中国国家博物馆收藏文物100多万件，吕章申主 编的《中国国家博物馆展品中的100个故事》只谈了其 中的100件，堪称万里选一。但每篇介绍都是一把钥匙 ，打开了这件文物背后的一扇大门，从中可以*清楚 地看到它的精彩，它的荣耀，甚至是它的苦难。而在 100扇大门连成的地平线上，冉冉升起的正是祖国历史 的无限辉煌。

英国有伦敦大英博物馆，美国有纽约大都会博物馆，法国有巴黎卢浮宫，日本有东京国立博物馆，但在这个世界上，却有两个故宫博物院。 两个故宫 是东亚近代史的产物。故宫的魅力根源，来自于数次奇迹似的历史转折。两岸故宫不只是珍奇、瑰丽的宝库，更呈现出政治权力与文化深层结构的样貌。 两个故宫 的存在，串联了什么历史情结？潜藏了多少政治人物的历史思维？ 《朝日新闻》资深记者、 中华圈的专家 野岛刚，历时五年，奔波全球亲身采访，从政治、外交的独特角度梳理了两个故宫的世纪纠缠。

本书内容涵盖了博物馆陈列展览的内容策划、形式设计、布展施工三大部分，从理论到实践、从抽象到具体，对博物馆陈列展览的各部分进行阐述。希望能够让文博专业学生和行业工作者了解陈列展览理论，在实践过程中做到有据可循。 本书也可作为考古学、文物与博物馆学专业及其他相关专业的教材使用。

本书内容涵盖了博物馆藏品数字化管理的基本内容，从理论到实践、从抽象到具体，对博物馆藏品的数字化管理相关理论及方式、方法进行了全面讲解。希望能够使文物与博物馆硕士学位研究生和文博系统从业人员了解和掌握藏品管理数字化的理论与方法，在今后的实践过程中有所借鉴。 本书也可作为考古学、文物与博物馆学专业及其他相关专业教材使用。

紫禁城建成于明成祖永乐十八年（1422年），按《周礼》把宫城分为前朝后寝，后寝是皇帝燕息之处，前朝是国家举办大典、皇帝处理政务的地方，也就是说前朝是面对天下的地方。前朝重要的建筑是三大殿和文武二楼。奉天殿（清称太和殿）为大朝正殿，文楼（后改称体仁阁）位于奉天殿东，武楼（后改称弘义阁）位于奉天殿西，永乐时大学士杨荣歌咏道：“三殿攸建，文楼武楼之特耸。”

*篇「话文物」，讲述《翠玉白菜》《溪山行旅图》《快雪时晴帖》《毛公鼎》《富春山居图》 台北故宫36件标志性馆藏的故事。不只写文物本身，更写其产生的时代背景，写战时的颠沛流离，写战后的阴差阳错。 第二篇「谈故宫」，每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写故宫的过去。 故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运。 第三篇「访昔人」，是四个故宫的历任院长与名人专访记录。借这些与故宫命运深深勾连的人物之口，揭露不为人知的历史细节。

从艾莉 史密斯在阳光明媚的卡普里岛那一处令人惊叹的别墅，到阿兰 霍灵赫斯特笔下哥本哈根市中心不可思议的圣殿，《珍宝的殿堂》汇聚了24位伟大的作家，讲述了那些令他们感到困惑、敬畏、鼓舞的博物馆私人旅行。 和安德鲁 莫申一起到大英图书馆寻找写作的方法；和马修 斯维特在ABBA博物馆享受亲身体验的乐趣；朱利安 巴恩斯在访问西贝柳斯旧居时，静静地思考着他的音乐和苹果去核机；杰奎琳 威尔逊邂逅过巴黎玩偶博物馆的娃娃；蒂姆 温顿难以忘怀他光着脚*次来到维多利亚国家美术馆的情形；爱米娜塔 弗那曾为心碎博物馆里的名字沉思。 从陵墓到画廊，从伦敦和纽约到喀布尔和萨格勒布，《珍宝的殿堂》带领我们走进世界上*好的 或者是*令人惊喜的博物馆，以一篇篇动人而抒情的散文，证明博物馆在我们文化生活中有着经久

《南京博物院集刊》（10）是南京博物院的学术平台，也是江苏省文博界的学术文化研究窗口，本集刊为连续出版的第10期。内容主要为南博一年一度的科学报告会议论文。论文以考古论述、考古发掘报告为主。还有古代史、近代史研究、文物研究、博物馆学、艺术史、古建、文物保护等方面的论文和报告。

以关注、范示中国古代经典艺术为内旨，《紫禁城（2013年第6期·总第221期）》暂将目光投向中国古典工艺之独特一门——「竹刻」，虽是古代工艺中的「小道」，但它却因其繁荣期的世代（明、清）、所依托材质的特别涵义、参与者们的特殊人格魅力，及其自身发展的绵绵动力而具有特别的感染力。 与诗文、书画中，以人格化之竹的形而上象征意义与外在的形态作为表现对象不同；在竹刻中，竹是作为形而下的原材料被利用的。有意味的是，竹人往往拥有自己雕刻材料所比附的品格，而以文人士大夫为主的受众，亦非常看重此节。竹人之成名，「技固殊工拙，亦视人重轻」，讲求器以人传。自三朱、二沈、濮澄以至潘西凤、周芷岩，皆为高人畸士，特立独行，不求富贵闻达。而李流芳、钱大昕等名士游戏刻竹，一样是「借此君别寄怀抱」。一个艺术门类

《紫禁城(2014年7月刊)》立足故宫藏品，以解读明清历史及宫廷文化为己任，兼及其他。通过有效的策划和引导，用丰富灵活的形式贯穿话题，引进不同视角、不同身份的作者，为读者呈现由物到史，由事到人的细致与纵深关系。