本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主，结合其他出土文字资料（如玺印、封泥、金石等）及相关传世文献、民族志、民俗学史料，利用多重证据法及文化人类学、宗教学、民俗学等相关学科理论，对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、 字 字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、 禹步 的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题，在已有研究成果基础上，做进一步的梳理考辨。或探赜索隐，或考其流变，或发其动因，以期对当时社会民生信仰、后世巫道符咒文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察，探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性
本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
这部《殷周金文集成（修订增补本）（套装全8册）》（以下简称《集成》），经过我所《集成》编辑组的同志们多年来辛勤的劳动，现在资料搜集行将完成，编纂工作大体就绪，**册已经可以交付出版了。今后其它各册也将陆续付印。这部书的出版，将为殷周青铜器的研究，尤其是青铜器铭文的研究，提供极大的方便。因之，我们相信，这将会促进这方面研究工作的进一步发展。 《殷周金文集成（修订增补本）（套装全8册）》收录的多文资料，包括殷周、西周、春秋和战国时期的各类器物，年代下限断至秦统一以前。宋代以来各家著录和国内外主要博物馆藏品，力争收集得比较齐全。各地新出土的发掘品和采集品，以各册编成时已公开发表者为限。预计所收器铭的总数当在万件以上。书中采用拓本的主要来源有五：（一）考古所多年积累的旧拓本，（二
過去二三十年，大量反映中國秦?h?r期社會制度、文化的珍?F簡帛文?I的出土?c及?r公佈，?O大充實了秦?h史、文?I研究的?Y料庫。這些新材料在早期解?x中由於缺乏足夠的文?I、文例參考，在文字釋?x、簡冊?Y合、?v史內涵?l掘等方面存在?H多可改?M之處，影響?W界對其文本內在信息的充分利用。本書收集了作者十多年來在秦?h簡帛文本解?x方面的多篇文章，以文字考釋、簡牘?Y合為主，利用比較研究方法和多重?C據法，?V泛採用考古?Y料、傳世文?I，堅持實?C原?t，細緻辨析文字，考?C詞例、文例，探討文本內在?Y訊，為後?m更深入研究提供了?W?g基?A。
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北京大学藏西汉竹书 是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的 六艺 、 诸子 、 诗赋 、 兵书 、 数术 、 方技 六大门类。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 《北京大学藏西汉竹书[贰]》内容为 北京大学藏西汉竹书《老子》 是继马王堆汉墓帛书《老子》甲本、乙本以及郭店楚墓竹简《老子》之后，从地下出土的第四个简帛《老子》古本，也是目前传世*完整的《老子》古本，使我们对《老子》一书产生、发展、定型的过程有了更为清晰的认识。
《当代中国简帛学研究（1949-2009）》由李均明、刘国忠、刘光胜、邬文玲编著。简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门重要学科。百年来发现的大量简帛，弥补了传世文献资料的不足和缺失，勘正了传世文献的误记或谬篡，是研究中国古代政治史、法制史、经济史以及语言学、文学、哲学、地理学、军事学乃至天文学等学科的重要资料，极大地促进了中国多种学科的发展。《当代中国简帛学研究（1949-2009）》全面展示百年来出土的所有简牍与帛书概况，包括出土地点、数量、形制、主要内容等，解析简帛自身包含的各种规律，包括材料应用的规律、文字演变的规律、符号应用的规律、编联形式的规律、典籍及文书分类的规律、收藏保护的基本常识等，以及百年来简帛研究的曲折历程，各种观点的交锋，代表人物等。
本书为《新出简帛与古文字古文献研究》（ 2009，商务印书馆）的续集，选编作者2008年以来发表的同类主题的论文49篇，分为 新出简帛与古文字考论 新出简帛与古文献研究 评论及其他 三个部分。古文字考释资料从商代甲骨文跨越到东汉简牍，囊括了整个出土文献与古文字研究领域。所收文章既有严密的考释文章，也有学术史的回顾，又有对名家研究成果、学界研究现状的总体评价。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书是第二卷。此套书以英国国家；图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《殷墟甲骨刻辞类纂(上中下)》编纂者以文字形体为主要线索,对现已发表的全部殷墟甲骨刻辞资料进行分析,剔除的伪刻、习刻及重出和常见字的残辞,然后分149个部首,三千六百多个字头,以类相从,所采用的甲骨有五万片左右,排列各类辞条近二十万条。
本书是 欧亚历史文化文库 中的一种，本书针对*的（新出土或者新校订的）非汉语（以梵语为主）的佛经写本材料，将它们与相应的汉语译本进行了细致的语言学对勘研究，一方面分析了梵本与各汉译本之间的关系，另一方面，对其做出了细致的梵汉词汇比对，对汉译佛经中的一些词汇进行了解说，进而讨论了佛经翻译的若干特点。该书不仅为传统意义上的佛教文献学提供了新的资料，而且对中古汉语史研究的深化做出贡献。
《李凤苞往来书信》是晚清福建船政学堂留学生监督、驻德公使李凤苞与天津军械局委员刘含芳等人的通信。自光绪三年正月初五日（1877年2月17日）起，至光绪十一年七月二十四日（1885年9月2日）止，收录了军械局去信99封（其中有不列号6封），李凤苞来信154封（其中有不列号7封），时间长达八年，共五十多万字。此次标点出版，无论是为李凤苞本人，还是近代海防乃至军事建设、中外交流史，都提供了丰富的史料供研究者利用。
上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。
根据出土简帛实物的时代起讫以及中国古代藏书发生发展的内在逻辑，《出土简帛与中国早期藏书研究》将文题中的所谓“早期”限定在从殷商到魏晋之际。《出土简帛与中国早期藏书研究》以出土简帛与传世文献的彼此对读和相互印证为主要研究方法，初步勾勒了中国早期文献收集、整理、保存和利用等方面（所谓“藏书”）的基本史实及其演进规律。在此基础上，致力于突破“中国”、“早期”本能的时空维度，追问早期藏书的世界意义和现代价值；以及突破“藏书”本能的学科维度，追问早期藏书的文化意味。
文书，中国古代各王朝维系统治的要件之一，至迟在秦汉时期便已高度成熟。王充《论衡》即有言曰：“汉所以能制九州者，文书之力也。”在唐代文书体系中，奏敕——臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书，居于核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。奏敕处理流程，实际上就是唐王朝日常政务运作与中枢权力运行的过程。 本书从公文形态与政务运作联动关系的角度入手，对唐代奏敕体系的变化与中枢政务运作机制的演进加以研究，既丰富了唐代文书运作与制度变迁的若干面相，也可以为认识中国古代 治理体系提供参考。
吐鲁番出土文献是研究中国中古史和民族关系史的重要史料，要充分利用这批文献，对其语言文字的准确识读和理解至关重要。本著独辟蹊径，从社会语言学和体裁语言学的角度，对吐鲁番出土文献的语言系统和文字系统进行了全面研究。《吐鲁番出土文献语言导论》共分为七章，分别对吐鲁番出土的法制文献、行政文献、契约文献、书信文献、丧葬文献、帐簿文献进行了深入考察，令人耳目一新，实为治敦煌吐鲁番学的文史工作者之重要参考资料。
秦王朝是疋汉字发展历史上非常重要的时期，此期问汉字经历了一个巨大的变革，秦始皇在完成对东方六国武力征服，结束封建社会诸侯割据称雄时代，开创了统一的中央集权的封建国家。为加强统治管理，秦始皇决定统一全国文字。一九*年十二月，湖北云梦睡虎地十一号墓出土了大量的秦代竹简，简上的文字是毛笔墨书的秦隶，内容多为法律条文和文书。这是疋人们首次见到书写于竹简上的秦代文字。
本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象，以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點，對其中部分册書進行復原研究，旨在揭示五一簡册書的基本面貌，爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例，從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下： 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋讀的基礎上，對百餘份册書的首簡、尾簡、標題簡及與册書關係密切的簽牌，進行考察和分析，爲五一簡册書復原從内容和結構上搭建基本的框架。 二、首次明確地將册書分爲不帶附件和帶附件兩種基本類型，又從帶附件的册書中區分出以呈文爲附件和以簿籍爲附件的兩種亞型，基本涵蓋了五一簡册書的所有類型。以不同類型册書的不同結構爲綱，綜合運用多種方法，選擇性地復原出11份有代表性的册書。 三、在册書復原的過程中，修正
羅振玉（1866——1940），中国近代金石学家、文物收藏家。初字坚白，后改字叔蕴、叔言，号雪堂、贞松老人，又称永丰乡人、仇亭老民。原籍浙江上虞县(今浙江省上虞县)永丰乡。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江苏山阳县（今江苏省淮安县），1940年5月14日卒于辽宁旅顺。 羅振玉以上虞县学第七名出身，应壬午（1882）、戊子（1888）两次乡试不中，自此潜心治学。中日甲午战争后，留意新学，与蒋伯斧等人在上海合办学农社及《农学报》，又创设东文学社，翻译介绍日本和欧美农学著作，并协办武昌农校、江楚编译局、苏州师范学堂等。1906年起，任学部参事官、京师大学堂农科监督等职。辛亥革命后，以清朝遗民自居，侨居日本。1919年返国，逐渐参预清室的复辟活动，被溥仪任为南书房行走。伪满洲国傀儡政权成立后，曾任伪监察院长及满日文
1994年上海博物馆从境外抢救入藏了一批战国竹简，总数约1200枚，记载了大量佚失的先秦典籍，是郭店简之后，又一次先秦典籍的大发现。自2001年起，这批竹简陆续整理出版。本书收录了其中的《孔子诗论》《子羔》《鲁邦大旱》三篇。这三篇形制、字体相近，应是同抄于一卷者。其内容涉及先秦佚诗以及孔子的一些思想，是先秦儒家的重要佚文。这次出版，不仅包括楚竹书《孔子诗论》《子羔》《鲁邦大旱》的全景图、原大图版和释文，更有竹简的放大图版。一方面可以为文史研究者提供一份新的出土文献资料，同时也供广大书法爱好者欣赏临摹二千多年前的书法墨迹。
《中国殷墟骨文化》作为国家“十一五”重点图书出版项目“世界文化遗产·中国殷墟”丛书之一。系填补殷商文化研究空白之作，作者殷杰系中国殷商文化学会会员，安阳殷墟骨器著名收藏家。 据该丛书主编，中国殷商文化学会会长、中国社会科学院博士生导师王字信研究员在给本书所作序言称：“殷杰等《中国殷墟骨文化》一书的价值，在于全面系统地反映近年有关骨文化发掘和研究的*成果，给殷墟骨文化研究以不可忽视性的启示，并促进殷墟骨文化研究的深入。”中国殷商文化学会常务理事、河南省文物考古学会常务理事、安阳市文物工作队队长孟宪武教授对该书的评价是： “目前在这方面可以说还是空白。” 目前殷墟发现的大量骨器、除占卜用的卜骨、卜甲，还有骨雕艺术品、装饰品、礼仪兵器、生活用具、生产工具等其他骨制品，不仅殷商王
从残存的竹编可知，竹简原于竹笥中。由于受到淤泥及其他文物的挤压，简竹已有损坏，卷束已散开，并有不同程度的移动。从竹简的堆积状况可以判断 ，各种书籍是各自成卷，然后堆放在一起的。 本书收录湖北江陵张家山二四七号汉墓出土所有竹简，分图版、释文和注释两部分。竹简内容为汉代典籍，有《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》和遣策共八种，涉及汉代法律、军事、历法、医药、科技诸多方面，具有较高的学术价值。尤其是其中的《算数书》，是早于《九章算术》的古代数学佚籍。
本书是中国社会科学院重大课题「简帛文献语言研究」的直接成果，以《简帛文献语料库》为依托，对19世纪末至今100余年来出土的大量汉代乃至战国时期的简牍、帛书文献进行了语言方面的研究。全书分为简帛文献的语法研究、简帛文献的语义研究、简帛文献的语音研究、简帛文献的文字研究四大部分，分别从语法、语义、语音、文字等几个方面对简帛文献进行了梳理。本书非常强调地下文献与地上文献（传世文献）的结合，体现出与甲骨文、西周金文等其它地下文献研究的不同特点。由于有新材料的支撑，本书提出了一系列新的观点，具有创新价值。
《古籍研究》自1986年创刊以来，受到国内外学术界同仁大力支持，成为古籍整理与研究领域颇受欢迎的学术园地，刊载了大量学术品位高的文章。本刊坚持一贯的办刊宗旨，以马克思列宁主义，*思想，邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，批判继承，古为今用，反映古籍整理研究成果，弘扬民族优秀的传统文化，为建设中国特色的社会主义精神文明和物质服务。
