安禄山因发动安史之乱兼之特殊身份与宗教信仰 而为学界所重，一直受到中外学者的密切注意，相关 研究*多，亦颇多发覆。《安禄山事迹》是研究安史 之乱的重要文献，沈睿文*的《安禄山服散考(精)》 主要围绕此书，结合考古学资料，考察发生在安禄山 、唐玄宗以及二人之间的物事，意在揭示有着宗教信 仰的安禄山、唐玄宗的生态。本书可以说是一个杂色 拼盘，将不同的碎片拼接在一起，意在表达安禄山种 族文化及其服散的状态和陵寝的可能形态、帝王道士 唐玄宗的宗教实践及在安史之乱中所起的作用。需要 特别说明的是，本书的讨论撇开了大的政治事件，而 将一些琐屑碎事置于重心位置，只是想讨论安禄山及 唐玄宗生活与政治中的另一面向，并没有以此偏盖全 的意思，读者阅读时内心自当明白、把握。
有人把古玩杂项收藏比作聚宝盆:聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。古玩范畴里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工艺藏品，包括青铜器、玉器、家具、绣品等，都可称为杂项。杂项收藏种类多、形制奇、工艺精、范围广，赏玩魅力无穷，增值潜力无限。本书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让读者走进中国传统文化的殿堂，品味古玩杂项之美。 《古玩图鉴：杂项篇》共列出12章内容，分别是鼻烟与鼻烟壶，珐琅、料器和琉璃，丝绣与毛毯，造像，扇，名石，焚香用具，蟋蟀盆，古玩琐碎，几乎囊括古玩杂项的方方面面，*后一张特为读者梳理了明清特殊艺术家小传。本书对每种器物都做了详细的介绍，包含器物的诞生、发展、原料、制作、品种、鉴别等多种内容，搭配历史资料和市场信息，较好的还原了古玩杂项的历史和品质，为杂项鉴
本书是人类学家张经纬的考古学、历史学主题书评集，分为 考古 、 中国 、 神话 、 方法 和 诸野 五大板块。除了 面朝黄土背朝天 的辛勤发掘以外，我们仍需明白，考古同样是一种思考的工作。这种思考离不开与考古学密切的人类学领域。人类学如同一面镜子，可以用异文化照见本文化的不足之处。这面镜子同样可以启发我们对古代社会的理解，照亮那些被忽略的角落。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地 读懂 文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟。
一代山水画大师黄宾虹雅好收藏，尤以古玺为*。他一生收藏古玺 2000余枚，曾多次手拓印谱分赠友朋。本次影印出版的《黄宾虹手拓集古玺印存》的底本，是黄宾虹拓赠日本汉学家长尾甲的，书前有签名题赠。原书全四册，分三代、秦汉和六朝印，包括三十枚两面印和三枚肖形印，共二百六十七枚印拓。不但数量*多，而且拓印清晰，实属难得。 本书受赠人长尾雨山（ 1864 1942），本名甲，是日本著名汉学家、书画家、鉴赏家。1903年至1914年间，在上海商务印书馆编译所任事，以校订《*国文教科书》在中国一度家喻户晓。而黄宾虹曾任商务印书馆美术部主任，所以这部赠书不但在商务印书馆馆史上有着浓重的一笔，也同时是中日两国学术交流的见证。
2010年至2016年，上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行了长期的考古勘探和发掘工作，取得了许多新发现，使这座淹没于地下数百年的港口重镇逐步揭开其神秘的面纱。青龙镇是上海城镇发展史上重要的一环，青龙镇遗址考古确证了青龙镇是上海较早的贸易港口，也是唐宋时期海上丝绸之路重要的始发港之一。 本书将从青龙镇的历史地位、青龙镇历年考古发掘记、隆平寺塔地宫重要发现、青龙镇出土陶瓷与海上丝绸之路等方面，讲述这个上海现代化城市的重要发源地。
本书是斯坦因根据他三次中国西部探险考察与考古发掘的成果而写成的通俗纪实作品，也是他在哈佛大学的讲座手稿。书中事实叙述简洁而重点突出，对于历 西域各种问题的解读与评述得到 学术界的认可与极高的评价，是我们了解古代西域以及20世纪新疆乃至英国在中国西部的探险活动不可多得的佳作。
朱家？著的《故宫退食录（上下）》中涉及的门类很多，如：书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等。
本书作者何振纪教授自2010年起，开始进行有关宋代漆艺的研究，他亲身考察世界各地博物馆馆藏宋代漆器，做下大量珍贵的记录。 研究历程 概述20 世纪以来国内外有关宋代漆器的研究状况； 主要类型 描述 雕漆 戗金 螺钿 素髹 等宋代漆器类型； 设计特色 深入探讨 造型 制胎 工艺 装饰 等几个方面，介绍宋代漆器的设计和制作特点； 剔彩流变 介绍该工艺的特色及其在中日间的流传与嬗变； 域外传播 阐释通过海上丝路流传的宋代漆器； 珍存近况 对流传至今的重要宋代漆器遗存进行了梳理。中国漆器艺术是世界上独一无二的工艺创造，尤其是自宋代进一步发展的众多优秀漆器髹饰技艺，皆获得了相当的突破。文字中提炼出宋代漆器的工艺、美学、历史，并叙写当时的文化氛围。书中大量图片更是展现宋代漆器的珍贵图像资源。
《中国古代器物大词典：兵器·刑具》成稿于一九九三年，历经数载，在编委会和出版社的不懈努力下，终于问世。 以古代器物为内容的大词典，在中国应是首创。本书以历史文献记载为主要线索，力求凡在重要的古文献中有记载的古兵器，均记録书中，再以我们今天的研究水平，作出尽可能精当的解释，当然今日的研究，已不局限于文献。近代以来，尤其是近半个世纪以来，大量的古兵器实物的出土，再加以现代的、科学的研究方法，使我们对古代器物的了解已经比较清晰。因此，本书尽力奖考古研究的新成果与文献资料相结合，以实物资料补充、印证文献资料，力求级读者较为科学精确的释义。
2006年洛阳新出唐代《大秦景教宣元至本经》及经幢题记，不仅是千年以前东方基督教人华后的文物证据，而且是见证洛阳古代中外文化交流珍贵的遗产之一。幢记作为一个特殊历史年代的真实记录，为一座古代都城、一种宗教信仰、一个教团活动、一群家族亲友及其墓地守护者都留下了真切地文化信息。它能唤起人们的记忆和思索，远比历史故事本身更丰富深远。 本书汇集了介绍这件景教遣珍价值和学者全方位研究的首批成果，是本保证首发性、原创性和权威性的著作，也是中国学者向没有国界的人类文明所捧上的学术新贡献。
我国著名陶质文物修复和古瓷鉴定专家王啟泰，亲自执笔，对其提出的“陶质文物修复六步法”，在理论和工艺规范上做了更一进的具体总结，极具专业性。 《王啟泰说陶质文物修复》一书对陶质文物的修复理论、工艺实施等方面进行了比较系统的说明，书中所阐述的观点、工艺，大多数继承于传统的修复工艺，也有一些是作者从事文物修复工作的实际经验和体会。而本书中所列举的陶质文物修复实例，包括修复所用原材料、配方、操作方法、工艺程序等，全部都是作者的亲身实践所得，具有极大的借鉴性。但凡属于借鉴于传统工艺或介绍他人的成果之处，一律标明出处，以广大便读者查阅。 《王啟泰说陶质文物修复》一书研究价值颇高，不仅对修复陶质文物具有指导意义，而且也可作为行业内专业教材所用，是一本高水准的收藏好书。
钱币和碑帖实为汪庆正先生倾注心血多的两大类文物，他曾自述： 我对钱币研究用功多，算是；治碑帖之学是第二；瓷器研究只排第三。 《钱币学与碑帖文献学》一书展现了他在用功深的这两大研究领域的丰硕成果，收录了他的钱币学论文6篇、碑帖学论文9篇和文献学论文2篇。其中，钱币学部分的研究对象主要是先秦货币，碑帖学部分的研究对象主要是唐宋以前的碑版文字和法书，文献学部分则体现了作者对元明戏曲和版画的兴趣。本书的研究大大超越了文物的物质形态，将钱币与文献中包含的政治和经济信息相联，从史料价值和文字流变等角度解读石刻文字，结合作品自身形式和文献中的细节揭示法帖的流传脉络，反映了作者深厚的文物学、文献学功力和缜密的研究思维。
王蔭嘉先生是泉界久负盛名的元老，王蔭嘉先生藏品中值得介绍的钱幣有许多，然窥一斑而见全豹，王荫嘉先生是我国著名钱币学家，参与创办中国泉币学社和《泉币》杂志，撰写了大量的钱币研究文章，他的研究成果在泉币界有较大影响。本书搜集了王荫嘉发表于报刊上的钱币文章和书信近百篇，分为品泉、考述、泉纬丛谈、序跋、交往与信息五部分。品泉是一钱一议，是对钱币某一方面的特写；考述是对钱币进行综合性的考证和论述；泉纬丛谈是《泉币》杂志上特辟的专栏，主要对钱币进行专题性的论述；序跋和书信是对他人的泉币研究的评论和与泉界同好的书信往来。这些文章体现了王荫嘉在钱币研究上的成就，对当今钱币的集藏、鉴赏和研究仍能发挥较大的指导作用。
本文对此做了全面介绍。清宫文物的主体，以铜器、瓷器、书画为大宗，还有丰富的图书典籍、大量明清档案，本文对这五项文物散佚状况也做了简介。在清宫散佚文物的征集、追索上，也依据资料做了介绍，并提出了探讨意见。
本书先介绍与悬棺有关的丧葬知识；再介绍各地的悬棺，在此基础上分析悬棺的源流；然后从理论上介绍悬棺的升置技术与方法；后一章记述1989年的仿古吊装实况及吊装地的今日面貌，包括大量手资料、文件及不少珍贵的照片，呼吁对有限的悬棺资源进行保护与开发。 龙虎山仙水岩的悬棺仿古吊装用事实告诉人们，一直被许多人认为的谜中之谜，原是古代的一项起重工程问题。它依靠的是人力，并非是神力。本书的编写目的，是衷心希望凡有条件的地方，尤其是武夷山市、珙县等悬棺集中、风景秀丽之地，都可以努力开发这一宝贵的资源，既可以进行科普宣传教育，又可造福一方，让这些古代的宝贝，重新发挥作用，为国家、为人民再立新功。
