陕西历史博物馆是我国改革开放后建成的 座现代化 博物馆。其雄伟庄重的唐风建筑、丰富精美的藏品和博大雄浑的历史陈列，代表了20世纪90年代中国博物馆事业发展的 水平，在中国博物馆事业发展进程中具有重要的里程碑意义。 馆藏的170余万件文物，不仅反映了陕西历史文化的概貌，而且还充分体现了中国古代文明的博大精深。本书荟萃了3000余件组馆藏精品的基本陈列完整勾勒了陕西乃至中国古代文明孕育、发展、鼎盛的过程，凸显了周、秦、汉、唐几个盛世王朝的文明成就，是公众了解陕西历史文化以及中华优秀传统文化的 载体，长期受到社会各界的热捧。“大唐遗宝：何家村窖藏文物”展览和“唐代壁画”等专题陈列集中体现了陕西历史博物馆的藏品特色，突出反映了中国古代社会 为辉煌的大唐王朝的盛世繁华和恢弘气象。
《画说中国历代甲胄》的作者长期研究中国历代甲胄，多次实地考察建筑壁画、出土文物及存世雕刻实物等，参考已有的考古成果和历代资料文献，结合自己多年来对历代甲胄服饰形制的理解与推想，以绘画分解的方式，直观、具象地解说了中国历代甲胄的形制、结构、材质、穿着方法等基本情况。本书的主要特点在于，作者根据各个朝代与甲胄相关的已知资料，结合不同朝代工艺技术的发展、作战武器的变化等因素，加入不同程度的理性假设来推测未知的空白，从而使各个朝代甲胄的整体形象得到全面直观的展示，并进一步总结出历代甲胄的演变与传承。《画说中国历代甲胄》不仅对军戎服饰研究有重要的价值，而且对影视、戏剧、动漫、游戏等各个相关领域的美创人员，都具有重要的启示和参考价值。
南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，
你听过用两千多年前的乐器演奏的现代音乐吗？ 乾隆皇帝为什么会为了一个喂狗粮的盆子写诗？ 刘备的先祖是怎么使用环保灯的？ 都说我们是龙的传人，可龙是从哪儿来的呢？ 中国 这个词早是从哪里来？ 每一件文物都自带温度，这温度源自它们深藏不露的故事，源自故事背后蕴藏的中华文明密码与中华文化底蕴。 作者以生动严谨的笔触和清晰的结构，带领青少年读者探索30余件国宝文物的前世今生，鉴赏数千年中华历史画卷。
中国国家博物馆作为国家ZUI高历史文化艺术殿堂，收藏有140 万余件藏品，充分展现和见证了中华5000 多年文明的血脉绵延与灿烂辉煌。 从红山文化雕琢精美的 中华龙 ，殷商晚期形制雄伟的 后母戊 鼎，铸有武王征商铭文的 利 簋，到诙谐传神的东汉击鼓说唱陶俑，体现盛唐气象的三彩釉陶载乐骆驼，再到宋元明清精彩纷呈的瓷器书画、古籍善本，中华优秀传统文化在这里绵延不断、薪火相传 从鸦片战争、太平天国、义和团运动、辛亥革命的上下求索，《新青年》发出的时代呼唤，到中国共产党诞生的大事变，井冈山的星星之火，拯救民族危亡的连天烽火，《开国大典》里中国人民站起来了的万丈豪情，再到确立社会主义基本制度，改革开放开辟中国特色社会主义道路，生动反映革命文化和社会主义先进文化的历史见证在这里逐一呈现 《中国国家博物馆馆藏精
本书从非物质文化遗产保护传承与城市高质量发展、非物质文化遗产保护传承与乡村振兴和民俗资源的历史内涵与价值转化三个方向出发，收录了在 江苏非物质文化遗产保护传承与当代利用 学术研讨会上公开发布的论文30余篇，对现当代非物质文化保护及传承现状进行了广泛研究，围绕相关话题从各个方面和层次进行了深刻探讨，有计划有步骤地将非物质文化遗产在妥善保护的基础上发扬光大，进行合理的利用，从而扩大影响力、建设并弘扬新时代精神文化。
如果说，敦煌是中国人的 诗与远方 ，那么，敦煌艺术就是我们心灵深处浪漫与激情的灿烂花朵。 这部《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》，融合了西方艺术史注重社会历史背景研究和中国传统艺术家擅长风格分析的优异特色，对敦煌艺术做了全面深入同时叉生动有趣的流畅讲述。阅读此书，不仅可以增长中国古代艺术和文化的知识，了解东西方文明碰撞交流的历史，还可以在令人赏心悦目的精美图片下，走过一段难忘的审美历程。 对学生、学者、老师来说，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本关于中国艺术和佛教文明的教科书。对公众读者而言，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本读得懂的学术著作。毕竟，每个当代人都应该有一个 高端阅读 时光，使自己感受到作为人的文化尊严。如果说你一生中想要阅读至少一
Qin Shi Huang: his name endures today not just in every "Made in China" label on the imports flooding western markets, but more significantly in China's strong political and economic presence on the world stage. Emperor of Stone: Qin and the Terra Cotta Armies takes a detailed look at Qin's major accomplishments, achievements whose long shadow through time continue to shape China today. But the book does more. It is impossible to understand Qin without a sense of the culture into which he was born, so I have also described the shifting and evolving landscape--from the practical optism of Confucius in the perfectibility of man, through the "mandate of Heaven" and on to the legalist views of Li sI--that ultimately shaped his thinking and brought about the Great Wall,the terra cotta warriors...and his own ruin.
曾侯乙编钟是战国早期的大型礼乐重器，自出土之日起便引起学界广泛关注。曾侯乙编钟拥有迄今所知为完整的周代乐音系列及其乐律称谓体系，同时，作为礼乐之器它还蕴含着丰富的礼乐文化思想，是公元前5 世纪中国文明的一个璀璨的缩影，是中国先秦社会的文化符号，是中国青铜时代*的艺术精品，是人类历史文化宝库中的珍贵遗产。 本书以曾侯乙编钟的科学报告、背景资料、研究成果为基础，邀请各学科专家，从考古学、历史学、音乐学、古文字学、声学、冶金铸造学等多个领域对曾侯乙编钟进行诠释，全面梳理现有研究成果，并尝试探索尚未涉及的空白领域，是部以全球化视野角度撰写的、全面反映曾侯乙编钟文化面貌及多学科研究成果的专著。
本书在近一个世纪中国考古学取得的丰硕成果的基础上，从史前时期文明串起，勾勒并重现了中国古文明不可磨灭的光辉轨迹。全书共分九大章节，图文并茂，作者精心挑选了327 幅图片作为文字的辅助说明，诸多文物和考古发掘照片十分稀见，阐述深入浅出，引人入胜，可谓大家小书。 全书既有着越江跨海的视野，又不乏富有温度的细节，张弛有度，收放自如，极富阅读感，可引起普通读者的兴趣并继续去仔细探寻，不断取得对中国古代文明日益深入而全面的认识。
龙泉窑创烧于北宋早期，兴盛于南宋至元初。明代中叶以后，由于各地制瓷业的兴起，龙泉窑逐渐衰落。清代中叶以后停烧，历时七、八百年。属南方青瓷系统，是宋元时期有名窑场之一。金村地处龙泉市小梅镇东南边陲，是个山清水秀，风景如画的好地方。在北宋时期金村窑烧制的刻划花工艺瓷器是龙泉窑这阶段精美的器物，刻划工艺精深，纹饰引人醒目，釉色以淡青釉为主，精美绝伦，是龙泉窑北宋时期有代表性的精品瓷器。南宋前期金村窑仍有在烧制，而且器物更加精美。至南宋中期，龙泉金村窑基本断烧，而此时的龙泉窑，也已经进入光辉灿烂的时代。对于金村龙泉窑址的调查发掘，为了解龙泉窑窑址分布、地层关系、发展脉络、工艺特点、器物类型等提供了重要参考研究资料。
1986年3月，天水放马滩秦简出土于甘肃省天水市放马滩秦墓(编号M1)，同时出土的还有四方木牍及相关文物。这批秦简共461枚，内容包括日书、志怪故事以及地图，日书又分为甲种、乙种，其数量分别为甲种73枚、乙种381枚、志怪故事（《丹》）7枚、地图6幅。它是研究秦系文字以及秦代社会文化的珍贵历史资料和重要依据，同时也是与其他秦简牍材料进行对比、互证研究的重要参考文献。 《天水放马滩秦简文字编》将天水放马滩秦简全部材料进行截图处理，按照《说文解字》的部首排列顺序把981个汉字字头进行合理编排，从而能够较为直观地观察天水放马滩秦简的字形结构及其特点，同时字编将学术界以往没有释出的文字及释读错误的文字一并进行编辑处理，方便了学术界对此批秦简文字材料的应用和研究。 学术界此前没有关于天水放马滩秦简字编出版，主要是因
《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。 《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于
《安徽大学藏战国竹简（二）》收录《仲尼曰》《曹沫之陈》两篇文献。本辑包括竹简原大图版、放大图版，释文注释，以及 附录 （包括 《仲尼曰》与相关文献对照 上博简《曹沫之陈》编联释文 上博简《曹沫之陈》摹本 ）、字形表、竹简信息表等。 《仲尼曰》竹简保存完好，书法精美，由13支完简组成。简长约43厘米、宽约0.6厘米，两道编绳。原无篇题，不分章。简文顶格书写，首尾不留白。1-7号简背有编号， 7、8、12号简背有习字。简文所记孔子的言论共25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。安大简《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本。简本的发现，对研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题均具有重要意义。 《曹沫之陈》原有46支简，实
《淮阳平粮台》（上、下册）是河南省文物考古研究院系列考古报告之一，十多年来该系列已出版14本考古报告，在学术界产生重要影响。 平粮台遗址时代跨度长，有仰韶文化、龙山文化、二里头文化、岳石文化、商周文化遗存和战国楚墓、汉墓等，其中以一座龙山文化城址最为重要。在平粮台龙山城址发现了陶排污管道遗迹，这是目前中原地区考古发现的时代最早的排污管道，是古人在城市建设中的一项重大发明。城内还发现有房址、陶窑、墓葬和灰坑。平粮台古城的始建年代当在距今4500年以前。平粮台龙山文化古城的发现对于研究我国古城的出现、文明的起源有重要价值。
有人把古玩杂项收藏比作聚宝盆:聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。古玩范畴里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工艺藏品，包括青铜器、玉器、家具、绣品等，都可称为杂项。杂项收藏种类多、形制奇、工艺精、范围广，赏玩魅力无穷，增值潜力无限。本书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让读者走进中国传统文化的殿堂，品味古玩杂项之美。 《古玩图鉴：杂项篇》共列出12章内容，分别是鼻烟与鼻烟壶，珐琅、料器和琉璃，丝绣与毛毯，造像，扇，名石，焚香用具，蟋蟀盆，古玩琐碎，几乎囊括古玩杂项的方方面面，*后一张特为读者梳理了明清特殊艺术家小传。本书对每种器物都做了详细的介绍，包含器物的诞生、发展、原料、制作、品种、鉴别等多种内容，搭配历史资料和市场信息，较好的还原了古玩杂项的历史和品质，为杂项鉴
作者梳理了中国历 各个时期的货币形态，如贝币、铜钱、纸币、白银等的特征与使用历程，生动形象地叙述了货币发展、货币制度和货币政策对王朝兴衰的影响与作用，从钱币的方孔谛观历史，角度新颖，图文并茂，是一部弘扬货币文化传承的佳作。 书中列有近 3000 张清晰彩图，并以表格形式归纳货币的特征，对于钱币爱好者来说，亦是一部上好的收藏入门指南。
本书以聂崇义《新定三礼图》作为主要研究对象，辅以其他宋代礼图，结合考古、古文字和古文献学等学科既有研究成果，对礼图中著录的部分礼器图进行考释。同时对目前定名系统中存疑的若干器物做出讨论，对“爵”“觚”“觯”“斝”及“尊”“彝”等器物的定名、形制提出了新的见解。并从“以图释礼”的角度，评价了聂氏《三礼图》的研究价值及其意义；论述了礼图文献对三礼文献和礼学思想研究的意义等问题，证明了宋代礼图对礼学、器物学发展所起到的重要作用。
本书是人类学家张经纬的考古学、历史学主题书评集，分为 考古 、 中国 、 神话 、 方法 和 诸野 五大板块。除了 面朝黄土背朝天 的辛勤发掘以外，我们仍需明白，考古同样是一种思考的工作。这种思考离不开与考古学密切的人类学领域。人类学如同一面镜子，可以用异文化照见本文化的不足之处。这面镜子同样可以启发我们对古代社会的理解，照亮那些被忽略的角落。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地 读懂 文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟。
