佛教自印度传入中国,历时千年兴灭,在中华大地留下了大量的石窟寺、佛寺等遗迹,创造出为数众多的精美造像、壁画等文物,成为历史时期考古学的一项专门分支,成果显著。除了敦煌莫高窟、法门寺地宫等的考古发现,云冈、龙门、炳灵寺、麦积山等闻名于世的石窟群,近些年在山东青州,河北曲阳、邺城等地出土的造像窖藏亦引起社会各界的广泛关注。西藏阿里地区,九十年代以来也陆续清理出多处重要的藏传佛教寺院遗迹,更新了世人对于佛教传播历史的认识。凡此种种,于普通读者可能缺乏一个清晰系统的认知。本书通过石窟寺、窟前建筑、佛教寺院、地下窖藏、佛塔舍利几项专题,提纲挈领地呈现出我国佛教考古事业的全貌,使读者对于中国佛教美术遗迹的时空分布了然于胸。
本书为故宫博物院武英殿书画展览第九期的展览图录,共收录故宫收藏的由东晋至清的书画作品67幅,其中不乏名作。如顾恺之《女史箴图卷》、米友仁《潇湘奇观图卷》、唐寅《王蜀宫妓图轴》、徐渭《行书七律诗轴》等。此次出版,选取了较大容量的图片,展示了诸多画面细节,对于鉴定欣赏有很大助益。书画部为这次展览作了精彩的文字说明,涉及作者小传,画家时代,风格特征,历史分期,画面说明,鉴藏历史和传承等等,为欣赏了解画作提供了丰富的信息。具有较高的出版价值。适合一般读者以及专业人士阅读。
故宫博物馆收藏有丰富的中国古代书画。其中既有晋唐宋元的稀世古本,也有明清各个画派名家的代表作品,可以清晰、系统地反映中国古代书法与绘画艺术发展的脉络。 为了感受经典,分享中国书画艺术的美轮美奂,展示中华传统的博大精深,我们将分批展出历史书画家的精品佳作,以供广大观众研究、欣赏。
《广胜寺壁画》收入三幅美国博物馆藏广胜寺元代壁画的高清图像,分别为:一、辛辛那提艺术博物馆藏《菩萨写经图》(印刷尺寸580mm 406mm),绘一菩萨侧身坐于书案前,右手擎笔,目光落于案上卷纸,旁立一书侍,深目高鼻,皮肤黧红,抱一卷经帙;二、纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏《炽盛光佛佛会图》(印刷尺寸926mm 1978mm),主尊为手持金轮趺坐于须弥座上的炽盛光佛,与两侧日光、月光二菩萨组合成典型的 佛三尊 样式,周围集结天上星界诸神祇及侍从;三、大都会艺术博物馆藏《药师佛佛会图》(印刷尺寸980mm 1978mm),主尊为药师佛,左右胁侍文殊和观音二菩萨,构成 佛三尊 组合,周围簇拥着日光遍照、月光遍照和药王、药上等八大菩萨,八大菩萨两外侧是药师佛的十二位神将,左右各六位。 其中大都会艺术博物馆藏《药师佛佛会图》、辛辛那提艺术
《唐墓壁画全集 陕西卷》系2020年度国家出版基金项目,首次全面、完整地 收录了迄今为止陕西省境内的所有揭取并已经修复完成、可以公开发表的唐墓壁画 600余幅,以墓主的卒年先后为序,以墓葬为单元。图下标注壁画的时代、出土地、存藏地、尺寸、在墓室中的位置、画面内容等信息。不仅收录采用数字化技术取得的唐墓壁画原图的高画质图像,而且首次对每幅壁画都作有对应的线描图,清晰地还原了原图的内容、线条勾勒技巧,生动地呈现画家的艺术风格。不仅为读者形象地认识唐代社会生活和时代风貌提供了鲜活的资料,还为唐墓壁画的修复和复原保留了珍贵的第一手资料。
本书收录了董其昌所题写的晋唐宋元各时期名作题跋达到210余件,虽然也未能收全,但是囊括了存世相关题跋的绝大多数,从样本研究的角度来看,数量可称足够。 书中所录资料,今天仍能看到墨迹的占绝大多数,约有160余件。这些作品原件分散收藏在全球范围内20余家公私机构。 董其昌题跋信息极其丰富,此前还未如此系统而大量的整理出版,因此《自具法眼 董其昌晋唐宋元书画题跋集萃》必将成为研究和学习董其昌必不可少的参考资料。
国家出版基金项目、 十二五 国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》共60余卷,是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列,通史系列以史前中国、商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清六个阶段进行划分,共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类,按 类 来叙述某类物质文化遗存的分述系列,包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移动文物进行研究的分卷,也包括玉器、铜器、铁器、瓷器、金银、玻璃、雕塑、绘画、兵器、货币、纺织品等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度,多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。同时考虑到视觉感知对于形象地认知和理解中国古代物质文化非常必要,每卷又配有200幅左右的图片,用四色
基本信息 书名:扬州博物馆藏扬州八怪书画集 定价:298.00元 作者:高荣 主编 出版社:文物出版社 出版日期:2013-12-01 ISBN:9787501039319 装帧:精装 开本:大16开 商品重量:3kg 内容提要 高荣主编的《扬州博物馆藏扬州八怪书画集》,向读者展示了扬州博物馆藏的扬州八怪书画作品有162幅,有汪士慎的《梅花图轴》、高凤翰题诗王蓍绘的《松石书画卷》、黄慎的《韩魏公簪金带围图轴》、罗聘的《父子梅竹画对》等。 此次收集的作品中,从一个侧面呈现出当时文人的情趣,例如,李鱓的《松石图轴》,饱满的构图,清新的情调,泼辣的笔墨,传达出喜庆吉祥的主题,据悉,是李鱓63岁时的作品,也表现出了当时人们的生活情趣。此外,金俊明、金农的《梅花合裱轴》,也给人别样的艺术享受,金俊明为明末苏州画家,擅长画梅,此件梅
《木雁斋书画鉴赏笔记》为多卷本书画鉴定著录专书,是张珩先生于1960~1963年间所做的书画札记,收录了两晋隋唐以来直至近现代的书画作品2200多件,基本囊括了中国古代到近现代*代表性的优秀书画作品。全书依原稿分为绘画四编和书法四编,共计13册(绘画8册,书法5册)。 每一编均按书画作品的年代先后编排。每件作品均记录其名称、质地、尺寸、内容、题跋、印鉴、收藏单位、著录情况等。所收作品大多收藏于国内外各大博物馆,有少数作品为私人收藏,也有一些庋藏于海外的书画作品,资料尤为难得,对于中国古书画鉴定和中国美术史研究,具有极高的研究参考价值。
崇福寺坐落于山西省朔州市老城区中心,唐麟德二年(665)始建,金熙宗年间(1135—1150)曾经大规模扩建,至今仍是一处规模宏大、殿阁林立的古寺院。主殿弥陀殿,建于金熙宗皇统三年(1143),是中国现存规模 的三座辽金时期佛殿之一,较完整地保留了原建之物,其棂窗、壁画、塑像、背光和琉璃脊饰,均为古代艺术之瑰宝,被称为“五 ”。 本书选取的壁画,画面色调整体为冷色调,背景以石青、石绿为主,胁侍菩萨以接近背景色的石青为主,而佛像的袈裟则全部为朱色,冷暖对比下,突出了佛的中心地位。加上线条沥粉贴金的表现手法,画面 显得典雅深沉。
崇福寺坐落于山西省朔州市老城区中心,唐麟德二年(665)始建,金熙宗年间(1135—1150)曾经大规模扩建,至今仍是一处规模宏大、殿阁林立的古寺院。主殿弥陀殿,建于金熙宗皇统三年(1143),是中国现存规模 的三座辽金时期佛殿之一,较完整地保留了原建之物,其棂窗、壁画、塑像、背光和琉璃脊饰,均为古代艺术之瑰宝,被称为“五 ”。 本书选取的壁画,画面色调整体为冷色调,背景以石青、石绿为主,胁侍菩萨以接近背景色的石青为主,而佛像的袈裟则全部为朱色,冷暖对比下,突出了佛的中心地位。加上线条沥粉贴金的表现手法,画面 显得典雅深沉。
丝绸之路上保存着众多的美术遗迹,这些美术遗迹主要以遗址的形式呈现,本书分五章,分别是河南篇、陕西篇、甘肃篇、新疆篇、中亚篇,作者在对这些地区汉唐时期的遗址美术的进行调查的基础上,再进行详细梳理、论述,从不同层面体现汉唐时期的风貌和东西方文明交流,为读者展现这些遗址的魅力和曾经的辉煌。