晚清时期的曾国藩无疑是中国历史上极具争议的人物之一。肯定者誉其为 完人 ，谓其 立德、立功、立言，三不朽 ，谓其成就 震古烁今 ；否定者则谓其为 吾祖民贼 ， 民族罪人 ，谓其愚诚而不顾 民族大义 。那么，曾国藩到底是一个什么样的人呢？一切尽在书中。
晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。 本书依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、参校刻本所夺、所讹。其中，1）台北故宫博物院藏曾国藩及其家人亲笔家书墨迹1047件，湖南图书馆藏曾国藩亲笔家书墨迹25件，均据摄影或复印件整理。2）抄件 湖南图书馆藏曾国藩家书的 录副抄件 (照手迹誊录)和 发刻抄件 (再次誊录后，拟发刻的书信作出标识，拟删节的文字作了钩乙，并将信末所署月日移至信前题目之下)。手迹已经不存，只能据抄件收入本书者，计673件。3）刻本 光绪己卯(五年即公元1879年)传忠书局刻本《曾文正公家书》和《家训》，共收家
暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
诸葛多智而近妖 (鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗？他真的算无遗策，用兵如神吗？诸葛亮的智慧又是从何处来的呢？ 答案尽在书中。
唐浩明编著的《曾国藩》（注释本）一套三册，将近代中国显赫、有争议的历史人物曾国藩以及以他为首的湘军集团写得栩栩如生。小说在史实的基础上，以时间为轴，对事件描述、情节细部作了恰当的虚构。通过大大小小的战事以及此起彼伏的矛盾，还有波谲云诡的官场，刻画了曾国藩以大局为重、以江山为先的英雄人物形象。《曾国藩》（注释本）的精彩之处还在于注者对一些专深的名词做了注释，既增强了可读性，又方便了读者。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
爱新觉罗·多尔衮是努尔哈赤的第14子，他的母亲是努尔哈赤喜欢的一个妃子。多尔衮的一生，是谜一样的一生。他战功显赫，骁勇善战；他位至极尊，权倾朝野。这位一人之下、万万人之上的传奇人物在历史上留下了无数的未解之谜。关于他与孝庄皇太后的关系众说纷纭；关于他争夺后金汗位的经历错综复杂；关于他企图完成统一中国大业的理想更是扑朔迷离。正史和野史上的说法究竟哪些更接近历史的真实呢？书中将给出一个回答。
《张居正》 从张居正的成才、待人、任事、为官、育人、用人、改革多个层面入手深入分析，总结了张居正一生为官与做人的处世之道，再现了张居正这位著名政治家改革家的谋略和智慧。本书对张居正一生中做人谋事的智慧加以研究，融合现代社会成功人士的经验，与所有有志于成就大事的人共享。 做人 张居正一生周旋于各色人等之间，精于揣摩人性、把握人心。无论是识人、择人、用人，还是管人、防人、制人，都用心研究，因此能够将各式人才牢牢控制在掌股之间，为他成就大事打下坚实的人力基础。 谋 事 如果做事不用方法，不讲策略，而只是揣着一厢情愿的想法，且不说谋大事成大业，恐怕就连社会上立足都很困难。张居正既善于琢磨人，也善于琢磨事，从而对职场的各种变局了然于心，能屈能伸，可方可圆，进退自
在君主专制主义时代．国家的治乱兴衰不仅仅系乎君主的英明与否，宰相是否得人也很关键。一个英明的君主，必有贤相辅佐，像秦始皇与李斯，唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦，宋太祖与赵普，等等。如果君主昏愦．有一二贤相辅弼，在一定条件下，也可以把国家治理得较好 如后主刘禅虽然昏庸，但有诸葛亮总理政务，蜀犹能与魏、吴抗衡，呈鼎足之势。若君主昏愦，又无贤相，那就难逃衰败的厄运了。诸葛亮一死，蜀汉便江河日下，苟延残喘29年，终亡于魏。所以，宰相在君主专制主义中央集权制度中占有举足轻重的地位，发挥着极其重要的作用。研究宰相制度产生、发展以至消亡的整个过程，必将有利于推动对我国封建社会历史的学习和研究 但迄今为止，在宰相制度的研究上，仅有某些名相的个人传记和一些探讨某个时期宰相制度的论著问世，全面的
文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，“传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。
晚清洋務派主要代表人物張之洞《一八三七!一九。九》，以事功學術名於世，標舉「中學為體，西學為用」，尤對中國近代教育建樹良多。光緒十年至十五年《一八八四!一八八九》，張之洞署理兩廣總督，其間於光緒十四年（一八八八》創建廣雅書院。廣雅書院是繼學海堂菊坡精舍之後，清代廣州的又一著名書院，在全國亦頗有影響。而學海堂與菊坡精舍之故屋，早巳蕩然無存，惟廣雅書院迭經變遷，其主體建築尚未完全湮沒，民國年間重建的「冠冕樓」以及張之洞等手書的四塊碑刻仍倖存（碑刻文字在文化大革命期間被人抹上水泥，至今仍未恢复》，其故地即今日之廣雅中學也。然則昔日之廣雅學風與精神，恐已非復當年。 《張之洞與廣雅書院》 一書，對張氏之生平事功，「中體西用」之思想，其於中國近代教育之貢献，所創設之書院學堂及建立之新式
本书是曾国藩一生思想的总结与归纳，也是曾国藩从一个地方团练到一品大员的仕途心得。 养活一团春意思，撑起两根穷骨头是其一生思想的高度写照。本书集成曾国藩一生文章精华，内容包括曾国藩家世、家书、家训等，是不可多得的曾学名著垂范之作。
曾国藩是中国近代史，乃至整个古代史上的一个奇特人物。他的历史功过，至今尚难有一个权威的结论。*对曾国藩有过三次评价。仅仅从人的角度来看，无疑地，曾国藩有许多的优点，历史影响之一就是他的人格力量。他打破了天才的神话，为：“成功出于勤”树立了一个榜样，在克己修身、严训子弟上，又秉承了中国的传统美德。就立德、立功、立言三不朽来说，立德难，而且虚，曾国藩的门生称誉他从一个普遍人修到了圣哲的境界——内圣外王，这似乎夸张了一点，但“克己、修身、勤政”几个字始终有现实意义。这些东西，在《曾国藩家书》中有丰富的体现。本书是一部书信集，编排体例按书信内容分类排列，分为九个方面：修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治军、为政。
他“宁可负尽天下人，也不可为天下人所负”，却纳贤聚能，清廉一生； 他一生杀人无数，却发出“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲歌； 他“东临碣石，以观沧海”，满怀豪情要统一中国，却不得不接受三国鼎立的结果； 他到底是千夫所指的“乱臣贼子”，还是“一代枭雄”，没有人说得清楚。其实这也并不重要，重要的是他给后世子孙留下了什么。 他留下的是一统北方的和平，他留下的是“煮酒论英雄”的豪情，留下的是三足鼎立的佳话，留下的是千古传诵的诗篇。甚至还有影响中国一千多年的英雄主义。其实。中国的历史从来不缺乏英雄，但却从来没有哪个英雄像曹操那样全能多才。 曹操不是一个完人，但他是一个影响了中国历史命运的人。他生前从来没有做过皇帝，但他的成就不逊色于皇帝。也许，透过2009年末和2010年初发掘出土的曹操墓
本书以王阳明龙场悟道作为切入点，全面展示了他从 悟道 到 体道 再到 证道 ，创立 心学 的整个过程。王阳明的 心学 是在经历了九死一生的挫折、险难之后得来的。王阳明用自己的一生，不仅回答了 人为什么活着 这个古老的哲学命题，更开创了 人应该怎样活着 的崭新领域。他从年轻起孜孜求道，开悟以后，又用了毕生的精力传道，以一己之力，重新接续上了中国文化的几千年 道统 。
文化百科系列全书是有国内多名学者精心打造的一项宏大的文化巨作，内容涵盖了文学、历史、哲学、生活、医学、兵学等，是中华民族精神财富和世界人民辉煌文明的一次全面总结。该工程既保持了经典作品的原貌，又兼顾现代读者的阅读习惯，图文并茂、文白对照、专色印刷、通俗美观。 全书印刷精美，包装豪华，典雅大方，极具收藏价值，不论是收藏阅读还是馈赠亲友，都不失为*之选。
曾国藩在世时，就兼有“中兴名臣”的桂冠和“曾剃头”、“曾屠户”、“卖国贼”的恶名。死后，清政府称他“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”；他的门生故吏颂之为“德埒诸葛，功迈萧、曹，文章无·隗于韩、欧，实为一代名臣、名将、名相”。而近代许多民主志士则痛骂曾氏“以夷狄攻中国”、“杀人割地”取媚洋人，实为祸国殃民的“罪魁祸首”。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而具正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他的功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。他所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。《曾国藩家书》中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言，在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里，是值得我们借鉴的。 本书中精选曾国藩家书中的经典部分。同时配有精美的古书画和同日寸代的历史图片，还原晚清现状，丰富读者视野，希望能给读者带来更多阅读乐趣。
王尔烈，乾嘉年间以词翰、书法、辩才著称于世，著名的关东才子。生平提倡“靠本事吃粮”；教导皇子要深入民间、“知行合一”；为嘉庆朝的施政及治平产生深远影响。为官清正廉明，做事公正无私，深刻影响嘉庆帝一生。《辽阳县志》称其为：“词翰书法著名当世者，清代人。”王尔烈与刘墉、纪晓岚、和珅同朝为官；在乾隆帝千挑百选之下被遴聘为太子师；他襄助纪晓岚修纂《四库全书》，深受乾隆与纪晓岚的推崇；他博学聪敏，才智过人，成为乾隆倚重的文臣；他刚毅正直，一生清廉，以崇高的人格与道德形象，改变了皇子永琰（嘉庆帝）的一生。
《曾国藩智慧经典丛书》融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧，共14种，其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面，是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采，更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读，以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。 《曾国藩处事谋略》(作者曾国藩)是丛书之一部，介绍了曾国藩的处事谋略原则，《曾国藩处事谋略》着重介绍曾国藩复杂的处世态度、丰富的人生经验、高深的谋略智慧，具有极高的参考价值。
《武则天:无字碑上写传奇》讲述了一个传奇女人演绎的叛逆，辉煌、孤绝的人生，一代女皇精心导演的盛唐惊心动魄的权力角逐大戏。看青石碑上不着一字尽得风流。其内容包括女皇是怎样炼成的、坐拥天下、女皇的炫彩生活等。
