数世纪以来，曹操以中国历 奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位 的诗人，还 了中国早期文学 为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的 是凤毛麟角。 曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。张磊夫著的《国之枭雄(曹操传)/海外中国研究系列/凤凰文库》综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个 为接近历史原貌的曹操。
《经典碑帖导学教程·篆：李阳冰三坟记》的最主要特点是“学以致用”、“随学随用”、“未学不用”、“不断巩固”，即学会了一个具体技法之后，既可解决此后的问题，也可以理解成一个具体的“形”；总是可以在前一个单元训练中清晰地找到训练有素的痕迹，而没有学过的技法不会在前一个单元中出现。这样，一个一个熟练的技法单元就组成了一个非常严密的技法链。这是该套教程有别于目前诸多技法类丛书的最主要特点，也是笔者近年来“书法教育教学的模式研究”课题中关于技法教学的一个分支研究的主要观点。在编写过程中，我们尽可能做到学科性、科学性、系统性、连续性、针对性相结合，所以，要提醒读者注意的是，在学习一个新的技法时，要做到严密，熟练到位。经过一个又一个技法单元的学习，一个一个坚实的技法链就拉起来了，读者们的
书法，在中华民族文化艺术殿堂中占有极其重要的地位。学习书法，临习传统碑帖是登堂入室的必由之路。三千年的中国书法历史源远流长，给我们留下了举不胜举的名迹法书、书法精品。 赵孟頫（公元一二五四——一三二二年）浙江湖州人。字子昂，号松雪道人。为元代书画家，篆、隶、真、行、草书无不精妙。[清真俊逸]是赵孟頫书法的特色。他的行草取二王（王羲之、王献之）之法尤为。还博取众美，结字上雅洁、婉媚、秀润、使他的书法独具俊气、逸韵。受到历代好评。
本书为晋武帝司马炎的学术性传记，是作者前作《司马懿传》的姊妹篇。作为一个身处重要转折时代的具有复杂的多面向的统治者，本书多维度立体化地再现晋武帝这一复杂的多面向的统治者的政治生涯，以及其所处的重要的中古转折时代。 晋武帝司马炎，西晋开国皇帝，在其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭所开创的政治基础上，受魏禅让，建立晋朝，又渡江灭吴， 终完成了三国统一的历史伟业。西晋王朝是汉唐间历 一个具有重要转折意义的时代，在官制、法制、经济制度、分封制度等多方面都有改革，对后世历史进程影响深远。而晋武帝统治前期，结束了汉末以来长期的分裂战乱，革新政治，推行法治，经济振兴，文化昌明，整个社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。而其统治后期，却逐渐骄奢淫逸，怠惰政事，在 大政和继承人选择上都出现了重
齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。
此碑全称《魏灵藏薛法绍造像记》，北魏刻石，无年月，无撰书人姓名。在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。楷书，十行，行二十三字。清乾隆年间钱塘黄易访拓后始显于世。为龙门造像二十名品之一。北魏造像记每用别体字，此碑尤多。 此碑为魏碑中方笔露锋的典型代表，笔画锋颖外露，角棱若刀，结体扁方紧密，点画厚重饱满，与《始平公》如出一辙，显得雄峻非凡，端庄隽洁。康有为《广艺舟双楫》将此碑列入『能品下』，并云：『若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，大刀斫阵，无不以险劲为主。』又云：『《杨大眼》、《始平公》、《魏灵藏》、《郑长猷》诸碑，雄强厚密，导源《受禅》，殆卫氏嫡派。惟笔力横绝，寡能承其绪者。』 今以此碑旧拓本影印出版，以飨广大书法爱好者。
《三坟记》，唐李季卿撰文，李阳冰书。唐大历二年（七六七）立。碑文两面刻，篆书，二十四行，行二十字。原石早佚，宋时重刻，现存陕西省西安碑林。 在唐代篆书家中，李阳冰是成就的一位，他精通文字学，曾刊定《说文》三十卷。《三坟记》为李阳冰代表作，此碑承秦李斯《峄山碑》笔法，以瘦劲取胜，结体纵势而修长，线条遒劲，用笔粗细圆匀，稳健自然，结体均衡对称，雍容婉曲。清孙承泽《庚子销夏记“云：”篆书自秦、汉而后，推李阳冰为手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。以今天的审美眼光来看，《三坟记》的篆法显得过于规整而有些板滞，情趣和个性都略嫌不足，不过对于初学者而言，倒是极易上手入门的。 今将此碑旧拓本影印出版，以飨广大书法爱好者。
中国书法源远流长，博大精深。自周秦以降，碑碣刻石层出不穷，或树于庙堂，或立于荒野，或凿于石壁。其艺术面目繁多，各具魅力。可谓异彩纷呈，美不胜收。堪为取之不尽、用之不竭的文化艺术宝库。清代以来，考据风炽，碑学大兴。学者士人摇旗呐喊，政要硕儒推波助澜，四处寻碑访石，争相捶拓，考订源流，题端跋尾，躬身临池，朝夕揣摩，成一时之盛。浸淫日久，碑版文字烂熟于心，许多学者以其深厚素养，将碑版文字集为联语，使我国独有之书法艺术与楹联艺术成为合璧，因其既有文辞，又有书体，可收书文并茂、相得益彰之效。就习书者而言，可作为其由临习到创作的津梁，使碑刻书法更具实用性和趣味性。
本书是一本人物传记，主要讲述王莽是一个草民皇帝，在野心的驱使下，他用“伪君子”的嘴脸迷惑了千万民众，夺得汉朝江山，做了短短十几年的皇帝，但最终却落得个死无全尸的下场。本书详细生动地向您讲述了王莽的发家史，他到底是胡适口中的政治家还是黄仁宇口中的书呆子，这就要由读者们来判断了。
