本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
本书以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文字型，并标明出处，同时指出该字头在书法书写中可以通用为哪些字，因而无论是学术检索，还是书法家参照字型，都便捷而可靠。书前首列体例严谨、要言不烦的编写说明；次列《字型出处简称表》，陈明字型来源，既有经典著作如郭沫若《甲骨文合集》，也有z新成果如2018年《考古》杂志所刊论文。书后附拼音、笔画两种检索方式，末有刘钊教授所撰后记。 本书既可作为专业研究者便于翻检的工具书，又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯，还可作为广大甲骨文书法爱好者书写甲骨文时的案头。
本书是有关田野考古学基础理论和基本方法的教科书，是根据当代考古学学科发展的新形势、新任务和新需求而编写的基础类教材。 在基础理论方面，强调“田野考古工作现场即考古学研究的 现场”，突出以复原遗址堆积过程和人类行为模式为核心的考古地层学和埋藏学的理论基础，集中反映了近二十年来我国聚落形态考古研究应用到田野考古实践中的系统成果。本书 将田野考古作为一项技术体系，分为发掘、采样和记录三个子系统进行 的阐释，为考古学的多学科交叉融合提供了田野工作的基础理论和操作平台，符合现代考古学发展的趋势。 本书既有西方田野考古的相关介绍， 重点论述中国田野考古的传统和特色。书中内容力求做到兼顾科学严谨和通俗易懂，既能满足高等院校考古文博专业本科生、研究生的基础课程学习需求，同时也对考古研究人员和
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘的成果而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有107张图片，再现了探险考查所见甘肃河西走廊、内蒙古额济纳、新疆天山以及在南北方向横穿塔克拉玛干沙漠的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动不可多得的佳作。
《守望圆明园:学术文化争鸣集》收录与圆明园相关的文章13篇，分别从不同角度对圆明园的历史、现状和保护情况作了阐释，形成了良好的争鸣氛围。对人们全面了解圆明园大有裨益。
月龄历谱系具有月龄特征的历谱。月龄相同的历日干支，其干支差与它们间可能的年代间隔存在数理关系——月龄历谱的数理结构。作者建立了这种理论体系及具体的数学模型，指出它可解决中国历史时期的*年代问题，给出了具体方法，并将其应用于夏商年代学。本书以部分商周甲骨文和金文（铜器铭文）中的历日材料为例，阐述了具体的历日求解过程。同时，讨论了殷历月法的月首、月长，包括建正和闰法及西周历法的建正范围等。分析了夏商周断代工程给出的金文历谱。 《授时历》是中国古代负盛名的一部著名历法。附录为用《授时历》所做的与年代学相关的研究工作。
本书以汉代车马的视觉形像遗存为主要研究对象，系统地讨论了汉代马车装饰、使用以及仪仗等方面的礼仪。通过汉代御礼发展的三个阶段和两个层次，作者不仅全面地梳理了有关车马礼仪的图像、实物、文献，还从宏观上揭示了御礼在汉代发展的内在逻辑：西汉前期，御礼延续了它在先秦的实用性；而西汉中期以后，受封建专制制度发展的影响，御礼开始强调礼仪性；东汉中晚期，受社会思潮的影响，御礼的精神性开始受到重视，出现以牛代马御车的现象。
张三丰是元、明之际集道学、武学等于一身的传奇人物。关于张三丰其人其事，社会上诸多人士所熟知的，既是金庸先生妙笔生花的小说里那位仙风道骨的张真人，又是各种武侠影视剧中那位拥有一般人难以望其项背的高超武艺、在江湖上地位很高的邋遢仙人，知名度相当高。那么，张三丰到底是人还是神？如何将他的史迹完整地展现出来，如何再现历史人物的真实原貌，是我们历史研究学者们的一大重任。编者撰写这本著作的主要目的就是运用史料研究的方法，深入挖掘张三丰的人物史迹，向广大读者展现一个真实的张三丰，一个传奇人物的真实故事。
货币是随着商品交换的出现产生的。作为交易媒介，货币节约了人们花在商品和劳务交易上的时间，提高了经济效率，强化了社会分工，降低了交易成本；作为价值的表现形式，货币减少了需要考虑的价格数目；货币的贮藏功能又使人们能够将收入时间与消费时间相分离。不仅如此，从早期的金属称量货币到后来的纸币，货币上的文字、图案乃至货币本身都有十分丰富的文化内涵。《中国货币文化史》即从我国早的实物货币开始，直至新中国成立，发行人民币为止，全面介绍我国货币文化的方方面面以及我国同世界各国的货币文化交流。
本书的作者都是在博物馆工作的专家，有着比较丰富的文物展览王作经验。所以，我相信读者读这部书，会有走进一座恢宏的历史博物馆的感觉。精心选择的、优美的典型文物图像， 附以简练的文字介绍，使读者既可以了解历史，又可以领悟与欣赏文物，增加许多文物知识。这应该是本书突出的特点。当然，据我所知，类似的著作在中国内地、香港以及日本都出版过，体例并非本书首创，但是由于本书作者们均具有博物馆专家、学者身份，故而本书在文物选择之得当与诠释之准确方面，应该是同类书很难达到的。 本书虽不属于学术专著， 但是，从将文物、考古资料与历史文献结合，通过文物去研究、阐释历史方面看，本书显然具有较强的学术性。我认为，以文献研究为主的历史学只能称为狭义的历史学，如何将其更好地与考古学相结合，使二者真正成为历史
“泉志”就是“钱志”，是专门写钱的。在《泉志》开头，洪遵讲了他写此书的宗旨，他认为顾、封演、金光袭、李孝美、董等人的书或太简略，或多失误，他要结合实物，且“旁考传记，下逮稗官所纪”，纠正前人失误，撰写一部较为充实可靠的关于钱的专著。《泉志》大约研考了320种“钱币”，洪遵把它们分为九大类（即九品），依次为正用品（三卷）、伪品（二卷）、不知年代品（二卷）、天品（一卷）、刀布品（一卷）、外国品（三卷）、奇品（一卷）、神品（一卷）、厌胜品（一卷）。《泉志》收载的三百多种“钱币”，基本涵盖了先秦至五代的铸币。给钱币搜集、收藏、研究带来巨大的便利。
《漳州涉台文物》由江玉平主编，漳州是一个文物大市，保存着数以干计的各类文物，其中有相当一大部分可以从不同的侧面反映与台湾相关的状况，这批涉台文物以其证史、补史的作用，向人们揭示：漳台地缘相近、血缘相亲、文缘、相承、商缘相连、法缘相循，漳州是台胞的重要祖籍地，台湾自古就是祖国神圣不可分割的领土。
《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片，主题集中、鲜明。它纪录的是中国*的自然和文化景观，其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产，这在中国纪录片历史上还是次。 本书为该纪录片之书面呈现，本书为该系列之一，全书图文并茂，内容丰富，语言通俗。
秦汉钱币是历代钱币收藏家的收藏对象，秦汉钱币的研究也是经济史、货币史研究上的重要课题。其中，为人所关切，也纠缠不清的问题，就是秦汉钱币的断代分期。这是秦汉钱币研究的基础，但也是难解决的问题。比如：秦统一中国前是否已经铸行半两钱？如果铸行了，那么它与秦统一中国后的半两钱又如何分辨？汉代铸行得多的钱币是五铢钱，那么众多的五铢钱又如何分期断代？等等。这都是长期困扰着经济史、货币史研究和钱币收藏者的问题。 蒋若是先生是我国老一代的考古学家，早在50年代主持洛阳烧沟汉墓的发掘时，就提出了汉代五铢钱分期断代标准。如今这个标准已为考古界和钱币界所接受，甚至成为考古发掘中对墓葬断代的标尺。蒋先生自50年代以来，一直孜孜不倦地对秦汉钱币进行更加深入的研究，本书就是这些研究成果的集结。蒋先生也可以
《考古学视野下的江南纺织史研究》主要利用考古发掘成果，细致释读历史文献，运用考古学和历史学的方法，深入分析纺织元素，对先秦两汉时期江南地域的纺织业做出了富有创新意义的探讨，从而推进了中国早期纺织史和江南地域史的研究。
《嘉庆道光年间制钱问题研究》篇幅虽然不长，却起点高，角度新，提要钩玄，折中当理，为中国传统社会金融货币史研究做了有益的基础性作业，为从铜钱货币角度认识中国传统国情做了有益的创新性尝试，应该说具有较高的学术价值、理论意义和现实借鉴意义。
基本信息 书名:历代碑帖法书选？隋董美人墓志 定价：3.00元 作者:历代碑帖法书选编辑组 编 出版社：文物出版社 出版日期：1984-05-01 ISBN：9787501006694 字数： 页码： 版次： 装帧：平装 开本：16开
蚕桑丝绸是中国古代重要的发明创造之一，它与中华五千年古老文明同岁。先人们植桑养蚕结茧，取蚕丝巧织经纬，后来发明提花机织出灿烂文锦，还通过印花刺绣锦上添花。丝绸是中国之珍，东方之宝。丝绸为中国文明写下了光辉的一页，更为世界文化贡献了灿烂的篇章。丝绸搭起了连接东方与西方的桥梁，古代丝绸之路成为中外文化交流的重要通道。
古老而时尚的杭州，早已以“天堂”的盛誉闻名于世。而天堂里的阆苑仙葩，则毫无悬念地非西湖莫属。作为杭州一张响当当的金名片，经过近两千年的辛勤开发，西湖秀美的湖光山色，悠远深厚的文化内涵，丰富延续的文化传承，真实厚重的文化史迹，多彩包容的人文价值，雅俗共赏的文化品位，早已使其成为具有杰出精神栖居功能的文化名湖，并以独特的文化景观被世人认同、称道、仿效和熟知。她成了唐宋以降中国文化精英和包括东亚地区众多文化交流学者魂牵梦绕的文化圣地。如果说一个城市历史文化品格的延续，决定于其文化传承的完整和深广的话，那么历史对杭州西湖简直是太垂青了。世世代代灿若繁星的文化名人和活跃于巷尾街头的说唱艺人，在西湖文化的浸淫和抚慰中，将西湖的文化基因安排得传承有序、载籍丰衍、研究深入、考辨有据。201
