《五百罗汉之谜(全彩)》以罗汉为开端，从介绍罗汉起源一直到佛教的宗派传承，洋洋洒洒间。带出十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉的相应解释，具化为佛陀、菩萨、僧信、与佛结缘的人物和形形色色的佛教人物。 作者通过一个个美丽动人的传说和一个个佛教典故来深入浅出地诠释深奥佛法的传布、佛教宗派的发展与传承。《五百罗汉之谜(全彩)》对大量的资料进行了筛选，精心构建了一座人们可以轻而易举地跨越的通向佛法之桥。 《五百罗汉之谜(全彩)》分为罗汉入门、佛陀与菩萨、佛法的传布、佛教宗派传承、佛教人物五个章节，以此框架，用流畅生动的语言系统地介绍了有关罗汉、有关佛教的基础知识，为读者展示了一幅佛教知识的图景，非常适合于想要了解佛教的初学者，也能使的佛教学者受到启发，从中有所体悟。

艾布哈尼法（700～767），学者、法学家。教逊尼派哈乃斐教法学派创始人，居于四大教法学家之首。他的学说灵活、宽容、公正，受到人们的爱戴，系位且是影响力的法学家。本书作者通过细腻的文笔讲述了艾布哈尼法的出身、求学和走上讲坛的过程，以及他的政治生涯。

释家之道，肇自天竺；白马传经，方被中华。始大法之东渐，循圣哲之辈了。意花不梁，胜果争攀。五教十宗，纷其有理。服虔诤颂，各缘所会。文史长河，功过自足。十二因缘聚合，三千世界交融。云和之乐，随法鼓兮偕宣；雅颂这声，共梵音兮齐远。盖凡大善长篇大论中，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛。发广大心、作普济愿、成功德业、证无上果。岂彼畏生怖死、玩空灭寂者，所能识也。 为纪传法殊荣，以供人天瞻仰，吾贤十翼范曾，奋其生莲妙笔，恭写庄严诸相，遂使慈光。争耀丛林。羡汝范生，摩诘之俦，笃勤匪懈，当兹僧繇。贱子才庸，学渐道骞，宏叙周赡，厥非所能。恐惶受命，撰文勒石，庶几来者，知此缘由。

她虽然出身寒微，却救人无数。怀着对天主的信仰和对人性的尊重，她确实影响了全世界，使其在许多方面有所改变。虽然她从未治理国家或统领军队，但她不愧为一位世界。她和她的追随者以慈悯的精神，去帮助他人减轻痛苦，重建自尊，并让他们心中对未来燃起希望。 特蕾莎修女的话言犹在耳：“不要管我们做了多少，要问我们投注了多少的爱；不要问我们付出了多少，要问我们付出了多少的爱。在上帝眼中，没有一件事是微不足道的，我们奉献给上帝的刹那，立刻化为永恒。”

特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒，她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下，特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心，她穷其一生都在为贫穷人中的贫穷、孤苦的人服务，她不仅给了他们食物、衣服、住所，更重要的是她给了他们纯洁的爱和人的尊严……她的爱心感动了世界上不同阶层的人，影响了数以万计普通人的生活和命运。她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，但特蕾莎修女在去世的时候却只有一双凉鞋和三件旧衣服，还有一张受难像。2009年10月4日，诺贝尔基金会将特蕾莎修女评选为“诺贝尔奖百余年历受尊崇的三位者之一”。本书以生动而细腻的文笔，书写了特蕾莎修女而传奇的一生。就像特蕾莎修女在一生中经常提到的“爱，直到成伤”、“爱是没有界限的”、“我们是为爱

马麒的人生，从一段镂骨铭心的热血传奇中出发。父辈们在写传奇的时候，他只是一个顽童。父辈们“颇为勤俭，较为殷实，平时多置枪御匪，暇时射猎，其枪多不离身。常有赴亲友处，负枪于背，跃马而行，遇飞鸟而过，背枪击之，无不击落。”同治年间，父亲马海晏太子寺大败左宗棠，转而投诚报效，跻身清廷官员序列。马麒天赋聪慧，却厌倦读书；机警果断，唯独喜欢刀枪，从童年到少年，他在聆听着父辈太子寺歼灭湘军的往事中长大。父亲马海晏的铁血峥嵘，带给了马麒别于寻常人家孩子的另一番人生感受。刚毅、尚武，成为了青年马麒人生中所有的主题。束发横刀，步入军旅，17岁的马麒开始了自己复杂而饱受争议的戎马一生。

利玛窦在中国利玛窦不是位进人中国大陆的欧洲会传教士，却是批入华会士中历史影响力的杰出人物。距1610年5月其病逝北京，已经四百年了，中外学界研究利玛窦之兴味依旧不减，其原因是不难理解的。利玛窦的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍……从1582年8月其初抵澳门，至1601年初终于获得明廷特许入京并居留，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了27年9个月，先后创建过会住院4所，受洗的中国基督徒逾2000名，结交的士绅显贵达数百人。虽说这以前基督徒曾两度入华，但通称的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。然而利玛窦留下的历史遗产，在中外文化交往史上突显。的效应，远过于他对基督教人华的影响。就跨文化研究的角度来看，不论中外学界关

我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林弹雨，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一切具有自由灵魂的人们，都可以到这儿寻求安慰。他的著作经过高温熔炉的反复冶炼，盈溢着一种悲天悯人的宗教情怀，以及对人类无限深情的眷爱。他恰像一具精致的小提琴，既能弹奏出无限温柔与和谐嫩口天婴般的妙唱，也能加入到庞大乐队中合奏出汪洋大海汹涌澎湃的洪音。他的思想在席卷欧洲的战争风暴中巍然不动。他的目标不是成功，而是忠于信仰。

《民间神话人物传记：地藏菩萨大传》精彩地描绘了传说中的地藏菩萨过去累生累世利益众生，救度众生的感人事迹，更描述了传说的地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大愿，及地藏菩萨救济地狱众生，提倡孝道，教人如法超荐祖先，敬信三宝的殊胜功德，展现了“地藏法门”的修行心要。《民间神话人物传记：地藏菩萨大传》同时记述了安徽九华山地藏菩萨的化身金乔觉（新罗王子）出家修行成就的故事。

本书展现的是２１世纪人眼中的李卓吾，其真实、新颖、鲜活、怪异、富于挑战性，为此前类书少见。此书不是写小说，而是意在写出一本地道的传记。因为地道的传记的阅读效果不在小说之下。所以不在小说之下，是因为它除了具有小说的可读性和感人之处之外，还有自己独特和专利－－真实性。 本书生动地叙述了李卓吾怪异的幼年；自信的少年；充满亲情的青年；奔走南北两京、潜心王学的壮年；深究佛、老，爱《易》成癖，既狂怪又超逸的老年；写出了在思想领域，求独见、逆传统、尊个性、倡真率，反学术和思想束缚的李卓吾，揭示了李卓吾对中国近代文化思想启蒙的重要意义。