本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》为 稀见笔记丛刊 系列丛书之一， 稀见笔记从刊 是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一，从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本，在注重其史料价值的同时，同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性，部分片段诙谐幽默，读来令人玩味。《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》共收两种：《述异记》，清代东轩主人辑，与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类，但述明清志怪，所收内容除新奇外，尚能反映明清时期的社会面貌，是此实际志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》，作者为清乾隆时期状元戴连芬，《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》仿《聊斋志异》的体例及写作手法，但《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》记述鬼狐少而史实轶事居多，颇具特色，是仿书中的佼佼者。
火药是中国古代的四大发明之一，把火药制成兵器用于军事，中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传，影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后，中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞，反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上，以中国古代火药火器技术的发展为线索，探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述，以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题，对有争论的学术论题提出了自己的观点，弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘的成果而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有107张图片，再现了探险考查所见甘肃河西走廊、内蒙古额济纳、新疆天山以及在南北方向横穿塔克拉玛干沙漠的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动不可多得的佳作。
本书以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文字型，并标明出处，同时指出该字头在书法书写中可以通用为哪些字，因而无论是学术检索，还是书法家参照字型，都便捷而可靠。书前首列体例严谨、要言不烦的编写说明；次列《字型出处简称表》，陈明字型来源，既有经典著作如郭沫若《甲骨文合集》，也有z新成果如2018年《考古》杂志所刊论文。书后附拼音、笔画两种检索方式，末有刘钊教授所撰后记。 本书既可作为专业研究者便于翻检的工具书，又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯，还可作为广大甲骨文书法爱好者书写甲骨文时的案头。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书从中国古代金属开采、冶炼、铸造锻造遗址的发现和典型金属器物的分析入手，全面综述了20世纪冶金考古的研究成果，并在此基础上对中国古代冶金技术的发展作了概括和总结。全书约10万字，配有彩图7幅、插图83幅，具有较高的资料价值和学术价值。
《神与兽的纹祥学》以各地、各时期出土的实物为例，集中讨论饕餮兽面纹样，并追溯他们的生成、演变与意义。本书图文并茂，从具体而微之处阐发青铜纹样的考古与审美之意，书中有大篇幅的精致图片，既有纹样的局部照片，也有拓片与线图，与文字参照，**限度地满足读者细节阅读的需要。
本书试图较全面系统、又有侧重地展现两岸故宫的历史、文化、艺术内涵，既是那样曲折、丰富、斑斓；又在中华文化的大层面上，显得那样和谐、辉煌、自然。故而，该书上、中、下三篇：既记述故宫代表性建筑、典章制度与重大历史事件，又索源于中国传统思想文化主流与蕴涵；既记述故宫荟萃之文物、艺术珍品与文化遗存，又索源于文化精神与艺术发展演变历程；既记述故宫博物院诞生、国宝大迁徙的无比艰辛与现今的保护发展，又索源于思想文化根基、民族精神与和平进步愿望。全书更以《孟子·尽心上》“观水有术，必观其澜；日月有明，容光必照焉”，《文心雕龙·序志》“振叶以寻根，观澜而索源”所示之意，谨定其名为《故宫观澜》。这也是“大文物观念”与理性文化思想融会的一次尝试。
“泉志”就是“钱志”，是专门写钱的。在《泉志》开头，洪遵讲了他写此书的宗旨，他认为顾、封演、金光袭、李孝美、董等人的书或太简略，或多失误，他要结合实物，且“旁考传记，下逮稗官所纪”，纠正前人失误，撰写一部较为充实可靠的关于钱的专著。《泉志》大约研考了320种“钱币”，洪遵把它们分为九大类（即九品），依次为正用品（三卷）、伪品（二卷）、不知年代品（二卷）、天品（一卷）、刀布品（一卷）、外国品（三卷）、奇品（一卷）、神品（一卷）、厌胜品（一卷）。《泉志》收载的三百多种“钱币”，基本涵盖了先秦至五代的铸币。给钱币搜集、收藏、研究带来巨大的便利。
蚕桑丝绸是中国古代重要的发明创造之一，它与中华五千年古老文明同岁。先人们植桑养蚕结茧，取蚕丝巧织经纬，后来发明提花机织出灿烂文锦，还通过印花刺绣锦上添花。丝绸是中国之珍，东方之宝。丝绸为中国文明写下了光辉的一页，更为世界文化贡献了灿烂的篇章。丝绸搭起了连接东方与西方的桥梁，古代丝绸之路成为中外文化交流的重要通道。
秦汉钱币是历代钱币收藏家的收藏对象，秦汉钱币的研究也是经济史、货币史研究上的重要课题。其中，为人所关切，也纠缠不清的问题，就是秦汉钱币的断代分期。这是秦汉钱币研究的基础，但也是难解决的问题。比如：秦统一中国前是否已经铸行半两钱？如果铸行了，那么它与秦统一中国后的半两钱又如何分辨？汉代铸行得多的钱币是五铢钱，那么众多的五铢钱又如何分期断代？等等。这都是长期困扰着经济史、货币史研究和钱币收藏者的问题。 蒋若是先生是我国老一代的考古学家，早在50年代主持洛阳烧沟汉墓的发掘时，就提出了汉代五铢钱分期断代标准。如今这个标准已为考古界和钱币界所接受，甚至成为考古发掘中对墓葬断代的标尺。蒋先生自50年代以来，一直孜孜不倦地对秦汉钱币进行更加深入的研究，本书就是这些研究成果的集结。蒋先生也可以
《西北的剖面》是杨钟健写作与1929-1931年间，涉及四次大规模的旅行考察，合计路程两万里，足迹至今，占中国北方的大部，而大半又是边荒偏僻的地方。书中所记不仅是具有专业视野，而且细致生动地记录了那个时代中国西北偏远地区的风土人情，作者本人浓浓的人文情怀亦渗透于字里行间。
宿白，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。其主要学术论*有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。本书是宿白未刊讲稿系列丛书之一。内容包括：绪论，秦汉考古，魏晋南北朝隋唐考古，五代宋辽金元考古，总结。
月龄历谱系具有月龄特征的历谱。月龄相同的历日干支，其干支差与它们间可能的年代间隔存在数理关系——月龄历谱的数理结构。作者建立了这种理论体系及具体的数学模型，指出它可解决中国历史时期的*年代问题，给出了具体方法，并将其应用于夏商年代学。本书以部分商周甲骨文和金文（铜器铭文）中的历日材料为例，阐述了具体的历日求解过程。同时，讨论了殷历月法的月首、月长，包括建正和闰法及西周历法的建正范围等。分析了夏商周断代工程给出的金文历谱。 《授时历》是中国古代负盛名的一部著名历法。附录为用《授时历》所做的与年代学相关的研究工作。
《守望圆明园:学术文化争鸣集》收录与圆明园相关的文章13篇，分别从不同角度对圆明园的历史、现状和保护情况作了阐释，形成了良好的争鸣氛围。对人们全面了解圆明园大有裨益。
古老而时尚的杭州，早已以“天堂”的盛誉闻名于世。而天堂里的阆苑仙葩，则毫无悬念地非西湖莫属。作为杭州一张响当当的金名片，经过近两千年的辛勤开发，西湖秀美的湖光山色，悠远深厚的文化内涵，丰富延续的文化传承，真实厚重的文化史迹，多彩包容的人文价值，雅俗共赏的文化品位，早已使其成为具有杰出精神栖居功能的文化名湖，并以独特的文化景观被世人认同、称道、仿效和熟知。她成了唐宋以降中国文化精英和包括东亚地区众多文化交流学者魂牵梦绕的文化圣地。如果说一个城市历史文化品格的延续，决定于其文化传承的完整和深广的话，那么历史对杭州西湖简直是太垂青了。世世代代灿若繁星的文化名人和活跃于巷尾街头的说唱艺人，在西湖文化的浸淫和抚慰中，将西湖的文化基因安排得传承有序、载籍丰衍、研究深入、考辨有据。201
《泥版书：楔形文字史话》介绍泥版书的发展历史和代表文化。 楔形文字是古代西亚很多国家曾广泛使用过的一种文字类型，虽然所写的语言各有不同，但在外形上都是由一些小楔形笔画组成的符号，这是由于使用泥当纸、芦苇杆儿作笔在泥版上摁出符号的结果。这种文字在纪元以后已逐渐失传，直至近代考古学者在西亚及其邻近地区进行的发掘工作才从地下挖出无数珍贵文物，其中包括数十万件完整和残缺的泥版，正反两面都密密麻麻写满了无人认识的楔形文字。经过一些学者们艰辛而又曲折的努力，一些楔形文字终于考释成功。此前，由于史料匮乏，我们对古代两河流域的历史知之甚少，《泥版书：楔形文字史话》为我们讲述了在那里曾有过的失落了的远古的文明。
战国中山王厝墓出土的铜鼎、方壶和圆壶，均有长篇铭文，共计一千一百二十字（含重文，但不包括圈足部位铭文）。记载了中山国历史，补充了文献中的缺佚。编撰者依据张守忠先生捐赠给河北博物院《战国中山三器铭文拓片》和张先生编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。其文字横平竖直，笔画挺劲秀丽，字形修长，古朴典雅，大气端庄，富有庙堂之气。喜欢中山篆的人越来越多，但苦于没有临写中山篆的字帖。现择其清晰文字，编撰此书，以满足广大书法爱好者的需要，具有很高的出版价值。
《嘉庆道光年间制钱问题研究》篇幅虽然不长，却起点高，角度新，提要钩玄，折中当理，为中国传统社会金融货币史研究做了有益的基础性作业，为从铜钱货币角度认识中国传统国情做了有益的创新性尝试，应该说具有较高的学术价值、理论意义和现实借鉴意义。
