人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 《鱼羊野史第1卷》 中国人自古以来就爱写信，在现代邮政之前我们如何寄信，民信局与镖局有什么不同？又为何杜甫有诗云"烽火连三月，家书抵万金"，古代寄信到底有多贵？ 为什么晓松说彼得大帝与康熙大帝很像呢？ 一个曾被乾隆抱在腿上的英国小孩，对鸦片战争起到了什么作用呢？ 1837年俄国诗人普希金逝世，为何晓松由"诗人之死"引发"不要为女人打架"的感慨呢？ 1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样！ 1941年皖南事变、1938年新四军军部成立、1972年陈毅去世竟然都发生在同一天，高晓松将如何解读这似乎是冥冥之中注定
《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料价值和参考价值。
本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。
《老照片》珍藏版是《老照片》单行本的合订版，每四辑单行本合订成一册。本书为《老照片》珍藏版叁拾，内含单行本第一二三辑、一二四辑、一二五辑和一二六辑。此次出版，稍有修订。
《清代后妃宫廷生活》采取上、下两编分述典制、传记的形式，展示清代后妃的宫廷生活。上编先讲与后妃有关的各种制度，举凡秀女遴选、大婚仪制、深宫生活、诞育皇子、丧葬制度等，所述都是律令所定，史有所载。下编则为乌拉纳喇大福晋、孝庄太后、董鄂妃、孝贤皇后、香妃、慈禧太后等十余位名妃重点作传。全书以轶闻野说为靶，以档案、官书正史为绳，力图还原一个个有血有肉的帝王女人的真实一生。书后所附“清代后妃年表”，胪列清代近二百位有名号的妃子并各附小传，用力甚深。 《清代后妃宫廷生活》初版于1993年，出版后很快售罄，数年内一印再印。此次新版，修订文字，增配图片，增加阅读趣味。
本书共选取了杨军教授在直播间开讲的 小历史大智慧 系列中21期的内容，涉及21位历史人物，以帝王将相为主，亦有文学家，包括的范围还是比较广的。从朝代上来讲，上起先秦，下至明朝，虽以汉唐盛世为主，大体上也可以说具有通史的性质了。重点不是讲解人物的丰功伟绩，而是讲一些鲜为人知的小故事，特别是那些对我们大众读者有启发、有借鉴的小故事。希望将历史学的功能 以史为鉴真正地落到实处，更希望能通过大家喜闻乐见的小故事，让读者体味到一些人生的道理。
《明太祖平胡录》，陆深著，记元末朱元璋起义至推翻元朝统治的前后过程，因系杂史，提到了一些正史所未记的细节，但也有一些传闻之辞。《武宗外纪》，毛奇龄著，系采撷《明武宗实录》中所载武宗遗事而成，盖毛奇龄预修《明史》时，《武宗本纪》虽据《明武宗实录》撰写，但是武宗个人生活荒唐之事，大多略而不书，毛奇龄为防其事湮没，著成本书，以与《武宗本纪》存照，故曰《外纪》。《天水冰山录》，无名氏著，实系严嵩家产抄没入官的清单，书名盖取张彖讥杨国忠为冰山的典故。《钤山堂书画记》，文嘉著，该书系作者于明嘉靖乙丑（1565）参与清点遭官府籍没的严嵩所藏书画时作的笔记，书画按时代顺序著录，法书名画分列，所著录石刻法贴墨迹类凡三百五十八轴册，古今名画手卷册页类凡三千二百零一轴卷册，能够反映明代权势者在书画收
《虎口余生记》，明末米脂知县边大绶自述平毁李自成父祖坟墓后辞职归里，及被李自成起义军拘捕、随军行动事，有为己开脱、讳饰之处。《守郧纪略》，高斗枢记任下荆南道期间守卫郧阳府，四次抵抗李自成起义军的过程，所记细节颇详实，有较高史料价值。《汴围湿襟录》，白愚记李自成三次围攻开封、明军前后设法抵抗之经历，由于作者身在城内，记录了很多官史所不记的细节，但也由于见闻有限，有不少错误记载。《客滇述》，顾山贞记明末清初西南史事，起明崇祯元年川黔两省发生起义，止于清顺治十五年两省被清军全面攻陷，所记内容包括两省起义始末、张献忠入川及败亡过程、张献忠遗部与南明势力结合抗清及战败等事，因是以时人记时事，可信性较高，但所记张献忠事仍多得之于传闻，故有不实之处。《平吴纪略》，记清军南下后占领苏州等地
体育是一项成王败寇的游戏。它记载着胜利者的欢笑与喜悦的泪水，见证他们赛场上矫健的身影与场外累积的财富。但在结果至上的体育世界，我们常常会遗忘那些失败者、弄虚作假者和幕后的体育事业参与者：经纪人、管理人员、教练、企业家、财务人员、记者、博彩公司乃至毒贩 在拳王阿里、艾迪 莫克斯、球王贝利与费德勒们光鲜亮丽的背后，本书另辟蹊径，以独特的视角深挖一段少人问津的历史。作者将为您揭开笼罩在现代体育面孔上的神秘面纱，讲述那些远离聚光灯，却又对体育事业的实践与发展影响巨大的人物与故事。
《皇帝的课本》为2013年“国家古籍整理出版资助项目”一《故宫博物院藏内府珍本》(辑)的点读、注释版本。《加油吧太子——承华事略赏析》为《皇帝的课本》之一种。元代谏臣王恽任职期间将历代贤良有为的太子和其老师对他们的教诲事迹整理成章，也有太子玩物丧志误国的反面教材，并把自己的观点谏言撰写于各篇之后，撰成《承华事略》，于元至元十八年进呈给当朝太子，意在劝勉太子效法古人，以成明君。 光绪二十二年，皇帝诏命南书房翰林对《承华事略》(无图本)逐段配图，并蓑校文字。徐部、李文田等听命行事，所配图像仿照汉石室画像及宋刻顾恺之的绘画风格．总40图，并为每图撰写文字(绎义)表明配图思路。终成故宫博物院现藏《钦定元王恽承华事略补图》，是武英殿刻本中图文并茂的作品。 全书传播了中国古代社会奉行的美善原
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那
《清朝野史大观》是一部辑录清代遗闻轶事的著作，初版(1915年)迄今已近一个世纪，但今天看来，仍不失其价值。 我国自古以来，稗官野史就十分发达。虽不为正人君子著流青睐，却也能与正史并行不悖，原因就在于它保存了丰富、真切的社会生活史料。这些史料虽不无失实乃至荒诞之处，但它的鲜活、丰满却为正史所不及。就此而言，这部《清朝野史大观》是比较出色的。 《清朝野史大观》原题“小横香室主人撰”。共分五辑十二卷，分别为“清官遗闻”(二卷)、“清朝史料”(二卷)、“清人逸事”(四卷)、“清朝艺苑”(二卷)、“清代述异”(二卷)。书中采录有清一代的各家笔记达百五十余种，文字近二百万言，可谓搜罗宏富、浩然巨帙。所涉人事，上自帝王官宦，下至庶民贱役，无所不包，但又区别良莠、有所取舍，其中绳矩，观“编辑凡例”可知。
本书辑录了记述有清一代史事的野史著述凡十九种，迥异于清代正史著作自上而下的宏大叙事，信笔直书，简洁无忌。或为坊间逸闻，或为宫闱秘录，或为外传琐闻，或为闲散笔记，笔墨流荡处，把焦点集中在正史所不便或不敢载录的口耳相传的坊间逸闻上，讲述了建州女真繁衍兴盛以至问鼎中原的历史，记载了康雍乾时的文字狱、太平天国运动等众多历史事件，展现了上至权利金字塔*的王侯将相，下至侠客隐士、贩夫走卒等历史人物鲜为人知的另一面。使今日读者得以揭开正史的面纱，看尽封建时代*后一个王朝的世态万象。
本书编者从晚清各种史料和笔记小说中搜罗关于曾国藩的逸事，如从落花春雨巢日记、能静居日记、郭嵩焘日记、李兴锐日记、张文虎日记、水窗春呓、日知堂笔记等文献资料中选取可读性不错、趣味性不错的部分，汇为一编，以飨读者。
将零落的中国创世神话文字记载和口头传说清理整合，全景式展示中华民族发端的辉煌历史。通过对开辟、补天、射日、治水、制器、植谷、疗疾、服畜、龙凤崇拜、炎黄兴起、尧舜神话、鲧禹治水等一系列神话的探源，试图揭示 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们往哪里去？ 的终极问题，重塑了中华民族的身份认同。本书是 开天辟地 中华创世神话 文艺创作与文化传播工程的学术文本，在项目评审中获得专家一致好评。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 《鱼羊野史第1卷》 中国人自古以来就爱写信，在现代邮政之前我们如何寄信，民信局与镖局有什么不同？又为何杜甫有诗云"烽火连三月，家书抵万金"，古代寄信到底有多贵？ 为什么晓松说彼得大帝与康熙大帝很像呢？ 一个曾被乾隆抱在腿上的英国小孩，对鸦片战争起到了什么作用呢？ 1837年俄国诗人普希金逝世，为何晓松由"诗人之死"引发"不要为女人打架"的感慨呢？ 1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样！ 1941年皖南事变、1938年新四军军部成立、1972年陈毅去世竟然都发生在同一天，高晓松将如何解读这似乎是冥冥之中注定的
