本书既非制图史，也非地图的历史，而是一本通过十二幅世界地图讲述世界史的著作 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同国家、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、宗教、帝国，到地理大发现、民族主义和全球化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球完美地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工具的地图，成了 人─图像─世界 三位一体的棱镜，折
本书从全球视角，深入古老的地图世界，透过不同地域和时代的地图文化，勾勒出主流地图的发展脉络，划分出世界地图史上重要的时空发展阶段，回溯了从上古绘图到18世纪的地图发展历程，同时还介绍了历*著名的地图作品与地图学家。作者以学者的严谨态度、记者的求实精神，讲述了古往今来制图家、探险家和地图测绘者精彩纷呈的故事，重走地图史几千年的漫漫征途，讴歌了人类探索与发现的科学精神。
坦桑尼亚全称坦桑尼亚联合共和国，由坦噶尼喀和桑给巴尔于1964年4月26日合并建立，初称坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国，1964年10月24日改为现名。改国名前，举行过全国选国名评选活动，*后内阁选中坦桑尼亚， 坦桑尼亚 一词分别由代表坦噶尼喀和桑给巴尔的词头Tan与Zan，加上斯瓦希里语名词自拉丁语借用的意指地名的后缀一ia构成，意为由坦噶尼喀和桑给巴尔联合起来的国家。坦噶尼喀得名于坦噶尼喀湖。1858年英国探险家理查德 伯顿来到此湖地区，从当地土著人中调查得知， 坦噶尼喀 源于班图语动词 Kutanganyika ，为 汇合 、 聚集 之意，指无数河流在此汇集成湖泊，许多部落在湖畔聚集生息。桑给巴尔一词则来自于波斯设拉子方言， 桑给 意为黑色人种， 巴尔 意指土地，全名意指黑人居住的地方或黑人的国家。在我国古书中也早有记载，称之为 僧袛 、 层拔
本书是编著者延续《辛亥革命史地图集》的创意，继续以地图来展示辛亥革命运动发展变化所处在的空间，使读者可以按图索骥找到他们所关心的事件发生的地理位置，并且对整个形势也可以获致总体的印象。相较《辛亥革命史地图集》而言，《辛亥革命历史地图》对历史事件的把握更加精准，内容更加丰富，
杰里·布罗顿所著的《十二幅地图中的世界史（精）》既非制图史，也非地图的历史，而是一本通过十二幅世界地图讲述世界史的著作。 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同 、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。 每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、 、帝国，到地理大发现、民族主义和 化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球 地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工具
杰里·布罗顿所著的《十二幅地图中的世界史（精）》既非制图史，也非地图的历史，而是一本通过十二幅世界地图讲述世界史的著作。 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同 、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。 每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、宗教、帝国，到地理大发现、民族主义和 化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球 地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工
杰里·布罗顿所著的《十二幅地图中的世界史（精）》既非制图史，也非地图的历史，而是一本通过十二幅世界地图讲述世界史的著作。 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同 、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。 每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、 、帝国，到地理大发现、民族主义和 化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球 地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工具
本地图集是以反映世界历史发展过程中的重大事件和政区疆域为主的综合性参考地图集。编图的目的是为大专院校师生、中学教师、世界史和外事工作者及具有中等以上文化水平的读者提供一本学习和研究世界历史的工具书。参加编绘这部地图集工作的同仁，都是在大学长期从事世界历史教学的学者，他们在多年的教学实践中，深感需要一部能配合大专院校世界历史教学、具有中国特色、简明适用的世界历史地图集。我国自古就有“左图右史”的传统。如果我们能把各个历史时期不同国度人们的活动纳入地图，并对照中国的历史事件，就能使我们获得比较全面、准确的地域概念，从而加深我们对世界历史的具体理解。随着改革开放的深入，我们与世界各国的交往日趋频繁，形势需要我们更多地了解世界各国的国情，从历史到现实，从政治、经济到国际关系等。将这
内容提要 在中国文学史、艺术史及社会风俗史的研究中，词的起源、敦煌舞 谱的文化内涵、艺妓的文化地位等问题，一直是既饶有学术意义又聚讼 纷纭的研究课题。本书在充分占有资料的基础上
内容提要 在中国文学史、艺术史及社会风俗史的研究中，词的起源、敦煌舞 谱的文化内涵、艺妓的文化地位等问题，一直是既饶有学术意义又聚讼 纷纭的研究课题。本书在充分占有资料的基础上
本图以《增广重庆舆地全图》为基本底图，重现了清末民初重庆的地理和历史面貌。
本书力图通过影像的剖片记录时代、反映时代，按照图片编年+图注简介+部分图片背景或故事叙述的方式，从小视角切入反映大时代，从老照片看广东乃至新中国的风雨历程，展现广东70年尤其是改革开放40年来的现代化发展、经济振兴、开放作为和社会治理等成就。 操作上按照具体年份编写，从1949到2019年，涵盖新中国70年。每年选入4-5张照片，大约共300张图片。图片选用标准立足于反映广东70年的经济发展、社会民生、文体风采、生态绿化、开放包容等方面的成绩，同时兼顾珠三角、粤东、粤西、粤北等区域，以及城市和乡村的振兴发展等，以鲜活的影像展现广东社会经济发展特色、岭南文化民俗风情。
欧洲和中国早在两千年以前就知道了对方的存在，这种相互了解尽管在很长时间里一直是间接的；在此期间，它们构造出很多关于对方的假说。然而，欧亚大陆文明的两极所具有的共同点，要比我们想象得 多。人们用来描述自己和自己周围世界的 办法就是绘制地图。曼斯缪·奎尼、米歇尔·卡斯特诺威著的《天朝大国的景象(西方地图中的中国)》通过对地图、图表和地图册的 检视，对两千年来中国形象在欧洲人认识中的演变提供了一种概览。从可以追溯到希腊罗马时代的 幅粗略的图画，到充满幻想的中世纪地图；从文艺复兴时期探险家们开创性但不够全面的评价，到耶稣会传教士的科学投影法，我们终于得到了，对居中之国的疆域完整而严格的绘图。 本书是该领域里两位出色的专家就这一主题所进行的精湛综合，并由一整套高水准的图片加以装饰。
