我出生于北京的醇王府，我的祖父是道光皇帝的第七子。在我三岁那年，慈禧太后和光绪皇帝病笃，慈禧突然决定立我为嗣皇帝。在我入宫后的两天内，光绪与慈禧相继去世，我便登极为皇帝 ── 清朝的第十代，也是zui 末一代的皇帝。登 基 不到三年，辛亥革命爆发，我退了位。 ── 溥仪 爱新觉罗 溥仪是秦始皇确立皇帝制度以来的 * 后一位君主，是清朝的亡国之君， 1912年2月，他跌下统治地位的时候年仅六岁。《我的前半生》 （全本） 是 溥仪 的自传， 溥仪 从自己的家族背景写起，回顾了他在入宫做了皇帝、遭遇辛亥革命、满清皇帝退位、 中华 民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津，做伪满洲国皇帝、逃亡、直至解放后接受改造，成为普通公民的全部 经历。
本书是溥仪所著*早的《我的前半生》，成稿于抚顺战犯管理所。它真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神风貌从文字记录当时就有的评价和后来成稿链中产生的地位而言，它为在中国乃至全世界上宣传中国共产党教育改造战争罪犯事业的伟大功勋发轫。其内容，前半部分有许多后来的《我的前半生》未使用的生活史料，以*人称的方式记叙伪满洲国政治、经济、军事、文化史，也是后来《我的前半生》中没有的。
《我的前半生（批校本）》收录了溥仪在书稿清样上的亲笔墨迹。这些批校既有作者对自己前半生生活的片段回忆，又反映出作者对书稿内容的独特认识。《我的前半生（批校本）》的面世，以其罕见的自著自批的著述方式，为深入研究末代皇帝的心灵世界提供了更丰富且珍稀的史料。
25岁，如何掌控一个帝国？乾隆，是盛世还是帝国黄昏？ 乾隆的一生，可以用一个字 顺 来概括。12岁预定帝位，25岁登基，执掌帝国权力长达63年。在他之前，父亲雍正给他留下丰厚的家底。经他之手，中央集权无以复加，清朝国力达到中国古代的峰，但又迅速衰落。他打击政敌，发展经济，体恤百姓，但好大喜功，骄奢淫逸，大兴文狱，一生功罪，如何评说？作为极致掌控者，他有骄傲的资本，但晚年又屡屡失控，原因何在？能否避免？ 本书充分运用《清实录》、宫廷档案、奏折等一手史料，详细讲述乾隆超长待机的一生，骄傲的来源与失控的根源，揭示复杂的人性心理与官场逻辑。
清世宗胤禛，康熙帝第四子，清朝入关后第三位皇帝，在位十三年。无论其继位还是死亡，都笼罩在团团迷雾中，几百年来深受争议。他的时代上承康熙，下启乾隆；他本人励精图治，勤勉敬业，却也残忍刻薄、虚伪多疑。他的一生在历史上烙下深刻印记，学者们莫衷一是。 本书全面论述雍正朝的政治、经济、文化等，并与康熙帝执政时期做比较，意在分析雍正统治下的国家社会走向，朝野上下发生了何种变化？这些对中国的历史走向又有什么样的影响？
作者作为当今溥仪研究人，在多年溥仪研究成果基础上，从细节切入历史，对末代皇帝溥仪传奇的一生及其身后之事进行了记述，史料丰富，兼具学术价值。内容包括逊清 小朝廷 、少年天子、离开 紫禁城 、秘密出关、百日旅顺、屈就执政、康德皇帝、伪满末日、囚苏五载、十年改造、公民溥仪、溥仪身后事。 从溥仪的身世、三岁登基、六岁退位、被逐出宫、天津七年、伪满洲国14年、被囚苏联、远东国际军事法庭出庭作证、引渡回国 、十年改造、特赦、边工作边写自传，到患病治病，对溥仪的一生及身后之事进行了完整的宽视域的客观记述。本书基于作者几十年溥仪研究系列成果，并引用了溥仪手稿等大量第一手资料，还插入大量珍贵的历史照片，图文并茂，史料性强。
《雍正传》将从不同的角度，告诉你一个真正的雍正，力求使读者能从一个全新的视角来深入了解这个披着神秘外衣的铁面皇帝。雍正是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。他是不是真的篡改了康熙的遗诏？是不是残暴地诛杀了和他争夺帝位的皇族兄弟？他死时是否真如传说中的身前异处？
《崇祯皇帝上·北京戒严》： 崇祯十一年十月，清兵再次入侵，北京戒严。对清是和是战，朝内两派尖锐对立，在崇祯对内“剿贼”对外求和的暗示下，杨嗣昌、高起潜对卢象升事事掣肘，使力主抗清的卢象升，在既无援兵又无粮草的情况下，抱着必死的决心，在河北巨鹿同数倍于己的清兵血战中壮烈殉国。 同年冬，李自成在陕西潼关陷入洪承畴、孙传庭所率明军的重围，一场血战，几乎全军覆没，李自成妻女俱失，后，仅率十八骑兵逃脱，潜入商洛山中。次年端午前后，张献忠按照事先对李自成的承诺，在湖北谷城重举义旗，震动朝野。 在内乱外患中，大局日益糜烂，崇祯忧心如焚，陷入焦躁、失望、悲怆、孤独、痛苦之中，暴露出多疑、专断、刚复、自信、诿过、冷酷等个性特点。 崇祯十二年秋，崇祯力排众议，派辅臣杨嗣昌出京督师
慈禧一直以来都是一位备受争议的人物。她是晚清的统治者，人称清朝“无冕女皇”。她是同治帝的生母、咸丰帝的妻子。她立了一个皇帝，还废了一个皇帝。她登上政治舞台时，正是大清国风雨飘摇的危难时刻，英法联军洗劫北京，太平军占据半壁江山，捻军等起义军不断起事，帝国几无宁日。后人大多认为她的统治祸国殃民，但她以一个女人的智力与才能，在晚清的危难时刻保住了这个不断下坠的王朝。慈禧究竟是怎样的一个人？晚清为什么选择了她？她的一生到底是功大于过还是过大于功？ 本书精选三部书稿，通过全面记述慈禧的少年时代、与咸丰帝北逃、处置顾命八大臣、与恭亲王反目、戊戌政变、辛丑之变等众多重大历史事件，展示了慈禧作为一个弱质女人的善变、虚荣、爱玩、贪财、节啬、记恨，又深刻揭示了她精神层面上的男性气质。
这是清朝开国第二帝太宗传奇式的人生实录。 他雄才大略，文武兼备，可谓大智大勇，统率千军万马列，弛骋千里疆场，创造了一系列兵家奇迹，是当之无愧的军事家。他有深邃的思想，至今仍不失做人的格言。他情感浓重，友爱克弟子侄，爱情执著。 本书以浓重的笔墨、创新的意识，运用文学的技巧、酣畅的语言，极其形象地描绘了他轰轰烈烈的一生，创造了撰写人物传记的新模式。
崇祯十一年冬，清兵入侵，北京戒严。在崇祯授意下，杨嗣昌、高起潜对力主抗清的卢象升事事掣肘，卢象升后同数倍于己的清兵血战巨鹿，壮烈殉国。 同年秋，李自成在陕西潼关陷入明军重重包围，崇祯严旨平贼。李自成经过殊死奋战，几乎全军覆没，只率十八骑冲出重围，潜入商洛山中。翌年秋，崇祯派辅臣杨嗣昌出京督师，围剿李自成，但军纪败坏，将骄兵惰而失败。崇祯十二年夏，张献忠在谷城重新起义：十四年初春，张献忠破襄阳、杀襄王，杨嗣昌在沙市自尽。 为了筹措军饷，崇祯向勋戚借助，先从武清侯李国瑞开刀。李坚不借银，并和皇亲、太监联合抵制，崇祯以借助失败告终。 崇祯十三年冬，李自成入河南。十四年正月破洛阳，杀福王，开始开封战役。崇祯暗下促满州议和事赶快议定，以便全力对付李自成，但援汴的二十万人马在朱
基本信息 书名： 我的前半生(全本) 作者： 爱新觉罗 溥仪 开本： *： 96 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2007-01-01 书号： 9787501435579 印刷时间： 出版社： 群众出版社 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 内容提要 作者简介 精彩导读 目录 出版说明中国人的骄傲第一章 我的家世(1859-1908) 一、醇贤亲王的一生 二、外祖父荣禄 三、慈禧太后的决定 四、摄政王监国 五、亲王之家第二章 我的童年(1908-1917) 一、登极与退位 二、帝王生活 三、母子之间 四、毓庆宫读书 五、太监 六、我的乳母第三章 北京的 小朝廷 (1917-1924) 一、袁世凯时代 二、丁巳复辟 三、北洋元老 四、不绝的希望 五、庄士敦 六、结婚 七、内部冲突 八、遣散太监 九、整顿内务府
《清朝十二帝》内容简介：公元前221年，秦王赢政统一中国，自以为“德兼三皇，功高五帝”，乃自号曰“皇帝”。从此以后，皇帝就成为历代王朝统治者的专称。封建因皇帝制度的确立而得到加强，皇帝制度则是封建制度的核心和具体表现，二者相辅相成，如影随形。在相当长的历史阶段，皇帝制度对于多民族国家的形成与统一、封建经济和文化的发展，以及反抗外来侵略、维护社会正常秩序等方面，曾起到积极的作用。但是，皇帝制度又造成了的封建，对民众的物质盘剥和精神束缚日益强化，桎梏着中国社会的发展与进步。
本书以作者在央视“百家讲坛”所作同名讲座为基础整理润色而成，从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角出发，对康熙帝的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。
乾隆是整个18世纪中国几乎所在重大事件的参与者和决策者。可以说，中国的18世纪就是乾隆世纪；中国18世纪的编年史，就是乾隆个人年谱。但由于种种复杂的原因，乾隆的形象严重扭曲了。在清朝遗老遗少心目中，他是个毫无瑕庇的盛世明主；在历史学家笔下，他是个道貌岸然的政治偶像；到了小说家手里，他被编派成专事寻花问柳的花花公子。 其是，乾隆是一个感情丰富、个性鲜明的人。中华民族传统文化在他的身上得到了集中体现，堪称中国古代帝制文化的标本；作为一个人，他是一棵令人兴味无穷的文化常青树。他的思想太深邃了，性格太复杂了，内心世界太神秘莫测了。 作者是中国人民大学清史研究所教授、博导、国家清史编纂委员会委员，专攻清史，尤精康、雍、乾三朝。 本书在坚实的史料基础上，以严谨的考证和通俗生动的纪实手法
乾隆皇帝是中国帝制 后一位盛世之君。他在位六十年，文治武功盛极一时，在清初政治、军事、经济、社会、宗教、艺术和文化等方面都产生了不可忽视的影响。有关他的记载，史不 书。但是他究竟是怎样的一个人？他的内心深处主要的关切又是什么？ 《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》结合艺术史和历史学的研究方法，借由相关图像和史料，从人性的角度和常理心，去观察和剖析乾隆皇帝的家庭生活和他对待所藏艺术品的态度。作者细腻而深入地解读乾隆皇帝在处理以上种种问题时，心中可能经历的感性与理性的冲突，以及他 的抉择和表现，据此勾勒出这位历史名君个人的内心生活与价值取向。
“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的一。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苟求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责
