本书试图抛开固有的观念、习见的标签,从王安石的全部作品入手,考察同时代人与他的交游,展现出颇具特色的熙宁变法改制图景,凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改革家形象,使王安石以其本来的风度和丰采,再现于读者。
本书为明代的六个皇帝作传。分别是: 另类 朱元璋,是独夫却不是民贼 篡位者朱棣,用一生给自己造了座假牌坊 韦小宝 朱厚照,一个人格发育障碍的皇帝 朱厚熜,靠语言、心理控制权力的专家 朱由校,名正言顺的亡国之君 朱由检,被绑上道德战车的殉国者 作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨,叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为。从朱元璋到朱由检,六个皇帝个性奇崛,各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾;透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下,国家政治体制、政策措施的确立、实施及流变,作者清晰地描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。
1644年4月25日清晨,崇祯缢死煤山,李自成占领紫禁城。5月22日至27日,明军吴三桂部和清军联军,与李自成大战于山海关一片石,李自成败退北京,于5月29日匆匆称帝, 是夜,焚宫殿西走。 6月7日,清廷摄政王多尔衮进入北京,而远隔千里,明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。6月19日,朱由崧正式即皇帝位,改元弘光。南北两京遂展开了最终对垒。 本书将仅存一年的南明弘光朝作为对象,从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述,作者秉承 史传叙事其表,思悟认知其里 的宗旨,用富于感染力的文字,描述史事时大开大阖,奇崛跌宕,令人荡气回肠;又以有力的思想认识方式,清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。
我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下, 而想把它重新唤回于人们记忆,于是,钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思,提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度,借十余位在不同侧面有代表性的人物,来加呈现。被安排于书中露面的,有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧,有弘光枢臣和关键人物史可法,有称为 明代苏武 的左懋第,有以兵变致南明解体的左良玉,有普遍目为南京祸根的阮大铖,有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体,有时代思想高度的体现者黄宗羲,有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳,有传奇说书家柳敬亭,有 遗民现象 的典型徐枋等 他们的身份,涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者,还算广泛,覆盖了社会多个层面。
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相,集忠、勇、智、仁等美德于一身,是中国历史上杰出的政治家、军事家,也是历朝历代都高度推崇的智者和贤者的代表。在《三国演义》等文学作品的演绎和渲染下,诸葛亮 多智而近妖 ,被捧上足智多谋、用兵如神、无所不能的神坛。然而,历史上真实的诸葛亮却是一个充满谜团,有执着,有无奈,也有失败的有血有肉的人,他北伐未竟、壮志未酬的结局也充满了悲剧性。 本书以正史为据,以诸葛亮的生平为脉络,围绕多个关于诸葛亮的谜团,严谨、客观、详细地梳理了诸葛亮的生平和历史功绩,生动再现了诸葛亮真实鲜活的传奇人生。本书*的特点是在吃透史料的基础上,详细解释了诸葛亮人生故事中数以百计的有趣谜团。这些谜团既有后世传说中应当澄清的讹误,也包括尚有争议的话题,从而帮助读者从不同角度深入了解诸葛亮
民国时期,在所有政治人物、军阀领袖中,延聘和豢养幕僚多全的是袁世凯和蒋介石,他们也因此而发迹获得了 巨大成功 。幕僚们以丰富的知识、经验和智慧,运筹帷幄,直接或间接参与决策,对当时的政治、经济和军事产生深远影响。这些幕僚也因此成为当时举世瞩目的重要人物。该书稿详细介绍了这些幕僚以及他们在历史中的作用。
本书以史实为依据,引证大量的史料,对中国历史上一位臭名昭著的奸臣的一生做了深入细致的学术上的考察和研究。作者真实客观地还原了严嵩的生平作为和在官场上的命运浮沉,揭示了权力和欲望是如何彻底改变一个人的以及这样的人会给国家带来多么大的危害。本书也透析了产生严嵩的那个时代,从政治机制、经济形态深刻地剖析了严嵩这类奸臣出现的社会历史根源和必然规律。
《苏东坡传》 本书是一部传记,讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。从各个方面讲述了苏东坡的全部。本书内容详实,图文并茂,值得读者收藏。 《武则天正传》 武则天这个女人活了八十二岁,权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样,她有比普通人更强烈的欲望,以至于秽闻不断;争权夺势的游戏,她玩得津津有味,玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史,更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来*有威权*伟大的女人。她*后终
《长安客》 长安的大雨天,杜甫睡在青苔与积水里,李白困在翰林院的书堆里打瞌睡,小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄,李商隐在下雨的春天登上高楼,中年白居易从梦中惊醒,慢慢想起来,这是元稹去世的第八个秋天 唐代诗人们,他们的作品已经是经典,有的更是被后人贴上了 诗仙 诗圣 的标签。诗句于他们而言是用来炫耀才华,交换功名,铺展开自己人生地位与财富的筹码。诗人们怀揣着梦想来到长安,希望能做官,买房,为国家效力,成为时代的英雄。那时候他们都年轻,都拥有诗才,光明的未来仿佛触手可及。然而命运叛逆,从不轻易满足人的心意。 本书集历史、传记、诗歌评论等多重元素于一体,可以说是一本大唐版《人类群星闪耀时》。用八个故事,串联起大唐由盛转衰直至灭亡的一段历史,从诗人的眼里看见时代与命运,讲年轻人在
1960年代,哲学家阿伦特在旁听耶路撒冷审判后,基于她看到的艾希曼形象 庞大体系下的小齿轮,只知服从命令而没有自己的思考 提出了 平庸之恶 的概念。然而,施汤内特在分析大量一手资料后却发现,艾希曼绝非盲目服从的平凡纳粹官员,而是一个善于伪装、不思悔改的谋杀犯。本书不仅纠正了长期以来对艾希曼的误读,更还原了战后纳粹与残余极右翼分子构成的逃亡网络,呈现了联邦德国的鲜活片段,揭示了美洲纳粹圈子的真实面貌。
辛弃疾是我国文学史上的著名词人,跟与他同时代的许多其它文学家相比,辛弃疾*特殊的一点在于,他不仅文如金戈,笔扫千军,而且也是一位极具军事才能,真正上过战场的英雄。然而南宋时期国家分裂,统治者软弱无能,整个时代的风气都与辛弃疾格格不入,他苦于为时局所困,无法施展自己的抱负,文学就成了一种抒怀的手段,但这些在人生志向上的失意,反而成就了他的文学地位。辛弃疾的一生,就是一个人如何对抗一整个时局而失败的故事,然而他终身未改其志,其实已经是一种苦涩的胜利。 韩愈是不朽的。 王安石是杰出的政治家,苏轼是天才的文学家,朱熹是伟大的思想家,这些不同领域的翘楚,都不约而同地景仰韩愈、赞叹韩愈。他们景仰韩愈并不像景仰孔子那样 孔子是圣人,仰之弥高、钻之弥坚,普通人难以望其项背。而韩愈,喜怒哀乐与
在革命的历史舞台上,拉法耶特侯爵从来不是配角。身为美国独立战争和法国大革命的领袖,拉法耶特在50多年间辗转于大西洋两岸,为自由、权利和平等而战。从满腔热血的青年到从容谨慎的老人,虽几经沉浮,但他一直是新大陆和旧大陆人民心目中的英雄。既如此,一部多么厚重的作品才能说尽如此丰富多彩的一生? 在此前绝大多数相关传记中,拉法耶特侯爵的一生被自然而然地分割成青年和老年、新大陆和旧大陆革命等阶段,而每部作品只局限于其中某个时期。美国历史学家、著名播客主持人麦克 邓肯在前人研究的基础上,遍览拉法耶特本人及相关历史人物的书信集、传记和回忆录等,力求还原拉法耶特革命事业的始末,决心为读者完整呈现出这位 两个世界的英雄 追求理想与荣耀的一生。
本书为畅销书《王阳明大传:知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传:知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书,九十三岁完成,花费了二十五年的心血。在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上,冈田先生以心学发展的脉络为线索,史料互证,张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹,探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心,并由此补充了许多不为众人所熟知的细节,解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。本书内容全面丰富、权威严谨,是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部
苏东坡(1037 1101) 原名苏轼,字子瞻、和仲,号 东坡居士 ,是豪放派词人的主要代表。 苏东坡是北宋中期文坛领袖,在文、诗、词三方面都取得了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。文与黄庭坚并称 苏黄 ;词开豪放一派,与辛弃疾并称 苏辛 ;散文与欧阳修并称 欧苏 ;为 唐宋八大家 之一。东坡擅书法,是 宋四家 之一,尤擅文人画。同时,他对医药、烹饪、水利等方面也有所贡献。 《王维传》用简练清朗的笔法将盛唐诗人王维的一生娓娓道来,以王维优游于仕隐之间的经历为经,以其经典诗歌为纬,展现了一个饱含生命深情、于山水佛禅之间从容自在的诗人形象。作者将王维带回盛唐时代,对他所处的政治环境、生活场景,他的知己好友等等,进行了生动展现,力求在时代背景中还原一个真实的王维,对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析,从
《黑斯巴达克斯》是海地国父、拉美独立运动早期领袖者杜桑 卢维杜尔的传记。不同于人们通常对杜桑 卢维杜尔扁平化、化的评价,苏迪 哈扎里辛格突破性地利用扎实的档案研究和敏锐的解读视角,在《黑斯巴达克斯》中还原了杜桑复杂立体的形象,展现了杜桑对自己的理解和他在18世纪晚期大西洋世界中扮演的角色。《黑斯巴达克斯》既是一部传记,也是一部思想史,它极具洞察力地展现了杜桑的行动原理:杜桑将欧洲、非洲和加勒比海地区的传统统一起来为其革命目标服务;同时,也展现了杜桑如何利用启蒙思想来论证所有人的平等尊严,杜桑精神如何激励后世持续不断地反对种族主义和殖民主义。
宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象?这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索,详细讲述了宋仁宗的一生,既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐, 着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下,宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格,与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下,皇帝并不独揽大权,而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱,开展改革,次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而,在仁宗统治中后期,宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展,整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌,因而被冠名“嘉祐之治”,这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看,宋仁宗无论是作为个人还是皇帝,
约翰 拉贝是南京大屠杀的记录者和难民保护者,其日记被公认是研究南京大屠杀的重要史料。《拉贝与中国》利用约翰 拉贝的日记手稿及其亲友提供、授权使用的相关文献,完整反映了约翰 拉贝在中国30年的经历,以及拉贝家族与中国绵延至今的友谊,不仅从多方面、多角度记录了南京大屠杀这段历史,还可从中解读约翰 拉贝当年壮举的思想基础和情感依据。该书由其嫡孙、中国政府 友谊奖 获得者托马斯 拉贝编著。
《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩去世后,其家人、弟子、亲友等搜集编纂的一部书信体家书家训集,蕴含丰富深刻的人生处世、官场应变、家族事业、子孙教育等多方面内容,在曾国藩去世不久便已流行大江南北,从晚清到民国刻印上百万册,成为当时的 人生事业指南 。曾国藩家族后人绵延至今已有八代,据相关统计,其中在各行各业有突出成就者达二百四十余人,且无一后人败家辱行,其延续家族事业长青的智慧奥秘可从 家书 与 家训 的字里行间探寻。 《朱元璋传》讲述了大明开国皇帝朱元璋跌宕起伏的一生。朱元璋出身贫寒,少时做过放牛郎,当过游方和尚,之后参加反元起义军,一路南征北伐,从亲兵做到元帅,终成开国之君。他称帝后励精图治,新设制度,巩固皇权,晚年却为给子孙保下江山,杀害群臣。本书内容旁征博引,以生动的文学想象和精