马王堆帛书中的天文类文献包括《五星占》《天文气象杂占》《日月风雨云气占》三种，均与古代占星候气之术相关。其中，《五星占》是一篇专讲五星占测与五星运行规律的文献，为现存zui早的一部天文书，其价值在于提高了五星周期的精度，并将五星纳入历术，创设理想的历元，简化和修改了太阴纪年。《仰缉纬象 马王堆帛书 五星占 研究》主要运用文献学的方法，首次从古代数术角度依据所测天象对占辞进行分类，在帛书拼缀、字词释读、占辞分段等方面对《五星占》进行考察。同时，对其中复原情况较好占辞的数术涵义进行阐释和研究。以期对早期五星占测类文献有更加深入的了解，进一步推进古代天文学的研究。
本书为魏宜辉先生的**学术论著，分 文字构形与演变探论 金文探论 简帛探论 文献探论 玺印探论 盟书及古文探论 六章，共收录论文34篇，内容涉及古文字构形研究、利用出土文献校读古书、玺印研究、传抄古文研究等。研究内容涵盖了作者二十余年来所从事研究工作的基本领域。在文字研究部分，作者着重于文字构形的分析，有不少新解与突破。在出土文献研究部分，作者着重于出土文献与传世文献的印证研究，利用出土文献的研究成果解读传世古书中存在的问题。本书可供古文字、出土文献、中国古代史等领域的学者及相关专业的学生阅读及参考。
冰河时代晚期的人类在西欧洞穴深处创造的艺术引起了后人的敬畏和惊叹。关于远古人类的心智，这些描绘在拉斯科、肖维和阿尔塔米拉等洞穴岩壁上的动物和符号，能告诉我们些什么？这些精致而成熟的图像似突然涌现一般走进了人类的故事？ 本书为图像创作和艺术的起源提出了迄今最合理的解释。作者巧妙地将自己毕生从事的人类学研究与最新的神经学知识交织在一起，对我们如何成为人类并开始创作艺术提供了令人信服的说明。这是一部出色的 侦探作品 ，为破解人类最早祖先的艺术谜团，以及我们自己的意识和经验的本质，提供了线索。
“人类已经在地球上存在超过10万年，正是由于我们的可塑性、创造力和智慧，人类才能不断繁衍至今并被称为‘人类’。”我们此处所讲的太空考古学，并非对宇宙间的物质进行“考古”，而是一门透过使用航空或航天数据分析卫星影象，来寻找地球上的古代人类特征或遗址的科学。 本书作者，一位超酷的太空考古学家，从一个 有意思的角度将人类大历史和未来技术相结合，从大众对太空考古学家这个职业的好奇出发， 迭1944 AD-1944 BCE的历史时期，在对未来充满坚定希望的前提下提出我们应该如何从现在做起。作为一名考古学家，她在12个 和4大洲的遥感项目中工作，使用多光谱和高分辨率卫星图像分析确定了数千个潜在的考古遗址。 这些包括以前不为人知的定居点、道路、堡垒、宫殿、坟墓，甚至潜在的金字塔。她目前主要负责众包工作，绘制秘鲁和印度
《殷墟青铜器研究》内容丰富，论述精深，从严谨的论证中可以体会到一代考古学大师在学术研究领域深厚的专业学养、睿智的探索精神、严谨的科学态度。对于殷墟出土的青铜器的研究，李济先生投入了大量的精力。收入《殷墟青铜器研究》的六篇报告，即是作者依据殷墟青铜器在地下的原在情形与所在地层及其他地层的相对位置，与同时同一地层或墓葬出土的其他器物的关系，以及这些青铜器物的质料、作法、形制、文饰等田野考古记录和层位学、类型学等考古理论及化学分析、金相测定等科学手段和方法进行的研究。李济先生的研究，彻底划清了现代考古学理论指导下的古器物学研究与传统古器物学研究的界限，为中国上古史的探索提供了有力的地下证据。可以说，他的研究，不仅对我国现代考古学具有奠基意义，而且为我国殷商化的研究开了先河。
罗森教授对中国文化的兴趣极为广泛，包括中国古代青铜器、玉器，以及青铜器在后期的复兴。她注意考察 成套 青铜器在商周礼仪程序中的作用，该理论在探讨青铜器发展方面卓有成效。玉器方面，罗森教授的贡献主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代妇好墓中就发现了许多被重新使用过的上古玉器。近年来，罗森教授主要致力于中国墓葬结构发展的研究，试图展现古代墓葬是如何为墓主人与建造者所理解。她探讨了早期中国（从商代至汉代）整体墓葬形式的演变，同时中国与亚洲内陆地区的交流联系也是她关注的主题之一。罗森教授还致力于一些晚近的题目，如在伦敦筹办 盛世华章 康、雍、乾三代帝王 艺术精品展，向西方社会重现中国的三朝盛世和丰富艺术内涵。在对晚近中国艺术的研究中，她对 装饰 的运用有着特殊兴趣，侧重西方
《中原北方地区宋金墓葬艺术研究/考古新视野》对宋金时期中原北方地区的仿木构砖室墓进行了综合研究，涵盖丧葬艺术的不同层面：既考察了墓葬营建的工艺、流程，同时也分析了墓内主要的图像题材及其布局原则，以及每类题材的内涵和意义，进而发展到对整个墓室的解读。 空间 是《中原北方地区宋金墓葬艺术研究/考古新视野》尝试讨论的重要概念。研究涉及墓葬空间的表达、生产，以及社会空间、象征空间的构成与塑造。前两章首先探讨了宋金时期仿木构砖室墓的发展脉络、墓内装饰题材的区域特征以及墓主群体的身份与阶层，并通过分析典型案例，解读了图像程序的不同层次，展开对墓葬营建的流程、工艺的分析。同时还考察了该时期装饰墓对地面建筑、家居陈设的模仿和再现，指出墓室空间反映出日益强烈的家庭观念和社会化倾向。 后
《国家与文明的起源：文化演进的过程》确立了游群、部落、酋邦和国家四阶段的社会进化模式，讨论了国家和早期文明起源的一般性轨迹和社会复杂化的动因。除了受朱利安 斯图尔特文化生态学和莱斯利 怀特文化进化论的影响之外，摩尔根、马克思和恩格斯的社会发展理论也对本书的构思产生了很大的影响。首先作者对文明和国家的概念进行了科学定义，回顾了各种文明起源的理论。然后对平等社会向等级社会过渡以及权力的制度化进行了探讨，并对酋邦的概念进行了全面的陈述。接下来介绍了五个现代国家形成的民族志案例和六个古代文明形成的考古学案例，*后是对各种理论进行正反两方面的评价和小结。
1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是不错的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发。
该书收录夏含夷先生近些年的研究论文共18篇，可分为三大板块：青铜器和断代研究、出土文献与古文字研究、经学研究，内容丰富，研究深入。 青铜器和断代研究 涉及西周十二王的在位年代考，对 夏商周断代工程 的研究成果以及《史记》所载某些王的在位时间提出了很多商榷意见，对历法、月相方面也提出新观点，颇有见地。 出土文献与古文字研究 ，是针对西晋出土文献汲冢竹书《穆天子传》、清华简等的研究。 经学研究 ，主要围绕《周易》《诗经》两种经典而展开的相关讨论。可以从横向纵向两个方面反映作者的研究广度和深度。
《秦汉铭刻丛考》一书是作者20多年来研究秦汉铭刻的论文结集，共收录15篇文章。这些论文多数是考证近年新发现的铭刻资料，例如春秋、战国时代的秦武公鼎、秦子姬簋盖、秦伯丧（桑）戈矛、秦子车戈、四十八年上郡假守鼌戈、西安阎良发现的秦铭刻石，以及汉魏时期的十三年编钟铭文、徐州龟山二号墓塞石刻铭、乐从堂藏铜马式、景初元年帐构铜等。少数几篇论文讨论石鼓文年代、上郡戈断代、汉画像石榜题所见方音等问题。这些论文大多已发表，此次结集，在图文方面有所增补，重绘和补绘了一批器形与铭文摹本，收录附图、彩版共计125幅，许多图片以整版大图付印，有较强的资料性。
人类自诞生以来，妆容是*受到重视的。远古人类临水而居，时常在水中观看自己的倒影。水若镜鉴，独照我心，十分惬意和浪漫。镜子是人们从古到今都离不开的生活必需品。人们以其照容，还赋予它很多象征意义。历史文献中关于镜子的故事，更是数之不尽，太宗三鉴，破镜重圆之类的典故传说更是家喻户晓。宋人关于收藏的名著《宣和博古图》，其中便有铜镜的收藏门类，因而它也是人们喜好的珍玩之一。 本书选取十四个关于古代铜镜的话题，从不同角度，对铜镜进行了研究。内容涉及举世瞩目的金村大墓出土铜镜，铜镜上的铭文诗词、图画，铸镜工艺，关乎铜镜使用方法的镜架和镜台及其映射出家具的发展，与铜镜相关的磨镜工艺和手艺人，以及和考古学有关的铜镜出土环境、盗墓问题。这些话题单独成篇，编排按照时代由早至晚。不仅为大家介
著名考古学者许宏，跨界写作，变身非虚构作家 散文随笔首次结集。 本书分为7辑：有感、抒怀、心路、忆往、表情、微言、答问，来自许宏博客、微博以及报刊所发文章。书中既有考古命题的有感而发、直抒胸臆，也有短评微论的真知灼见；既有蓦然回首青春的感慨，也有生活中的风雅诗兴，普通人的烦恼和小确幸，以及作为父亲，对女儿成长的殷殷付出；与网友你问我答的精彩互动，不乏考古的焦点与热点，作为本书收束。 这些情真意切的文字，勾勒出一个具有人格魅力的考古人形象。 这是一部真正 出圈 之作。
1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是不错的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发。
考古学具有大历史的宏观视角与长时段的时间尺度，有助于认识中华文明格局的形成与特点。从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点：第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。这个文化生态格局由四个部分组成：以农耕为主的东南板块、以游牧为主的西北板块、处在两者之间的生态交错带板块，以及海洋板块。四个板块之间的密切互动构成中华
在上世纪初那个风雨飘摇的年代，战乱频仍，政局不稳。 深陷危难中，国宝亦无法自保。大量文物盗掘、盗卖活动猖獗，很多国宝漂流异乡，丧失了原始出土和保存的信息，不仅对学术研究造成了巨大困扰，也是 财富的损失。它们如今静静躺在国外知名博物馆中，接待着来自全世界游客敬仰的目光和赞美的语言，但同时也是文明遭受浩劫的重要证据。 本书以不同年代、不同角度、不同形式诠释了一个共同主题——中国古代物质文化的多样性和文明的博大精深。对流失文物，从追溯丢失经过、复原原始保存信息、考证人物身份、还原古物用途、研究一个时代的风貌……各个角度，讲述了这些国宝蕴含的信息。同时，让我们看到在一段特殊的历史时期之内，文物的精美 伦和盗掘者穷凶极恶并存，文物保护者和贩卖者之间的博弈。这些故事现在都静静躺在距离它
书号:9787108076540 书名:瀚海行脚：西域考古60年手记 定价:89 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书在疏通出土简牍典籍文字与文本基础上，从出土简牍典籍所见战国秦汉史事的角度，整合历史学、考古学、文献学与古文字学等多学科的知识，梳理简牍典籍所述文献稀缺的战国早期史事，辨析秦汉时人对战国早、中期史事的“整齐化”处理，探讨简牍典籍抄本所见秦、汉时期学术图景，以及西汉诸王、列侯制度等相关史事，分析简牍游戏规则、民间信仰等多种记录所体现的秦汉时期社会生活中丰富多彩的面貌，从而进一步揭示简牍典籍在战国秦汉史研究方面的重要价值。
本书的大背景是中国考古“走出去”——在过去的十余年中，中国的一些大学和文物考古机构陆续走出国门，由周边国家开始，逐渐走到了遥远的埃及和中美洲，到世界各国开展考古工作，渐成燎原之势。 为什么要发掘其他古老文明？如何进行古代游牧文化的考古研究？横扫欧亚大陆的匈奴留下了哪些考古学印记？吴哥窟如何从废墟中重生？郑和船队真的在非洲留下“血脉”了吗？全球文明版图如何形成？ 十位“走出去”的一线考古领队，以中国视角重返世界各地的古代文明，亲身讲述发掘中的所见所获、所思所想，以及考古遗存背后的文明内涵。这十个独具代表性的境外考古案例，是我们探源世界文明的集中呈现，也是中国考古走出国门的生动写照。 书中辅以五百余帧图版，并提供简洁明晰的时空坐标轴、发现/发掘史进程、延伸阅读、博物馆展品等专题信息，
李先生对中国早期文明起源的研究颇有见地，提出了中国早期文明演进的三阶段说，即古国-王国-帝国。在《华夏文明》以及其他书刊报刊上发表了很多相关的文章。这些文章既通过对某个器类，比如陶器、牙璋、原始瓷、宁乡青铜器等的研究，解读这些器类和中国早期文明演进的时空关系和互动关系；也通过对单个遗址，如良渚、陶寺、王城岗、禹会村、新砦、定陶十里铺北、三星堆遗址、姚河源、万福垴等的研究，见微知著、抽丝破茧地揭示这些遗址在中国早期文明演进中的地位，进而上升到对古国、王国的研究，从而引发对黄帝时代、大禹事迹如何从考古发掘中寻找证据的阐发和思考。现将这些文章汇集成书，展现中国早期文明历程，以飨读者。
这本书是西域考古学家王炳华六十载新疆考古与研究之路的手记，真实留存了他从开创伊犁河流域考古开始，到发现孔雀河青铜时代墓葬、主持并参与楼兰、尼雅、克里雅、丹丹乌里克、小河等一系列重大考古发现过程中的所见、所思与所感。这当中有对新疆古人类迁徙的反思，也有论证古代丝绸之路人类文化交往故实面生的由衷赞叹。新中国第一代考古人历尽艰辛却始终迎难而上，新疆考古事业从无到有、由沉寂到为世界关注，在王炳华先生的瀚海行脚历程中得到了圆满的见证。
本书稿共分四篇，分别是社会篇、立法篇、司法篇、方法篇。作者选择以所谓的 灵异 案件入手，尝试从司法角度进行研究，比如对灵异案件如何进行搜证和推理以及影响审判的因素，希望透过对《清明集》和《夷坚志》的个案分析和综合比对，既看到文学甚至志怪资料对法史学的可用性，也看到宋代如何审判灵异案件和各种影响审判的因素，从而指出 国家 （统治阶级）本身的一致和不一致、 社会 本身的一致和不一致，和两者之间的一致和不一致。
