本书运用中、韩、日学界现存文献、考古史料,特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区发现的唐人墓志石刻为素材,在已有研究的基础上,探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题,杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现,新罗、日本使臣争长储问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值,百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况,定居唐朝的新罗侨民金日是在唐为官经纬,宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施,以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外,本书还对百济移民称塞进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。
任何宗教艺术,都属于特定时代的宗教宣传品,它以包涵宗教义理的直接的感观艺术形式,世代教化着人们的思想灵魂。作为中国三大佛教石窟之一的龙门石窟,堪称世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一体的艺术形式。坚硬而适宜雕凿的寒武奥陶纪石灰岩,较云冈、麦积山、炳灵寺等石窟更具有良好的条件,给我们今天留下了大大小小数不清的精美雕刻艺术品。在古代,礼拜、观想、祈福、消灾,是这些艺术形象雕凿的重要原因。然而今天,它们除了仍可用于宗教,还具有多方面的如鉴赏、研究等价值,使我们可以从中得到美的享受。因此,把它们保护好、研究好,是我们这一代,乃至世世代代义不容辞的责任与义务。 但是,每个人在参观龙门时都可发现,大部分雕像已残缺不全了,尤其是头部残损严重。这主要是历史原因造成的。元代萨
吕金成主编的《印学研究》是以印學(印學史研 究、璽印、封泥、印跡陶文研究,印人、印譜、印論 研究,篆刻藝術創作等)及其相關學科(古文字學與 印學,書法藝術與印學,甲骨、金文、簡牘、瓦當、 古泉等與印學的關聯研究等)為研究對象的學術專輯 。每輯圍繞一個專題進行探討,彙集當代印學研究的 *新成果,促進印學研究的深入與篆刻藝術的繁榮。 《印學研究》不計文章長短,不論資歷深淺,但求言 之有物,持之有故,論之有理,考之有據。《印學研 究》於二〇〇九年創刊,二〇一四年歸山東博物館主 辦。 《印學研究》第七輯“印外求印專輯”,通過對 明清以來篆刻創作演進過程的考察,分析了前期“印 中求印”與后期“印外求印”之間的關係,揭示了“ 印從書出”、“印外求印”藝術理念的特質及其在篆 刻藝術創作中的意義,對