、格里希的用人之道、格里希武柴会议制度改革研究，以及提高柴油机整机清洁度的方法和途径。此外，该书以附录的形式收录了与格里希武柴管理实践有关的内容。 《格里希武柴管理实践研究》介绍了格里希担任武汉柴油机厂厂长期间所采取的管理策略：格里希武柴质量管理改革策略、格里希武柴结构工资改革、格里希的用人之道、格里希武柴会议制度改革研究，以及提高柴油机整机清洁度的方法和途径。此外，该书以附录的形式收录了与格里希武柴管理实践有关的内容。 《格里希武柴管理实践研究》介绍了格里希担任武汉柴油机厂厂长期间所采取的管理策略：格里希武柴质量管理改革策略、格里希武柴结构工资
《三朝野记》，李逊之著，系笔记体的史料汇编，全书九卷，上起明光宗朱常洛即位，下迄李自成起义军攻克北京，明思宗朱由检自缢，对明末泰昌、天启、崇祯三朝的朝局变迁、朝臣动向，对明末朝廷在内忧外患激烈的情况下，朝臣仍互相倾轧不止，至明亡犹不解的乱象有很详实的记载，对农民起义军和清（后金）军的行动，也作了一定的记述。《国变难臣钞》，著者不详，文首谓： 雍正癸丑夏，沙博士伟业出敝纸一卷，曰《国变难臣钞》，云明崇祯甲申三月十九日之变，其先世自燕邸札记者。 则是沙伟业先人于明末撰作者，其开列其时在京文臣名单，并根据农民起义军入京后诸人表现与经历分等，当是沙氏先人所著，经不知名人士抄录传世；名单之后有长篇按语，述名单中个别人在明末清初的行为，则应为抄录者所补。《过江七事》，姜曰广著，分 计迎立
以手的历史影像为线索，来呈现一个个历史片段。跨地域、跨学科，既有大历史的瞬间，又有普通人的日常生活。成为理解一个时代社会生活的重要读本。其中的不少片段既是个人的生活史，也是理解行业史、学科史的重要样本。竺可桢纪念专题披露大量重要材料。
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本书主要是叙述岭南粤方言地区 跳禾楼 习俗的现状和发展，运用非物质文化遗产的理论来检视 跳禾楼 习俗存在与保护的现状，同时也籍由对 跳禾楼 的实证，提出跳禾楼在文化产业、现代传媒传承和保护方面的策略和方法。 跳禾楼 习俗起源于百越时期，是岭南地区远古稻作文化的遗存，属于农业非物质文化遗产，这一习俗存在于岭南粤西地区，广西北海等地亦有此习俗。每到农闲及重大节日的时候，这些地方会举行用以岭南粤方言地区跳禾楼习俗活化与发展祈年求福，庆祝丰收的活动。全书包括岭南粤方言地区 跳禾楼 习俗的现状、岭南粤方言地区 跳禾楼 习俗的历史流变等。
《中华佛教史（佛教美术卷）》分为18章，通过对汉代、两晋、十六国、南北朝、隋唐、五代、宋代、辽金、元、明、清等朝代的佛像、石窟、寺院、造像、壁画等佛教美术在中国流传的分析记录，揭示出中国佛教美术传播和演进的脉络。
