山西博物院前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，是中国早设立的博物馆之一，至今已有100年的历史。1953年起称山西省博物馆。2005年建成开放的山西博物院坐落在龙城太原美丽的汾河西岸，2008年起向公众免费开放，成为全国首批国家一级博物馆，是山西省zui大的文物收藏、保护、研究和展示中心。院藏的40余万件文物荟萃全省精华，其中新石器时代陶寺遗址出土文物、商代方国文物、两周时期晋及三晋文物、北朝文物、石刻造像、历代地方陶瓷、金代戏曲文物等颇具特色。
该书运用近年来尤为史学界所重视的社会史研究方法，试图在文献、实物、图像，三者的碰合处复原起历史场景中的若干细节，恢复古代日常生活的生命气息。从具体的名物考证入手，每一次历史细节的发现，都引领作者看见一片新景致，发现一片新天地。特别是这种历史的细节，被现代考古发掘和传世的文物，历史文献、古代诗文和绘画图像等三种不同的话语和文本“三证归一”、相证如一的时候，更具有惊人的历史冲击力。 收入书中的二十六题，时代从直到明清，皆是由名物研究入手，广泛而深入地考订叙述古代士人使用的日常生活器物，以及与此相系的生活场景、生活习俗、生活情趣的源流发展史。本书研究的对象广泛，涉及古代日常生活的各个方面，但其共同的特点，均是抉微钩觉，以可以落到实处的深入、细致、精微的历史细节，烛照长久以来
《文物藏品定级标准图例:文房用具卷》为文房用具卷。书中所收录的文房用具除了笔、墨、纸、砚外，尚有笔架、笔筒、镇纸、臂搁等多种器物，而且质地多样，计有玉、石、木、竹、牙等，在《文物藏品定级标准》附《一级文物定级标准举例》中未单独列举。 《文物藏品定级标准图例》是国家文物鉴定委员会受国家文物局的委托，依据文化部颁布的《文物藏品定级标准》编纂的一套图集形式的丛书。 这套丛书按文物的质地或使用功能分为25卷：玉器卷、铜器卷、陶瓷器卷、书法卷、绘画卷、造像卷、拓本卷、善本图书卷、钱币卷、漆器卷、家具卷、石刻砖瓦卷、印章卷、鼻烟壶卷、竹木牙角卷、文房用具卷、铜镜卷、兵器卷、乐器卷、印染织绣卷、金银铅锡铁器卷、度量衡钟表仪器卷、玻璃珐琅器卷、甲骨简牍、文书档案卷、邮票邮品卷，包含37大类文物，
《海外中国铜器图录》对310件流散在欧美的中国青铜器作了详细的著录与说明，将铜器分为47小类，说明内容包括尺寸、收藏地、出土情况、形制、用途、分期等。每件铜器均有照片。di一集150件，第二集160件，其中第二集收录有铭铜器34件，陈梦家在说明中也对铭文作了释读与考证。卷首有《中国铜器概述》一文，分时期、地域、国族、分类、形制、文饰、文字、铸造、鉴定十部分，对青铜器的器形分类、研究方法等作了概述。卷末附中西译名对照表和英文提要。 本书是陈梦家本人研究青铜器的开始，为其后来的铜器研究奠定了基础。本书反映了上世纪40年代青铜器流散在欧美的真实情况，是中国学者所著、总结流散在欧美国家中国青铜器收藏状况的图录，具有极高的学术价值和资料价值。 《海外中国铜器图录》共有三集，送香港印刷出版，因
《戎刀燕币 尖首刀币溯源》一书以各种形式全面介绍春秋战国时期北京地区尖首刀币的起源、特征、形制等，既包括一百多张相关的精美文物图片，也包括文物的拓片及相关专家的理论观点。
著名考古学家、民俗学家宋兆麟，四十多年来致力于研究中国古代各民族日用品、生活工具，他在书中图文并茂地介绍了50余种中国古代器具，如弹、弓、弩、鹿笛等，并对其使用和流传情况进行了详细考证，学术性高，可读性强。
《安徽文房四宝陈列(精)》由朱良剑编著。湖笔、徽墨、宣纸、端砚合称“文房四宝”。而产自安徽的宣笔、宣纸、徽墨、歙砚在历史上曾有过重要影响，安徽也被称为“文房四宝”之乡。唐代，宣州为全国制笔中心，其中紫毫尖如锥，利如刀，倍受世人推崇；宣纸柔韧细腻，洁白耐久，素有“纸寿千年”的美誉；歙砚石质坚润细密，为四大名砚之一；徽墨“十年如石，一点如漆”，文图隽雅大方，装饰华丽精致。唐末以后，安徽的文房四宝，始终为朝廷的贡品。安徽博物院以得天独厚的条件，收藏了丰富的文房四宝及文房用具，汉唐以至明清精品荟萃，形成了鲜明的院藏特色。
古玺印是指我国先秦以降至清代的以实用为主的官私印章。它与明清时期发展起来的以艺术欣赏为主的流派印属于不同的印章系统。古玺印在长期的发展过程中形成了独特的外部形态和内在的社会功能，小型、一般印面平整、可钤印文字或花纹，印背有穿或有钮，于是成为有别于其他器物的品类。古玺印早是作为模印工具出现的，大约在春秋战国时期，玺印开始成为人们社会交往的信物，其中官印是各级官吏行使权力的凭证。从此，"信"也就成为古玺印基本的社会属性。古玺印源远流长，内涵丰富，时代特征鲜明，它的存在和发展，是我国特有的文化现象。古玺印史是我国文化史不可或缺的分支。古玺印文字及其中的官名、地名、称谓、姓氏，具有重要的史料价值，而其瑰丽多姿、风格各异的篆刻艺术，更是我国古代艺术宝库中的奇葩。
中国传统器具设计研究这个命题，其重点是设计研究。我们将以个案分析的方式来论证“设计”古已有之，而且中国也早已有之的道理。设计并不是纯粹的舶来品，从而使我们有信心建构当代的具有中国特色的设计艺术及其教育体系。 传统器具是个非常宽泛的称谓。从时间上说，可以从上古延续到近现代；从门类上讲，则包含了与衣食住行用相关的所有器物用具。中国是个有数千年文明史的泱泱大国，疆域辽阔，人口众多。所以，中国的传统器具浩如烟海，其中凝聚着先阻们的智慧，从任何角度看都是无与伦比的精神宝库。 中国传统造物都有其辉煌的历史并已形成独特的且完整的设计体系。本书以设计为主线，将中国传统器具按生产器具与生活器具两大类排列，本卷遴选20件作品（如河姆渡石斧、铜壶滴漏、筷子等），作案例性分析研究。本书对中国传统
无论如何，诗只是歌，只是乐，而不是思想史、社会史、风俗史，但这唱彻五百年的歌与乐中，却包含了思想史、社会史、风俗史中切近人生的一面。欢愉、忧戚、哀怨、愤懑，诗思中蕴蓄的人生伦理、信仰道德、价值观念，乃至思维方式、情感意志，却又是思想史、社会史、风俗史中精纯的一章。而与史不同的是，诗且携着思想的精灵、语言的精灵，穿越逝水流年，于是，在有意与无意的考古发现中，精神的与物质的闪光碰和在一起，若干散落的历史断章，竟因此可以编联成篇，而一些久已在生活中失去位置的昔日名称，也在这文化遗存中相遇它曾依附之物，于是“名物”中曾经有过的活力，竟可以为这历史的一章注入生命的气息。
本书共分为：上卷镜文化总论；下卷历代铜镜简介两部分，主要内容包括：鉴与镜、镜文化、铜镜十大功能、铜镜之命名等。
二十年间，我为不同报刊写过一些论述黄宾虹的文章，因为文章读者不同、报刊要求体例不同，文章风格和写作方式自然不同。这次收集汇编一仍其旧，未作改动。集中还收入了一篇我在浙江讲授黄宾虹艺术的录音整理稿，因为口语化，也大体处理了一下，并未彻底改动。特请读者朋友理谅本文集的写作方法与语言表达之不尽一致。文集所收旧文，有几篇论稿，泰半是随笔，由于不写于同时，也难免有个别文字重复。但是，为了保存原貌，也未作删压处理。其实，还有些遗憾，早年有两篇文章，也有两次学术讲座专讲黄宾虹，或文稿丢失，或当时未录音，只好阙如。
