1939年8月 1940年2月间,梁思成领导的中国营造学社在四川、西康走访了35个县市,拍下3100多张照片,这就是营造学社川康古建筑调查,也是营造学社历时最久的一次调查,共173天,却一直鲜为人知。 本书沿着当年营造学社川康古建筑调查路线,重走考察之路,将营造学社的调查对象一一考证,重现当年梁思成与他的同伴们的考察经历,结合营造学社拍下的调查照片与今天的现场照片,让读者再次看到川康古建筑的过去与现状。全书约15万字,图约260张,以营造学社当年的考察路线为顺序,兼及地域特色划分章节。
在非洲、亚洲、中美洲、欧洲等很多地方都能看到金字塔的身影,它们的形状、大小、建筑场所、建筑目的等都不尽相同。虽然大多金字塔都深受所建造时代的影响,但我们也可以换个角度,借此一窥当时社会结构和政治经济活动的有关信息。考古学家河江肖剩和现代社会学院教授佐藤悦夫通过收集整理几十年间持续积累的考古成果,以及科技发展带来的最新发现,在本书中证实了人们曾经的猜测,也提出了更多有关金字塔的谜团。 《世界金字塔》汇集了人类跨越时空建造的不同文明的金字塔,由各领域的专家以丰富的照片和插图介绍了其中的建筑精华,全方位揭露了金字塔鲜为人知的历史,以及其建造工艺上的绝妙之处。希望读者在惊叹金字塔美丽和伟大的同时,也能感受到古代劳动者们为建造金字塔所付出的智慧.努力和期望,以及感受他们永不厌倦的探索精神和
故宫是中华文明的奇丽瑰宝和全人类的珍贵文化遗产。单士元先生故宫 行走 74年,是 故宫学 奠基人和权威大家,被称为 国宝中的国宝 。本书将故宫的营造历程、规模形制、细节寓意等做了权威解读。单先生不仅用朴实无华的文字揭示了皇家建筑的历史内涵,还让我们领略了一位世纪学者与故宫的特殊渊源及其治学风貌。本书汇集了单先生毕生研究精华,为读者开启了煌煌故宫之门,让后来者体味绚丽庄严的古代文明和中华建筑文化的博大精深。
北魏云冈石窟规模宏大,气势雄浑,这样的大型工程在当时如何规划设计,又如何施工开凿,是一个值得探讨的问题。本书通过考察石窟外部的山体崖面、斩山遗迹,石窟内部的空间层次、壁面龛像,分析各类工程遗迹的空间关系,探讨云冈石窟的营造工程。 研究表明,云冈石窟所在的武州山南麓,原为两级阶地地貌,阶地后缘分布有自然断崖,石窟工程利用了山体上部的自然断崖,并向下斩山局部改造了山形。进入到洞窟开凿阶段,靠前期工程主要为大像窟,依就大像头、身、腿的设计高度,从上往下分层施工,对大像以外的壁面控制力度较弱,允许民间势力进入开龛造像。而第二期工程逐渐采用了室窟设计,强调洞窟室内空间,壁面平直,多无凸出石壁的大像,逐渐流行统一施工,加强了壁面控制力度,分栏开龛造像,营造出规整完善的洞窟空间。可以说,云
山西独特的地理与人文环境造就了丰富的历史文化遗产,其中古戏台建筑是其重要类型之一。它们广泛散布于山西境内各个城镇村落,闪烁着历史的光芒。这些戏台时代脉络清晰,金元明清时期均有遗存;数量庞大,目前至少留存有清代以前的戏台3515座;类型丰富,建筑结构、用材尺度和制作手法等区域特征明显,在全国享有重要地位。山西是戏曲发源地之一,也号称古建博物馆,古戏台这一二者结合的产物便是这段辉煌历史的忠实见证。
佛教作为外来宗教,一传入中国就受到本土文化的影响,并逐渐发展成为 中国佛教 。敦煌石窟延续长达一千多年,它的营建历史和所反映的佛教思想是佛教中国化的具体形态。 本书内容要准确,材料要翔实,语言要通俗易懂、生动活泼,还要有化繁为简、深入浅出的本领。像这套丛书,配了许多图片,当然还要求图与文相辅相成、相得益彰。 敦煌类图书的出版已形成了甘肃教育出版社的一大特色,此类图书的成功出版赢得了良好的社会效益,我们也从中摸索和积累了诸多编辑经验。在丝绸之路的大背景上,从敦煌的景观、历史、文化、社会生活、艺术、影响等角度安排写作内容。经过我们认真调查与讨论,列出12个部分。
中国古代有着悠久而辉煌的文明,推动着世界文明的发展进程。然而由于历史的原因,大量的文物流传海外,数以万计价值连城的宝物保存在海外。这些大量古代文化珍宝对于研究中国古代,以及研究世界性的文化交流具有重要的价值和意义。因此,把世界各地珍藏的中国古代文物,乃至收藏这些文化珍宝的机构介绍给国人,是一件很有意义的工作。为此,我们上海人民出版社特开辟“海外中国文化珍宝探秘书系”,积极承担起出版工作,为国际文化交流作铺垫,同时,也让国人从中可以领略中国古代文明的成就和风韵。《正仓院》一书利用大量的珍贵图片以及优美的文字较为系统地介绍了日本圣武时期《正仓院》中保存的中国唐代风格的木构古建筑以及大量唐代的珍贵文物,并结合日本古代历史,反映了日本皇室的生活场面。这些珍宝再现了盛唐文明的风采以及
作为汉代特殊的丧葬艺术品,汉画像石经历了三 百余年的发展进程,其在艺术史与文化史上具有不可 估量的价值。 汉画像石虽存在空间分布上的差异与时间发展上 的不均衡,但各地汉画像石在题材内容与构图形式上 却存在明显的趋同性与程式化特征。基于这一认识, 刘茜*的这本《汉画像石图像艺术与汉代生死观》从 整体上揭示了汉画像石图像艺术所具有的主题思想 汉代生死观,并以鲁南、苏北、皖北、豫东一带汉 画像石为例分析了其图像艺术所展现的汉代生死观的 发展演变历程,揭示了该地域汉画像石所具有的重要 史学价值。 另外, 宇宙空间图式 乃是贯穿于整个汉画像 石发展始末的一条重要线索。本书深入分析了这一图 式与汉画像石图像艺术主题思想之间的关系,并揭示 了其所产生的文化渊源。
在《唐长安城考古笔记》这本书中,有着20年考古工作经验的何岁利带领我们涉过时光的千山万水,走进中国历史上璀璨耀眼的大唐盛世,遇见唐长安城的前世今生。从充满腥风血雨的玄武门到辉煌壮丽的大明宫,作者为我们提供了专业的视角,呈现了真实生动的考古故事。你还将看到专业的考古学者如何工作,以及考古的魅力和价值。
在故宫博物院八十多年的岁月裹,有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳,他们的业绩,他们的造诣,使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京,自幼家贫,矢志于学。一九二四年十一月,逊帝溥仪出宫,[清室善后委员会]成立,开始清点清官物品,单先生当了一名书记,参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立,单先生赓续供职在院,先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后,单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年,单先生光荣地加入了中国共产党,一九六二年任故宫博物院副院长,一九八四年任故宫博物院顾问。
《桂筑华章》从3000多处广西历史建筑中选取收录了广西各地的古建筑及近代建筑的杰作,各类型建筑共分为城池府衙、宅第民居等13个版块,时间跨度从秦至现代,通过丰富的建筑图片及简洁的文字介绍,,并对相关的历史背景、事件及建筑术语等进行链接说明,以方便读者阅读。
《名人故居博览》是第十届全国政协文史资料征集出版的重要选题,是全国各级政协文史工作部门广泛参与的保护文化遗产工程。在全国政协文史和学习委员会的具体指导下,安徽省各级政协文史工作者秉承大协作的优良传统,深入征集,认真编写,经数次增补订正,《名人故居博览 安徽卷》终于问世。 本卷收隶的名人故居,大都是各级文保单位,有少数是各级爱国主义教育基地,还有少数正在申报文保单位;大都是故居,有少数是纪念馆或是具有纪念性质的专祠、陈列室;另外,还收录了两位年届耄耋的重要名人及其旧居。这样的收录范围,既遵循了《名人故居博览》的征编出版宗旨,也兼顾了安徽的历史特点和实际状况,目的是为了更好地保护文化遗产,传承优秀的历史文化和民族精神。
建筑装饰是中国传统建筑必不可少的组成部分。这些装饰本身既有一定的实用价值,又有很强的艺术感染力,表现了强烈的民族风格和时代特征。《中国建筑装饰》由金夏编著,通对中国传统建筑装饰的历史、特点、工艺、材料、构件等内容的梳理,系统地向读者展现中国传统建筑装饰文化。《中国建筑装饰》适合中国文化爱好者阅读。
塔是佛教在我国传播历史文化和社会事业发展的标志性建筑,其巍峨浑厚、雄伟壮观、气势恢弘,有的挺拔秀美,千姿百态,有的玲珑精巧、古朴典雅。它们拔地而起直插云霄的傲然形象,给人以奋发向上凌空飞腾之感,成为人们喜闻乐见的建筑艺术品。令人惊叹的是,这些古塔历经数百年甚至上千年的风吹雨打、电闪雷击、地震灾害,毅然屹立苍穹,岿然不动,充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造力。 万荣县地处山西省南端,位于黄河和汾河交汇处,是中华民族早的发祥地之一,历史悠久,源远流长,文物古迹,星罗棋布。仅唐、宋、元、明以来的占塔就保存有七处。多为砖砌而成,少数为石塔、土塔,尽管塔的结构、高低不等,它们均以美丽的造型、挺拔的姿态、峻峭的飞檐、精致的雕刻,巍然屹立在万荣大地上,显示出极高的建筑美与艺术美
随着理论研究的深入和观念的转变,近代建筑遗产的保护利用问题开始受到政府、学者和公众的关注。本书通过梳理保护相关法规、理论和实践和发展历程,总结其发展趋势和现阶段特点,并在此基础上通过与日本的近代建筑遗产保护状况的比较,探讨基于中国历史背景,适于本土发展现状的近代建筑遗产保护对策和遗产资源活化方式。