本书以我国馆藏的22颗天珠为主要研究对象，综合运用自然科学和社会科学的多种理论方法对它们进行了深入研究：矿物学、宝石学、显微埋藏学、物理学、化学等自然科学理论不仅为合理推导天珠的蚀花工艺奠定了坚实基础，还为我们进一步厘清了天珠在风化演变过程中发生的系统性变化规律，进而科学客观地解析了天珠的受沁现象及发生机理；而历史学、考古学、宗教学、哲学、艺术史学、人类学、神话学等社会科学知识则为探讨天珠蕴含的文化寓意、文化传播等问题提供了新思路。概言之，本书旨在科学地阐释那些人们关切的与天珠有关的诸多疑问，而这些问题是用传统的考古方法不能认识或难以解释的。 本书从上万张天珠、玛瑙珠的文物资料中精选出558张高清图片以飨读者，这些珠饰考古发掘自我国不同地区的遗址，年代为西周至唐代。书中精美的
古方编著的《中国古玉器图典(精)》是一部图文 并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资 料性和实用性。全书分为中国古代玉文化概述、玉料 及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定 和古玉研究主要文献索引等六部分。材料新颖，解释 详尽，内容全面系统，具有权威性。
石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。
中国的玉器有着近万年的悠久历史，从新石器时代早期到今天，玉器文化绵延不绝，保持着旺盛的生命力，这是世界上罕见的文化现象。而在人类还不知道使用金属的时候，凡是坚硬、锋利的器物大多都是用石头制成的，这是世界各民族在进化过程中都经历过的阶段，中华民族自然也不例外。因此，玉器与石器在人类历史中占据重要地位。 《古玩图鉴：玉器石器篇》共列出8章内容，分别介绍了中国古代玉器的源流、中国古代玉器的流变、中国古代玉器的名称、中国古代玉器的鉴别、中国古代玉器的仿制、中国古代石器概述、中国古代石器文字的拓法、中国古代石器的鉴别及仿制等，对中国古代玉器与石器的发展历史、种类以及流变都进行了详细的阐释，并且对于玉器与石器的鉴别提出了宝贵的参考建议，具有重要的指导意义。 古玩图鉴 系列丛
秦雷主编的《颐和园藏文物大系(玉器卷Ⅱ)(精)》为系列丛书《颐和园藏文物大系》之玉器卷的第2本。玉器卷收录颐和园藏玉器172件，本书收录约二分之一。 颐和园藏玉器从汉代至晚清，其中多为乾隆时期的玉器，其中一部分为乾隆御用之器。其用料、设计、做工堪称玉器中的上品。 此次颐和园藏玉器系首次公开系统出版，可为玉器鉴赏、收藏和研究提供不可多得的标准器，同时也为现代玉雕等领域提供可借鉴的工艺、纹样及雕刻手法等参考。
本选题系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。 在中国上古三代的时间轴上，殷商王朝处于一个承前启后的时间节点。耐人寻味的是，在历史文献里，殷商王朝的兴与衰，全都和宝玉的叙事密切相关，这在中国的历代王朝历史叙事中并不多见。从玉文化的演变轨迹来看，商代是中国玉器 一个继往开来的重要时代。商代玉器是中国玉器 第二个高峰时期。如果说各地新石器时代玉器是星星之火的话，那么，商代玉器已成燎原之势，与灿烂的青铜艺术、甲骨文字交相辉映，照亮了中国文明的进程。本书以商代玉器为研究对象，探究玉器与中国创世神话的关系。
本书综合梳理了中国商代晚期以前考古学文化的谱系格局和发展演变状况，提出早在公元前4000年左右的庙底沟时代就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国，其范围涵盖现代中国大部地区。本书作者用通俗易懂的语言，精彩地描述了中国之所以成为中国的曲折而又波澜壮阔的发展历程。这是迄今为止运用考古材料考察早期中国形成过程 为深入、全面、系统的一部研究著作，对于我们认识古代中国甚至现代中国的政治、历史和文化，都有十分重要的参考价值。
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《中国古玉图鉴》从器形和纹饰入手研究玉器的传统，在整理研究几乎所有已经发表出土玉器资料的基础上，拟选取各时代出土玉器的标准器，细致考察其器形、纹饰，总结时代本质特征，分人纹、龙纹、蟠螭纹、动物纹、组玉佩等类别，以图释典型器的形式，进行精确再现与详细讲解，并辅以变形、变体与特例补充说明，力求以图释构成图谱，形成中国古玉器形纹饰的发展图谱。本书为组玉佩分册。
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中国是世界文化史上长盛不衰、大放异彩的 玉器之邦 。早在一万年前左右，原始先民就开始用玉料制作工具和装饰品，以后历朝历代更是将玉器广泛用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰等生活的各个领域。源远流长、内涵丰富的玉文化成为*一只与中华文明同生存的中国传统文化。中国玉器在其自身发展的历程中，给世人留下了难以数计的艺术品，同时，以它丰富的内涵、优雅的造型、瑰丽的图案、精巧的工艺、完美的材料，显示了中华古国文明的泱泱风采。 我国现存的古代玉器，除一部分是传世遗留之外，绝大部分都来自于考古发掘。从1928年对阴虚的发掘至今，中国的考古工作者已走过了近80年的难忘路程，发掘了无以数计的古代遗址和墓葬，出土了大量的中国古代玉器。这其中，既有坚该朴拙的新石器时代玉器、钢劲凝重的夏商玉器、流畅剔透的两周玉器、厚重有力
“禹赐玄圭”，大禹治水和夏禹开国神话叙事中核心的物化符号，是如何在民间和精英叙事中，逐渐从“告功”之器转变为“天命”符瑞、王权等级和身份凭信、品洁德贞等核心象征物的？与之相关的礼东方之“青圭”和测求地中之“土圭”与“斧始初开”创世神话典范又有何等关联？本书以考古出土实物、甲金文字与文献叙事间性互证，梳理了玉圭这一延续了4000多年的玉礼器的源流因革与礼制话语建构背后的王权神授信仰的由来，重现玉圭所讲述的中国故事及其象征的君子风范。
五千年前，钱塘东北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭．他们走出了蛮荒，迈进了文明，创造出彪炳千秋的良渚文化，令世界瞩目! 良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化之精髓，达到了中国史前玉文化的峰。其数量之多、种类之全、制作之精，为中国同时期各大区系类型考古学文化所*，特别是其蔚为大观的用玉制度成为见证中国古代礼制形成过程及中华五千年文明的重要实证。 良渚文化玉器精品展通过123件(组)良渚文化玉器精品，向观众全面展示良渚文化玉器的辉煌与神圣，深度诠释良渚文明博大内涵，使宁波市民能真切感受良渚文化的悠久历史和独特魅力。相信此次展览必将进一步推动宁波与余杭两地的文化交流。
巴、蜀王国曾是活跃于现今我国四川及鄂西的两个十分发达的古王国，但是它们的真实面貌很少为世人所知。 千百年来，人们对它们的了解仅限于有限的古史资料。虽然20世纪初广汉玉器的发现，引起了学术界的兴趣，但是仅限于学术界少数人，并未引起社会的普遍关注。 1986年夏天广汉地区三星堆两个祭祀坑和2001年春天成都西郊古蜀文化遗址的发现。是震惊世界的考古发现。两个遗址都有大量青铜器、金器，玉器、陶器等文物出土。这些文物仿佛是古蜀文化高度集中的信息库。虽然它们不能涵盖整个古蜀文化，但是它们具有相当的典型性和代表性，它们向人们揭示了古蜀国曾经有过的辉煌。 此一发现立即引发了许多考古工作者进一步的探索，以及有关专家、学者的关注和投入。形成了考古学界和史学界一大研究热点。 本书将通过一批与巴．蜀
《中国古玉》是劳费尔第三次远东探险活动学术成果之一，也是劳费尔系列学术研究的计划之一，1912年由芝加哥菲尔德自然历史博物馆作为人类学系列第10卷出版。《中国古玉》由概述、正文、插图、附录、参考书目、索引等组成，共分十二章与两篇附录，主要介绍中国古代玉器的历史与文化意涵。
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这本《佩玉将将(精)》由李惠新和丁峰所著，共收录了上自公元前十六至十一世纪(商代)、下至公元一至三世纪(汉代)时期的古代玉器100余件，是作者精心遴选的具有一定鉴赏学习价值的“信利古艺术馆”中部分藏品。从时间跨度看，所录的玉器基本涵盖了中国从奴隶社会向封建社会过渡及发展过程中的用玉规范，其时代风格明确，艺术特征鲜明，并附有言简意赅的有关古代玉器收藏鉴赏和切磋探讨的经验与心得，是我们理解和把握中国古代玉器值得借鉴和学习的参考读物。 这本《佩玉将将(精)》适合古玉器研究者阅读。
