许之衡，室名饮流斋，自号饮流斋主人，故说瓷一书，书名为《饮流斋说瓷》。全书十章，依次为概说、说窑、说胎釉、说彩色、说花绘、说款识、说瓶罐、说杯盘、说杂具、说疵伪。各章纵说历史变迁，横说花色种类，追本溯源，层层递进，析入毫芒，为初学入门之基础，治瓷学者之书。
本书讲述中国陶瓷在促进人类文化交流和世界各个国家、各个地区与各个民族间的相互认识、了解方面发挥的巨大作用。主要内容有：瓷器的辉煌诞生，早期瓷器发祥地，白瓷和青瓷，宋瓷八大窑系，元瓷输出与域外传播， 明代瓷业的发展，清代外销瓷的发现与收藏。
《中国古代陶瓷所体现的造物艺术思想》从古代陶瓷日用器、礼器和丧葬器三种类型的陶瓷器着手分析，总结出陶瓷艺术中所体现的 器以载道 、 器以藏礼 、 文质彬彬 、 物与神游 和 得意忘形 的造物艺术思想。并在结论部分指出，在我国传统的宫廷艺术、宗教艺术、文人艺术和民间艺术的各个艺术层面上，陶瓷艺术越向上层靠拢，其所具备的人文思想内涵就越丰富，所反映出的不同时代的造物思想内容所占比重就越大。
王志军、黄林纳编著的《80件有意思的中国陶瓷》是《博物趣吧》系 列之一。 彩绘蟠龙盘，制作精巧，花纹别致。盘为敞口，折沿，平底，外壁压印 浅浅的绳纹，内壁磨光，先饰一层黑色的陶衣作底，再以红彩或红、白彩绘 出蟠龙图案。龙纹在盘的内壁和盘心作盘曲状，头在外圈近盘口边缘，身向 内卷。尾在盘底中心。方头圆目。张大口。牙上下两排，口里吐射出一条长 物，似麦穗状或鸟类的羽毛。颈部上下对称绘出鳍或鬣状物，体中及顶部均 有略微错落的双层鳞片，尾部鳞片单一，身体饱满而外张，沉稳而强健。它 既像蛇，又像鳄，角似羊角，显然是集两种或两种以上动物的特征于一身。 蟠龙口中所衔物，在远古被视为一种瑞兆的标志。图像为平涂，线条匀称， 表现了图画的原始古朴的风格。 《80件有意思的中国陶瓷》是一本普及读物
采陶是远古人类文化和智慧的结晶，它融实用与艺术于一体，蕴含着深厚丰富的文化内涵。中国彩陶历史悠久，源远流长，现已发现的早的彩陶距今8000年左右黄河流域新石器时代的老官台文化。随着考古事业的不断发展，目前已知中国彩陶的分布区域非常广大，遍布黄河上下，大江南北。各地彩陶文化异彩纷呈，它们在彼此继承发展，交流融汇的过程中，逐渐形成了既有普遍共性，又具强烈区域特色的丰富多彩的艺术体系，在世界彩陶艺术长廊中独树一帜，具有重要的历史地位。江苏境内的新石器时代彩陶，以其鲜明瑰丽的图案，多彩着色的工艺，流畅明快的笔触，构成了富有特色的艺术风格，成为我国古代彩陶艺术中一朵闪耀着夺目光彩的奇葩。
此书非全新塑封 介意的小主请勿拍 本书图文并茂的从形状、造型、纹饰、图案等不同角度介绍了长沙窑的作品，其中不乏珍稀品、精品和孤品。
本书旨在完成一个崭新的课题，即勾勒出中国陶瓷鉴定历史的大致轮廓，并为现实陶瓷鉴定者提供陶瓷鉴定发展的历史线索。从目前一般的角度来看，陶瓷鉴定就是简单地面对实物，确定它的年代；然而陶瓷鉴定的内涵远比这丰富得多，即使是如一般认为的确定实物的年代，也应该看到真正准确地把握实物的时代需要有许多方面的准备，并且鉴定的手段也是多种多样，层出不穷。因此要想真正展示中国陶瓷鉴定的发展历程，并不是一件容易的事。 有幸的是，中国陶瓷鉴定的发展是与中国陶瓷史学的发展相同步的，历史上流传下来的许多文献资料，从一个角度去研究，是陶瓷史学的内容，从另一个角度研究，就是陶瓷鉴定的内容。诚然，鉴定是实践，是面对实物进行分析和判断；然而在今天我们可以看到，许多陶瓷鉴定大家把他们的鉴定心得写成著作出版，因而他
这本以瓷盘为专题的图录中绝大多数是清代、民国时期的日常生活用瓷。但是，这些看似普通的瓷盘却有着极为丰富的内涵，从中映射出当时的民风民俗，体现了人们的审美意识，寄托着老百姓渴望幸福美满、多福多寿的梦想。作者正是抓住这个切入点，以平和的心态，以无尊无卑的平等之心，用圆圆的瓷盘来还原一段历史，来宣示自己的收藏心得，同广大古陶瓷爱好者一道来圆收藏之梦。
