《唯有赤子心：孙维世诞辰九十一周年纪念》介绍了曾经留学苏联，归国后担任原中国青年艺术剧院、中央实验话剧院总导演孙维世的传奇一生。她作为新中国戏剧界斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系的代表人物，创作了大量影响力深远的作品，并培养一大批导演和演员。《唯有赤子心：孙维世诞辰九十一周年纪念》是对孙维世艺术世界的全面展现。
《帝师八思巴传》详细记述了八思巴一生对包括西藏地区在内的中国历史的发展所做出的多方面的有深远影响的重大贡献。在宗教方面，他以渊博的佛学知识和随机教化的灵活，赢得了忽必烈为首的元朝皇室的信赖和崇敬，通过他杰出的宗教活动成功地使蒙古皇室接受了藏传佛教。在政治方面，他顺应历史潮流，用毕生的精力促使西藏地方和广大藏族地区归附元朝中央，他和忽必烈开创的皇室与西藏地方佛教领袖的宗教、政治关系格局。元明清三朝延续了近七百年。在文化方面，他创新蒙古新字，把西藏的宗教、医学、艺术介绍到蒙古皇室和汉地，又把中原的文化介绍到西藏，使汉蒙藏各族的文化交流进入一个新的时期。
庄士敦在中国生活了三十余年，是名副其实的“中国通”。1919年-1924年，他身为溥仪的英文老师，见证和参与了溥仪所经历的一系列浮沉奇遇。在这部“目击身经”的实录里，庄士敦不仅书写了末代皇帝从少年到青年时代的身世，也借此勾连起从义和团运动到袁世凯称帝、张勋复辟、冯玉祥兵变等诸多重大事件的中国近代史。 译注者高伯雨对书中提及的各个人物生平和风俗习惯都十分熟悉。全书包含两酉多条译注，道出历史的诸多隐秘细节，为我们还原了真实而生动的时代面貌。
HistoryOfWesternPhilosophywaspublishedin1946.Adazzlinglyambitiousproject,itremainsunchallengedtothisdayastheultimateintroductiontoWesternphilosophy.
1945年二战结束后，在美、苏争霸的世界局势中，美国把从日本统治中夺回的台湾交给蒋介石接收，从此开启了战后台湾的新页……? 在美国战略布局谋略之下，台湾人刚挣脱“皇民化”，又立刻成为防阻共产势力跨越的“西太平洋防线”枢纽。台湾北承阿留申群岛、日本、韩国、琉球群岛，下接菲律宾、新西兰、澳洲，外有美、苏角力，内有国共相抗……在这样的大时代背景下，台湾人走过二二八事件、戒严、报禁、党禁、白色恐怖、两蒋统治、十大建设、联招、万年国会、美丽岛事件、野百合学运等重大事件，历经各类社会运动与抗争后，终于一路走向民主化。?
《十八史略》为宋末元初曾先之所撰，采撷正史、《资治通鉴》等史书，是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行，更东传日本，并且在日本产生了长久的、特殊的影响。 陈舜臣所著的《小说十八史略》，将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联，但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上，则有异曲同工之妙。 这部作品首先在周刊连载，1977年出书，全六卷的销售量，在很短的时间内便超出一百万册。之后，又改版为十二卷，也一再再版，直到2006年还有新的版本出版，成为在日本长销不衰的中国历史作品。 《陈舜臣十八史略：皇皇盛世》为《陈舜臣十八史略》系列的第四本，?讲述从隋朝统一中国到唐朝灭亡的这一段历史。大唐帝国的宫廷权谋与政治角逐是《皇皇盛世》的主线。李世民的盖世
无
《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实，文化，特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述，无法展现那段历史的全景，但切对诸多历史事件和历史人物的描写，却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。
无
《唐史演义》为章回体历史演义小说，是蔡东藩《中国历史通俗演义》丛书中唐代部分。本书共一百回，讲述了李渊父子起兵进驻长安、大唐王朝一统天下、贞观之治、武则天代唐立周、开元盛世和安史之乱以及中唐时期的宦官专权、藩镇割据、黄巢起义、唐朝灭亡等，煌煌三百年历史。本版特对原著部分内容做了白话改译，较其他版本更适合青少年阅读。
《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实，文化，特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述，无法展现那段历史的全景，但切对诸多历史事件和历史人物的描写，却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。
《多难而伟大的十九世纪》中，托马斯·曼以其深湛的思想和细腻的笔触，对叔本华、尼采、陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、瓦格纳等伟大的思想家和音乐家，以及沙米索、克莱斯特、冯塔纳、施托姆等作家的思想与艺术创作展开评述。“叙述了这个世纪经受过苦难和在艰辛求索中所形成的伟大的巨人群体”。这些随笔展现了托马斯·曼小说世界的基础，以及他与德国卓越的文学和哲学传统的广泛联系，反映出他对文学、音乐、哲学的深刻思考。
