被誉为 20世纪人类*伟大的考古发现之一 的三星堆，是西南地区发现的范围*、延续时间*长、文化内涵*丰富的古蜀文化遗址。本书结合近年来三星堆的*研究成果，以考古出土的青铜面具、青铜人像、青铜神树、玉琮、玉璋、黄金面具等实物为依托，系统描述了古蜀文明三星堆的全貌，对中华文明与三星堆文明的关系做了解码似的揭示，并对三星堆文化中的大量未解之谜做了深入浅出的阐释，勾勒出了三星堆文化的来龙去脉及其与长江流域、黄河流域文明的紧密关系，以及其在中华文明中的地位和作用，进而揭示了三星堆文化作为中华文明起源多元一体重要组成部分所具有的独特文化价值、历史价值以及现实价值。

1991年我们曾组织几位从事考古学教学和研究的同仁编撰了一本《中国考古学通论》。时至今日，中国考古发掘和研究取得了许多新的成果，新的考古资料和研究成果不断增多，原来出版的《中国考古学通论》一书已不能适应教学的需要，因此，我们重新组织了一批在考古学教学和研究方面颇有成就的同志编撰了这本《中国考古通论》。

三星堆出土文物为何显得 奇奇怪怪 ？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现 外星文明 的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。 本书是 考古纪事本末 系列之二，资深考古学者许宏继续将 纪事本末 的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。

《美术、神话与祭祀》是张先生三十年学术生涯集大成之作，在本书中，张先生利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明起源和它早期的特征做了推测（夏商周时期），即中国文明的起源关键在于政治权威的兴起与发展，而不是技术突破。政治权力的取得，则主要依靠道德权威、知识及其他稀有资源的垄断、对跟人神沟通手段对垄断得以实现。

《神衹、陵墓与学者：考古学传奇》是一本有关考古学的经典畅销书，作者追寻着伟大学者和冒险家的足迹，从欧洲来到中东，又转至中美洲。当施里曼发现特洛伊、卡特开启图坦卡蒙传奇般的墓室、科尔德维挖出巴比伦城、以及商博良破译埃及象形文字时，读者们宛如身临其境，亲历这些湮没已久的世界被揭开神秘的面纱。

全书按照文物用途、材质、主题进行分类，精选62件故宫国宝文物，讲述它们的前世今生。同时穿插讲述同时期的国宝故事。一套书涵盖历史、国宝、文化、艺术等多个领域。让读者透过这些文物，了解一个多角度的故宫，进而了解伟大祖国的光辉历史和灿烂文明。

再现西南联大甲骨文课堂，品读甲骨文之美。文化巨匠马识途系统整理唐兰先生 成一家之言 的甲骨文研究试稿。 时隔80余年，马识途回忆在西南联大上学的时光。以甲骨文为媒，追忆罗常培、唐兰、闻一多、王力、陈梦家 的大师风华。从学生的视角，感受大师眼中甲骨文的种种魅力；以亲历者的视角，传承西南联大的血脉与精神。

作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古文字、古地理学、思想理论等多方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次彻底的试验。书中利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的文本在世界各地流传。

本书根据1984年初秋作者在北京大学考古系的九次演讲记录整理而成，内容集中于宏观性探讨中国考古与一般性问题的关联。是80年代国内为流行的考古学读物之一。此次再版，还收录了他去世前后发表的三篇文章，集中表现他晚年对中国文明起源问题的认识和反思。对想了解什么是 考古学 ，以及考古学对史学研究有何助益的年青读者来说，本书不失为简要而又富启发性的读物。

本书是关于东王公图像与信仰的综合研究，以学界较少关注的东王公图像为研究对象，全面细致梳理考古和文献材料，尝试阐明东王公图像及其信仰的基本面貌，并结合西王母图像，对东王公、西王母图像的出现及二者结合发展等相关问题加以考察。本书以东王公图像的源起与发展为脉络，将其分为初现和成熟两个阶段，着重对东王公的产生、发展、分布地域、形象、侍从等问题加以讨论，进而将东王公与西王母作对比，探究二者的关系，并对东王公信仰及其与蓬莱信仰的关联作系统阐释。

《考古地层学原理》是目前所见阐述考古地层的*系统*全面的著作。本译著根据英文第二版所译而成，且为首次中文引进版。除了详细介绍著名的考古地层学分析和记录方法 哈里斯矩阵 外，着重分析了考古地层学原理的思想渊源，考古地层的记录和描述方法，以及如何建立地层序列、如何分析地层及其人工遗存的方法，该记录方法适用于堆积非常复杂的大型遗址或城市考古遗址的考古发掘记录分析工作。 背景介绍：哈里斯矩阵作为考古遗址地层记录方法从1973年至今已近50年，《考古地层学原理》被翻译成意大利语、波兰语、斯洛文尼亚语、西班牙语、德语、日语、法语、捷克语、匈牙利语、朝鲜语等11国语言出版，并作为这些国家大学考古学专业学生的教材，足见其影响广泛。2009年国家文物局颁布了*的《田野考古工作规程》，明确要求以 哈里斯矩阵系统图 作

本书以*的考古材料为依托，以文明形成全景化的视角，对中国文明形成中*重要的两项因素：农业和礼制进行深入研究，既关注公元前3000年以来整个社会的发展趋势，又对各时代极具代表性的发现进行细节剖析，如对陶器造型与功能的辨析、对丧葬习俗的独特理解等，因而颇具启发意义。

这是一本针对学生如何开展考古学研究的著作，它以当前考古论文写作中的常见问题为基础，系统讨论考古学研究的基本主题：首先是一些考古学研究的基础问题；然后讨论近些年来在学生论文中经常遇到的一些问题，如研究视角的选择、立论原理与关键概念的关注；再后是方法问题，即我们用什么方法和逻辑组织去深入研究；接下来涉及考古学的叙事的两个途径；后是考古学研究的相关问题，包括学术伦理、学术圈等。它可以为考古学方向的本科、硕士、博士生与研究者提供参考，也可以为与考古学相关学科的学生与研究者提供借鉴。

本书源自作者1966年在耶鲁大学以 史前聚落的分析与比较 为题的人类学讲座,英文本出版于1967年，名为Rethinking Archeology。书中系统地阐释考古学的学科性质、基本概念和理论框架，集中体现了作者在 新考古学 潮流的背景下，对考古学理论的再思考。张光直先生主张把聚落作为考古学主要的解析单元，认为考古学的首要目的是用有效的手段通过考古资料来了解人的世界的本质；他对族群、聚落、文化等概念的颇富常识又充满逻辑的阐释，极大地拓宽了同代和后学的思路。从这个意义上讲，本书或许就是奠定作者一生辉煌成就的基石。

1958年9月6日，新华通讯社向世界播发了这样一条消息： 明十三陵中的定陵已被打开。陵墓是一座地下宫殿，全部用大块青白石砌成的拱券，有两层楼高、八十多公尺长。在后殿里放着三口一人多高的朱红色棺材，明朝第十三个皇帝朱翊钧和他的两个皇后都躺在里面。尸体已腐烂，骨架完好，头发软而有光，尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。这些锦缎时经三百余年，有的还金光闪闪。织锦品的发现，对了解和研究久已失传的明代特有的丝织技巧，具有极其重要的意义 震惊、愕然、猜疑 这条被封锁了两年多的消息一经播出，立即使各国考古界为之哗然，无数惊愕的目光骤然投向东方这块古老而神奇的土地。 当时的中国正是政治风云突变的多事之秋，发掘工作尚未结束，地宫外却开始了一场史无前例的民族大灾难。考古人员被迫停

本书为国家出版基金项目 出土战国文献汇释今译丛书 之一，以龙岗秦墓出土的竹简、木牍为研究对象。本书对简牍的研究包括释文、汇释、校记和今译四部分，不仅通过人工摹写还原简牍原貌，弥补当下出土战国文献研究相关著作在摹本上的不足和缺憾，还通过互校不同版本的释文和吸收的校订成果，用简洁的现代汉语对简牍的内涵进行准确细致的解读和分析，对于出土战国文献的搜集、整理与研究具有突出的文献价值和抢救性意义。此外，本书对于古文字学、战国文字学、汉语史学研究以及需利用古文字材料的各门学科具有一定的指导价值，对于相关学科的教学和普及也具有一定的应用价值，对于中华传统文化的传承也具有突出的战略意义。

本书收集了作者关于中华文明起源方面的考古学研究论文和普及性文章共28篇，从多个方面论述了中华文明起源、形成和早期发展的过程，认为中华文明起源于距今8000年以前，形成于距今5000年左右，至少存在北方、中原和东方三种起源模式，环境演变和战争冲突在文明演进过程中起到过重要作用，中西文化交流为文明起源和早期发展增添了新鲜血液，早期中华文明有着独特的文化基因和绵长的历史记忆。

该书共包括田野考古学理论、考古调查、探方法发掘、墓葬发掘等九部分内容，涵盖了田野考古的各个方面，以图文并茂的方式较为系统地阐述了田野考古工作的基本理论、方法与技术等相关内容，遵循的编写原则是循序渐进，简明实用，注重理论与实际运用案例有机结合，重点介绍了考古发掘的相关技巧。该书既可作为田野考古的入门BIDU书目，又便于考古现场携带之用。

本书稿共分四篇，分别是社会篇、立法篇、司法篇、方法篇。作者选择以所谓的 灵异 案件入手，尝试从司法角度进行研究，比如对灵异案件如何进行搜证和推理以及影响审判的因素，希望透过对《清明集》和《夷坚志》的个案分析和综合比对，既看到文学甚至志怪资料对法史学的可用性，也看到宋代如何审判灵异案件和各种影响审判的因素，从而指出 国家 （统治阶级）本身的一致和不一致、 社会 本身的一致和不一致，和两者之间的一致和不一致。

望山墓地是楚郢都纪南故城外重要的楚国墓地之一，出土了大量楚简。这是湖北境内次发现的战国时期楚国竹简，也是我国东周时期楚简的一次重要发现。一号墓竹简简文一千余字，内容为卜筮祭祷的记录；二号墓竹简简文近千字，内容为遣策。书稿针对望山楚简的内容，做了三方面的工作：一、吸收新的研究成果，重新整理原文释文；二、择取释文中的重点或疑难字词做集释，详细梳理相关研究；三、针对部分简文内容，扩充相关知识。本书对于从事简牍研究以及对望山楚简感兴趣的读者都有一定价值。

本书围绕北朝民族融合与文明互动这两大特点，重点结合北朝考古发现和研究成果，选取了作者近些年来发表的20多篇优秀论文，从“北朝多民族社会与政治”、“多元文化与经济”、“外来艺术与文明”、“汉唐社会文化散论”四个篇章，对北朝时期民族间的融合汇聚、多元文化的交流互动进行了论述，有利于北朝历史文化研究的进一步深入。

这是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多 考古专家和 学者联手打造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热点以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等考古文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。

在当今的考古学中，族属是一个争议极大的领域。把从考古学遗存分辨出来的 文化 与过去的族群相对应，现在被许多人认为是徒劳无望的。然而，这种方法仍然在考古学探索中和在现代族群和国家对各种诉求合法化中发挥着重要的作用。 希安 琼斯认为，需要利用社会科学中有关族属的新理论全面和严谨的综述，对从考古证据来重建过去的族群的方法予以严格的评估。为了做到这点，她为考古学的族属分析提出了一种新的框架，以考虑族群身份认同的动态和因势而变的性质。 面对族属和身份认同的重要问题，本书讨论了方法论、阐释和政治等重要问题。它为考古学和其他社会科学的学者提供了极具价值的卓见。