犹太民族在世界民族之林中是一个很小的民族，但却对人类思想的发展与文明的演进做出了与自身人口不成比例的贡献。在长达两千余年的漫长的流散过程中，在离开故土、失去疆域的情况下，他们克服了被同化与消亡的种种危机，应对了反犹主义的重重压力，奋力延续历史、建构历史，形成了自成体系的宗教观念与历史意识，并孕育出独树一帜的民族性格与文化品质。 犹太民族是如何形成的？他们是如何在遭受外部世界挤压甚至迫害的漫长历史中保持自己的民族身份和宗教认同的？他们重视教育的传统从何而来？他们善于赚钱的天赋源自何处？历尽磨难后他们是如何在强敌环伺的中东世界站稳脚跟的？他们是如何在沙漠中创造经济奇迹的？本书在世界历史发展的宏观视野下，聚焦犹太人历史上的重大事件，以生动的笔法、切实的史料讲述犹太人那令人荡气
荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊 黑暗时代 及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价值。
《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传佛教萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。
犹太人是一个古老的民族，他们聪慧而拥有源远流长又苦难的历史。犹太人斑驳的历史中，浸透了所在国的浓浓印记。 哥伦比亚大学艺术史、历史教授西门 沙马勋爵历经40年实地考古、构思与沉淀，凝结成这部《犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年 公元1492年）》犹太历史研究领域里程碑式的著作。原著甫一出版即获得塞缪尔 约翰逊图书奖，该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位*的一个奖项。沙玛教授通过将考古与历史的细节结合，试图寻找历史的痕迹，还原*真实的犹太历史。创作《犹太人的故事》的动机，沙玛先生直言是为了兑现40年前的承诺，完成父亲的遗愿。 故事将你带到从未想象的地方：南阿拉伯群山中的犹太王国，叙利亚犹太会堂荧光闪烁的墙壁，罗马犹太墓地的棕榈树林。 书中记载了《塔木德》在巴黎街头燃烧，中世纪伦
《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》内容简介：《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识，从而提升读者朋友们自身的知识水平。历史是一面镜子，东归土尔扈特及中路和硕特蒙古的历史不仅是巴州历史的一部分，又是新疆蒙古族史的一部分。《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》的出版将有助于加大巴州这个“华夏州”对外宣传的力度。
《北方民族史译丛：蒙古西征研究》名曰 蒙古西征研究 ，实际上是为我国能够尽早出版一部真正的 蒙古西征史 提供来自原苏联历史学家的记述和观点，而原苏联历史学家在记述过程中又引用了事件发生地国家大量原始史料以及当代历史学家的论述。因此，《北方民族史译丛：蒙古西征研究》与其说是研究，莫如说是提供史料更为妥帖。 如果《北方民族史译丛：蒙古西征研究》的出版能为我国蒙古西征史研究特别是西征史专著的早日问世提供某些史料，起到某种助推作用，那末出版目的就达到了。
由于突厥早来源于丁零，而丁零在魏晋南北朝时称为高车（敕勒），敕勒在隋唐时称为铁勒，而突厥、回纥、薛延陀都是属于铁勒的分支。丁零、高车既与突厥有民族渊源关系，而回纥、薛延陀的历史又与突厥的历史错综复杂，关系密切，故本书把丁零、高车、回纥、薛延陀各族的历史也略为涉及，以便把突厥族的历史面貌描绘得更为分明。 本书为继拙著《匈奴史》（内蒙古人民出版社1977年出版，1979年再版）之后，第二本关于中国古代北方民族的著作，故撰写体例大体上与前书同。 突厥史一如匈奴史，是一门所谓“世界性”的学问，世界上一些主要的国家都有人在专门研究它，并成为世界突厥学的一个内容。但在传统上，外国突厥学的主要研究对象大多侧重于突厥语言、文字，因此对于突厥史，特别是六至八世纪活跃在我国历史舞台上的突厥族的历史，远
《成吉思汗蒙古帝国的后人》全书约30万字，配有469幅插图，主要以成吉思汗蒙古帝国的世系延续为主线，介绍了蒙古帝国建立以来，散布在中国境外、活跃在欧亚大陆的成吉思汗后裔近800年的历史和现状。 书中涉及阿富汗的哈扎拉人、俄罗斯的鞑靼人、乌兹别克斯坦的乌兹别克人、蒙古国的喀尔喀蒙古人等境外蒙古人。
在清初驱逐沙俄侵略军战争中，以满族为主体的东北八旗作为清军主力在反击战中起到了决定性的作用，1644年八旗军队主力连同百万满族群众，从龙入关，东北地区陷入沃野千里有土无人的被动局面，致使沙俄侵略者趁机侵入黑龙江流域，关于这一重大历史中论述甚祥，我们以此为据并通过大量史实，有力驳斥了以往学术界流行的清朝初年，封禁东北说试问清政府面临如此严峻的内忧外患，怎么可能做出封东北的决策，倘若清政府实行封禁东北的话，又怎能取得驱逐沙俄侵略军的伟大胜利。 本书在充分利用改革开放二十年出版的新史吸收西方民族学研究的新方法的基础上对清代东北封禁，新满洲的构成，反击沙俄的主力军东北满族区域文化，学校与科举，萨满与索罗杆等课题进行了全新的理论阐释和史实描述。
《江格尔的故事》一书共19章，20余万言。现译成汉文，供广大读者阅读。 阅读本书，我们可以看到蒙古族先民们为保卫自己的北方天堂——本巴家园，以部落联盟的祖先乌仲·阿拉德尔可汗之子江格尔为首，同12勇士、35名宝通，800名骁将一起率领广大民众与严酷大自然和腐朽势力展开了一场场惊心动魄、正气浩然的战斗。在这个历史舞台上，剑戟丛立、铁马金戈、鬼哭神号、战火纷飞！部落间的战祸，战争引起的民族迁徙，共同勾勒出那一时代气势磅礴、雄浑壮观的画卷。 在故事中，英雄主义、乐观主义与爱国主义思想交相辉映。这一切，又是在浓郁的草原生活气息中，通过粗狂豪迈的语言与跌宕起伏的故事情节而表现出来的。
班布日所*的《雄踞欧亚--蒙古四大汗国/中国 蒙古族系列丛书》为反映蒙古历史的专*，分为四章 ，用平实通俗的语言系统介绍了金帐、察合台、窝阔 台、伊儿四大汗国的历史。
本书是一部在前人研究基础上经过认真编撰而成的清代蒙古诸部历史以及社会、经济、文化的志书。在对清以前的蒙古民族历史做了大体的回顾后，以清代形成的外藩蒙古的内外札萨克各部以盟旗为单位，内属蒙古以察哈尔八旗，归化城土默特二旗，呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、额鲁特部诸旗，伊犁察哈尔八旗与额鲁特八旗，扎哈沁部与明阿特部，唐努乌粱海、阿尔泰鸟梁海、阿尔泰诺尔乌梁海部，达木蒙古八旗，牧厂，驻防八旗蒙古，喇嘛旗蒙古为顺序，对其历史沿革逐一做出了清晰的描述。这样就形成了这部著作的历史部分的内容与特色。然后根据志书的特点，对清代蒙古的政治制度，从管理机构，盟旗制度，等级制度，军府制度，年班与围班制度，卡伦、鄂博制度，台站制度，法律制度和满蒙联姻制度等九大内容分别做了详尽的归纳与叙述。为了做到
《拉达克王国史（950―1842）》是意大利杰出藏学家毕达克先生的代表作之一，它作为罗马东方丛书之一于1977年由意大利中东和远东研究所出版。这是一部关于拉达克历史研究的集大成之作，迄今为止依然是有关拉达克历史的最权威的作品。著者以《拉达克王统记》及其他数十种相关的藏文文献为主要资料，并充分利用当时所能见到的其他多语种文献资料，并充分吸收前人对拉达克史的研究成果，对文献和史实做了十分全面和细致的收集、整理和校勘、订正。对拉达克历史的研究做了全面的研究和建构，其研究水准达到了一个靠前的高度。它主要关注拉达克地区的政治史，精炼地描述其政治制度和宗教情况，旨在提供有关拉达克王国从肇始到垮台之历史（公元950―1842年）的一个不间断的记载，同时对拉达克与后藏地区佛教的交互影响也做了重要补充和系统整理。《
宝山、哈申格日勒编著的《清代蒙古文出版文化研究（蒙古文版）》内容由《导论》、三章内容、《结语》和《引用书目》等部分组成。《导论》包括选题意义、研究现状和研究框架等三个方面内容。章，清代蒙古文出版机构、主要论述了清代各类蒙古文出版机构及其蒙古文出版活动。第二章，清代蒙古文出版活动家、主要介绍了清代蒙古文出版活动家。第三章，清代蒙古文出版物、主要论述了清代蒙古文出版物——蒙古文图书。《结语》主要对各章内容进行概括性总结。《参考书目》列举了该成果参考书目。本书的出版发行为学界和广大读者展示了清代蒙古文出版文化发展的总体面貌，为研究人员提供了大量的原始资料和资料来源，拓展和丰富了蒙古文化研究领域。
收入姚大力著的《追寻我们的根源(中国历 的民族与 意识)》文章共分为四组。 组凡七篇，泛论中国历 的族群认同、 认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历 的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入 一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。 当代中国作为一个多民族统一 ，是汉族以及诸多的中国少数民族一起参与中国 构建的共同历史成果。中国的疆域，是分别由数十个不同民族各自世代居住，或在由若干个不同民族共享的场合下世代居住的历史家园所构成的。怎样在统一 的宪制框架下，让这些历史地属于各民族、各人群的世居家园都获得富有各自独特性的发展。这是中华文明史
《中华史纲》是台湾当代知名历史学家李定一创作的中国通史杰作，起于上古传说时代，止于近代辛亥革命巨变，记叙了几千年中华文明的变迁。作者独具匠心地将中华历史划分为中华文化的形成、创始与发展、新陈代谢、定型、发展和没落六个时期，以司马迁式的典雅简练文笔，对几千年的史事进行了浓淡分明的叙述，虽为史纲，但“简得其当”。对于许多重要的历史人物与事件，作者皆能从独特的角度阐发新颖的见解。如从全球文明史的角度看待大禹治水对于中华文明的重要性；于后汉士人只知有家庭、朋友、师生的士风中，探讨东汉末年分裂格局形成的时代因素；从北魏孝文帝的教养背景中去探寻他力行“汉化”的原因；于明末清初的中西文化交流中断里寻找鸦片战争爆发的缘由等。此外，对于一些似有定论的“史实”，如秦始皇“焚书坑儒”、王莽篡汉、
《蒙古入侵时期的突厥斯坦(套装上下册)》所述乃蒙古入侵前的突厥史，实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻，断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史”。“把中亚史的研究提高到历史科学水平的，实以巴托尔德为第一人”。《蒙古入侵时期的突厥斯坦(套装上下册)》由我国著名的中亚史专家张锡彤、张广达父子据最为信实的俄文1963年版译出。
恒杰先生具有文字学的功底、历史学方法的训练、长年在民族地区社会历史调查的积累和考古学的实践，在如此深厚扎实的基础之上，先生将历史学、民族学、考古学和古文字学有机地结合起来，进行交叉学科的研究和比较研究；对事物进行多视角的、深入缜密、客观求实的考察；各篇文章、每个立论既有文献典籍为参照，也有实地踏勘、田野工作所获手资料为依据，这是王恒杰先生论著的鲜明特色，体现了他的学术风格。他说：“搞人文、社会科学，光坐着是做不出真学问、写不出好文章的，必须迈开双腿，深入到你的考察对象和地区，特别是考古学和民族学研究。没去过的地方，我不敢写，只有亲自做过实地田野考察，获得真实的资料，写起来心里踏实，论据充实，文章学问才能坚实，有长久的生命力。即便是历史学方面，若与现代的族群相关联，在条件
达仓宗巴·班觉桑布著的《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传 萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。
蒙古族曾经是一个有过辉煌历史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的统帅下，建立了横跨欧亚大陆的蒙古大帝国，使蒙古民族的历史载入人类历史史册。在中国，由于蒙古民族建立了中国历史上空前统一的大元王朝，结束了中国自唐朝以来364年的分裂局面，也使蒙古族成为了中华民族中的佼佼者和举足轻重的一员。从成吉思汗的蒙古帝国时期到近代长达700多年的漫长岁月里，蒙古民族叱咤风云、前仆后继，为中华民族做出了突出的贡献，这体现在中国的国家版图、政治体系、哲学、宗教、科技、战争、商业、文化等诸方面。
