玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分 玉之辨 玉之用 玉之埋 和 玉之史 四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。作者亲身参与了多处重要先秦遗址的考古发掘资料，在此基础上有机结合文献记载，因此对先秦玉器与玉文化得出了确实而透彻的认识。
本书以我国馆藏的22颗天珠为主要研究对象，综合运用自然科学和社会科学的多种理论方法对它们进行了深入研究：矿物学、宝石学、显微埋藏学、物理学、化学等自然科学理论不仅为合理推导天珠的蚀花工艺奠定了坚实基础，还为我们进一步厘清了天珠在风化演变过程中发生的系统性变化规律，进而科学客观地解析了天珠的受沁现象及发生机理；而历史学、考古学、宗教学、哲学、艺术史学、人类学、神话学等社会科学知识则为探讨天珠蕴含的文化寓意、文化传播等问题提供了新思路。概言之，本书旨在科学地阐释那些人们关切的与天珠有关的诸多疑问，而这些问题是用传统的考古方法不能认识或难以解释的。 本书从上万张天珠、玛瑙珠的文物资料中精选出558张高清图片以飨读者，这些珠饰考古发掘自我国不同地区的遗址，年代为西周至唐代。书中精美的
石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。
古方编著的《中国古玉器图典(精)》是一部图文 并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资 料性和实用性。全书分为中国古代玉文化概述、玉料 及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定 和古玉研究主要文献索引等六部分。材料新颖，解释 详尽，内容全面系统，具有权威性。
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《中国古玉图鉴》从器形和纹饰入手研究玉器的传统，在整理研究几乎所有已经发表出土玉器资料的基础上，拟选取各时代出土玉器的标准器，细致考察其器形、纹饰，总结时代本质特征，分人纹、龙纹、蟠螭纹、动物纹、组玉佩等类别，以图释典型器的形式，进行精确再现与详细讲解，并辅以变形、变体与特例补充说明，力求以图释构成图谱，形成中国古玉器形纹饰的发展图谱。本书为组玉佩分册。
李枝霞主编的《玉环文物概览》简洁明了地展现凝聚着玉环人民的智慧与魅力、融合着地方历史与本土特色的文化遗存，为玉环文化遗产研究和保护提供参考。在近几年的文物工作经历和第三次全国文物普查田野调查资料的基础上，参考玉环地方史志资料的记载，进行深入翔实的再调查、分析和研究后而认真筛选、充实形成的。本书的文字介绍力求通俗易懂，随文附有众多照片图片，皆为当前实景，以利读者直观了解相关内容，准确感知我县的历史文化遗存现状。《玉环文物概览》将填补玉环文物史志的空白，为研究玉环历史、地理、宗教、艺术、经济等提供了宝贵的资料，对城乡建设、文化旅游、宣传教育和对外文化交流等部门的工作，也有重要的参考价值。希望本书的出版对普及文物知识、提升文化遗产保护意识、促进全县文化遗产研究和文物保护工作，
《中国玉器》作者方泽经过对国内玉器市场的调 查，查阅了大量相关文献资料，并结合长期的中国玉 器课程教学 实践，力求用通俗易懂的文辞编著本书，旨在系统地 阐述中国玉器的玉文化、玉石、玉雕、玉器分类、玉 器 品种、玉器造型、玉器纹饰、吉祥图案、历代玉器特 征、玉器鉴定、评价、欣赏及玉器市场现状等内容， 力求 既传播科学的中国玉器知识，也弘扬优秀的中国传统 文化，寓知识性、科学性、欣赏性于一体。随着人们 物质文化生活水平提高，爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的 风气得以恢复发展，更多的爱好者进入这一行列，这 无 疑有益于人们的陶冶性情，提高文化修养。《中国玉 器》既可以作为国内珠宝专业学生的参考教材，也可 以作为 社会各界玉器爱好者的参考书目。
本书综合梳理了中国商代晚期以前考古学文化的谱系格局和发展演变状况，提出早在公元前4000年左右的庙底沟时代就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国，其范围涵盖现代中国大部地区。本书作者用通俗易懂的语言，精彩地描述了中国之所以成为中国的曲折而又波澜壮阔的发展历程。这是迄今为止运用考古材料考察早期中国形成过程 为深入、全面、系统的一部研究著作，对于我们认识古代中国甚至现代中国的政治、历史和文化，都有十分重要的参考价值。
《中国古玉》是劳费尔第三次远东探险活动学术成果之一，也是劳费尔系列学术研究的计划之一，1912年由芝加哥菲尔德自然历史博物馆作为人类学系列第10卷出版。《中国古玉》由概述、正文、插图、附录、参考书目、索引等组成，共分十二章与两篇附录，主要介绍中国古代玉器的历史与文化意涵。
中国是世界文化史上长盛不衰、大放异彩的 玉器之邦 。早在一万年前左右，原始先民就开始用玉料制作工具和装饰品，以后历朝历代更是将玉器广泛用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰等生活的各个领域。源远流长、内涵丰富的玉文化成为*一只与中华文明同生存的中国传统文化。中国玉器在其自身发展的历程中，给世人留下了难以数计的艺术品，同时，以它丰富的内涵、优雅的造型、瑰丽的图案、精巧的工艺、完美的材料，显示了中华古国文明的泱泱风采。 我国现存的古代玉器，除一部分是传世遗留之外，绝大部分都来自于考古发掘。从1928年对阴虚的发掘至今，中国的考古工作者已走过了近80年的难忘路程，发掘了无以数计的古代遗址和墓葬，出土了大量的中国古代玉器。这其中，既有坚该朴拙的新石器时代玉器、钢劲凝重的夏商玉器、流畅剔透的两周玉器、厚重有力
“禹赐玄圭”，大禹治水和夏禹开国神话叙事中核心的物化符号，是如何在民间和精英叙事中，逐渐从“告功”之器转变为“天命”符瑞、王权等级和身份凭信、品洁德贞等核心象征物的？与之相关的礼东方之“青圭”和测求地中之“土圭”与“斧始初开”创世神话典范又有何等关联？本书以考古出土实物、甲金文字与文献叙事间性互证，梳理了玉圭这一延续了4000多年的玉礼器的源流因革与礼制话语建构背后的王权神授信仰的由来，重现玉圭所讲述的中国故事及其象征的君子风范。
颐和园是清代修建并遗存至今的皇家园林，也是 我国重要的世界文化遗产和重点文物保护单位。颐和 园存有清代遗留的陈设收藏文物四万余件，秦雷主编 的《颐和园藏文物大系(玉器卷Ⅰ)(精)》为《颐和园 藏文物大系》系列中玉器卷**卷。颐和园共有玉器 藏品六百余件，年代集中在清中期和清晚期两个时期 ，普遍为清代宫廷玉器，尤其以清中期部分*为精彩 ，具有很高的艺术价值。本书挑选出精品玉器文物 171件，分作1、2两卷形式出版，是对清代宫廷玉器 资料的重要披露，同时也是对颐和园历史研究的重要 资料。
巴、蜀王国曾是活跃于现今我国四川及鄂西的两个十分发达的古王国，但是它们的真实面貌很少为世人所知。 千百年来，人们对它们的了解仅限于有限的古史资料。虽然20世纪初广汉玉器的发现，引起了学术界的兴趣，但是仅限于学术界少数人，并未引起社会的普遍关注。 1986年夏天广汉地区三星堆两个祭祀坑和2001年春天成都西郊古蜀文化遗址的发现。是震惊世界的考古发现。两个遗址都有大量青铜器、金器，玉器、陶器等文物出土。这些文物仿佛是古蜀文化高度集中的信息库。虽然它们不能涵盖整个古蜀文化，但是它们具有相当的典型性和代表性，它们向人们揭示了古蜀国曾经有过的辉煌。 此一发现立即引发了许多考古工作者进一步的探索，以及有关专家、学者的关注和投入。形成了考古学界和史学界一大研究热点。 本书将通过一批与巴．蜀
秦雷主编的《颐和园藏文物大系(玉器卷Ⅱ)(精)》为系列丛书《颐和园藏文物大系》之玉器卷的第2本。玉器卷收录颐和园藏玉器172件，本书收录约二分之一。 颐和园藏玉器从汉代至晚清，其中多为乾隆时期的玉器，其中一部分为乾隆御用之器。其用料、设计、做工堪称玉器中的上品。 此次颐和园藏玉器系首次公开系统出版，可为玉器鉴赏、收藏和研究提供不可多得的标准器，同时也为现代玉雕等领域提供可借鉴的工艺、纹样及雕刻手法等参考。
《战国玺印（分域音序）》分为齐系、燕系、晋系、楚系、秦系及分域待考六系，通篇玺印的音序以通用的《汉语拼音音节表》为顺序。玺印的音序以玺印释文的首字读音排序，在释文首字为同一汉字时，按第二字的读音排。如前两个释字一样，以第三字拼音排序，如此类推。 玺印释文拼音相同，以四声音调顺序排序。玺印释文的拼音及音调相同时，再辅以汉字笔划数排序。释文一样的玺印(常见于《古玺汇编》中的私玺部分），以《古玺汇编》的编号由小到大排序。《古玺汇编》、《战国玺印分域编》两书都是侧重于古玺资料整理，没有照顾读者的检索使用。本书在正文之后将附以检字表，并且将按照部首笔画、音序两种方法来制作，便于读者的查阅与检索。作为一本旨在帮助篆刻学习研究的专业参考书，介绍了古玺的起源、用途、形制、文字、艺术风格等基
