曹操（155-220），东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家、三国魏的实际建立者。他倥偬军旅数十年，挟天子以令诸假，终于打下北方一片天下。本书取材丰富，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都作了论述，为人谲作的一面也如实作出了反映和评论。一个对中国历史作出了贡献、既智且诈的历史人物跃然纸上。
《晋王羲之兰亭序四种》主要内容简介：中国书法源远流长，历代碑刻墨迹可谓不胜枚举，而要从这浩瀚的古典作品集群中选取出一些重点作品来，或许并不容易。站在编者的角度，我们认为：首先要在风格上具有典型性、代表性，能够鲜明地代表传统书法艺术之精神；同时也必须具备其丰富的技法含量和学习价值，并可以在掌握这种技法之后应用、演化开去！本着这两个出发点，我们这里选取了四十种碑帖作为一个系列。
曹操（155年－220年），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书继承了赵玉平“麻辣说三国”系列的一贯风格，将曹操这位历史人物的成功故事和管理学知识相结合，用管理学、心理学的方法揭示真理，发现规律，结合每个职场人在工作中可能遇到的问题，站在理论的高度帮读者换个角度看曹操，学习他的处世之道，从而达到古为今用的目的。
刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。
《北魏元钦墓志》全称“大魏故侍中特进骠骑大将军，尚书左仆射、司州牧司空公、钜平县开国侯元君之神铭”。志记墓主元钦至永安元年一公元五二八年一十一月迁葬于西陵。墓志之书刻当于此时。 公元一九二八年夏出土于河南洛阳城北张羊村。旋归江苏武进董康、陶湘一兰泉一。 拓片纵八一·五厘米，横八十四厘米。 楷书三十七行，行三十五字。此志石出土后的近百年间，虽罗振玉《六朝墓志菁英二编》、赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、有正书局《六朝墓志精华》已收辑发表、但未引起广大书家学者的重视研究。原石不明所在。
赵孟頫（二一五四-一三二二），字子昂，号松雪道人，又号水精官道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人，以书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为『元人冠冕』，故画史又称『赵吴兴』。赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。赵氏书法早岁学『妙悟八法，留神古雅』的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学『钟繇及羲献诸家』，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人的作品；篆书学《石鼓文》《诅楚文》；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献。能在继承传统上下苦工夫，各体兼擅，集诸家之大成。楷书与唐代大书法家欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，四人合称『楷书家』。 《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，元代牟谳撰文，大德六年（二二○二）赵孟頻书并篆额，楷书，纸本，纵三十五点八厘米，
齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。
曹操，中国历受争议的人物。他在小说、故事、戏剧中被抹上浓妆，扭曲面目，成了残暴不仁、虚伪狡诈、阴险毒辣、飞扬扈的奸臣形象。 然而，陈舜臣先生以其透澈的历史观，雄浑的笔致，回归正史，援引诗文，用小说家的视角，以推理来填补历史表象下可能发生的事实，探索隐而不显的真相。作者特意将小说性过于浓厚的部分舍去，将更多的笔墨放在曹操的居家生活上，希望能读者进一步的思索自我与家庭、与时代的关系。
曹操（155年－220年），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书继承了赵玉平“麻辣说三国”系列的一贯风格，将曹操这位历史人物的成功故事和管理学知识相结合，用管理学、心理学的方法揭示真理，发现规律，结合每个职场人在工作中可能遇到的问题，站在理论的高度帮读者换个角度看曹操，学习他的处世之道，从而达到古为今用的目的。
北魏《杨孝邕墓志》全称为《魏故辅国将军东梁州刺史杨君墓志铭》，方形石质，边长五十五厘米，共二十行，满行二十字，总计三百六十二字。因出土时间不长，无自然和人为破坏，故墓志保存完整，字口清晰如新，全文仅残损一字，实属难得之魏碑精品。
《北魏殷伯姜墓志》味此志书法，有拙倔刚毅之态，假令徐生翁见之，或惊为异世知音者。斯书结势于欹侧奔突中求平和端朴，用笔于质实沉郁中求方峻跌宕，神态于憨讷彪悍中求儒雅尊正，妙处减难尽述云。《巩义石窟东汉诗刻》题刻书法天趣发溢，方圆、大小、奇正、粗细、收放、曲直、刚柔，纯任自然，了无拘羁，纵意所如，有摇心动魄之美。盖灌注汉雄强奔放之时代精神，个性贲张，喜怒窘穷，一寓于书者也。
曹操（155-220），东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家、三国魏的实际建立者。他倥偬军旅数十年，挟天子以令诸假，终于打下北方一片天下。本书取材丰富，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都作了论述，为人谲作的一面也如实作出了反映和评论。一个对中国历史作出了贡献、既智且诈的历史人物跃然纸上。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，这是个英雄辈出的年代：“治世之能臣，乱世之奸雄”的魏武帝曹操，文武双全的魏文帝曹丕，一代枭雄蜀汉昭烈帝刘备，雄略之主东吴大帝孙权，铁马、气吞万里如虎的宋武帝刘裕，驰骋沙场的齐高帝萧道成，文治武功的和尚皇帝萧衍……正所谓分久必合，合久必分，三国两晋南北朝权力交替太快，这个时期的皇帝也像走马灯一样频频更换，出了不少短命而昏庸的主儿：扶不起的蜀汉后主阿斗，堪称蠢的皇帝司马衷，被叛军俘虏的晋成帝司马衍，生得离奇死得窝囊的晋孝武帝司马曜，一上台就赶尽杀绝的齐明帝萧鸾……俱往矣，无论是否英雄，古今多少事，都付笑谈中。
