《忏悔录》是卢梭在晚年写成的自传体小说。全书分为上下两卷,通过卢梭自己的坎坷一生反映社会对人的残害和压迫。它是卢梭晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作,记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛,共五十多年的生活经历。卢梭通过举世无双的自我忏悔,把他与众不同的人生经历和思想情感都展现在世人眼前,并引导读者去认识、去思考关于人和社会的深层次问题。
马克思的朋友圈,不仅是记录马克思生活的小天地,也是展现他世界观的大舞台;不仅是友谊小船的避风港,也是思想碰撞的辩论场。《马克思的朋友圈》以权威史实为基础,用通俗有趣的语言,讲述了马克思和朋友之间跌宕起伏的动人故事。这些朋友中,既有马克思的 第二个 我 和 置顶好友 恩格斯、 星标好友 海涅、沃尔弗、威斯特华伦、费尔巴哈等重要思想伙伴,还有李卜克内西、倍倍尔等战友和学生,以及蒲鲁东、鲍威尔、拉萨尔、巴枯宁等理论对手。书中配有100余幅图片,这些图片以微信朋友圈的形式,展现马克思及其好友的所见所闻、所感所想,使读者能够真正读懂马克思、走进马克思、追随马克思,学习这位无产阶级革命导师、共产主义的 学者和战士 的交友之道,感悟马克思主义的精神底蕴和思想价值,坚定社会主义和共产主义伟大理想和信念。
人们通常以为,康德只是个单纯的思想家,终其一生都在普鲁士偏僻一隅过着离群索居、机械一样规律的生活,既没有故事也没有历史。 库恩教授的这部传记则*终打破了这一神话。与以往只着重于康德晚年的传记不同,本书着重于正在构思《纯粹理性批判》的年轻哲学家,再现了一个多面向、真实的康德形象,从而打开了我们了解康德其人及其时代的有趣视野。 这是一部康德的思想传记,旨在呈现康德的思想生活如何扎根于并回应他的时代 西方世界发生*重要变化的18世纪。本书较不着眼于康德的标准哲学作品,而是专注于康德生活里的重要事件,以及它们和当时世界重大事件之间的关联。在不忽略康德生平与著作的代表性细节的前提下,以康德的知性之旅为叙述的轴线,带领读者巡礼康德曾经走过的旅程 从探讨牛顿物理学的形而上学基础的学者,到捍
苏格拉底身处西方哲学发生重大转折的时刻,以及古希腊自然哲学、伦理学与形而上学的交点;他的观点、立场、言辞和思想充满张力与魅力,对它们的刻画与定位也历来困扰着后学。弗拉斯托穷数十年研究之力,从柏拉图、色诺芬、亚里士多德及一众苏格拉底派记录者交叠繁复的文本中勾勒苏格拉底的真实形象:一位坚持采用辩证方法追索何为良好生活之问题,同时矢志探求知识、德性与幸福相统一之真理的哲人 一位反讽家与道德哲学家。 本书的写作融合 经史 与 义理 、论证与诠释,是二战后英语世界分析哲学在古代文本研究上实现范式突破的经典之作。
内部批判者的启蒙时代 60万字、40幅插图再现启蒙时代名人朋友圈 敏感孤独者的自我和解 勇敢地跨入精神世界,在圣人和魔鬼之间选择真实 现代预言者的思想奇观 康德思考了卢梭的思想,弗洛伊德思考了卢梭的情感 ◎充满 孤独 回避 爱 的人生样本 高敏感者、文学爱好者、终生自学者、现代心理学的先驱,情感最终成为他全然接纳的力量源泉。 ◇ 我生活在一个幻想的世界里,我不能容忍这个世界的现状。 ◇ 他喜欢独处。睡在地板上的衣服堆里,坐在楼梯上吃东西,读自己带的书,到外面的公墓呼吸新鲜空气。 直到生命尽头,卢梭终于安然写下《一个孤独漫步者的梦》全然接纳自己。 ◆ 我选择的生活方式,是与世隔绝和朴实无华的,使我在世上几乎是个无名小卒,这让我能够观察和比较从农夫到伟人的所有人的生活状态。 . ◎ 揭开《忏悔录》中真伪
汉娜 阿伦特,站在舆论风口浪尖的政治思想家。她批判极权主义,反观现代社会,思考反犹主义。她关于 平庸的恶 的概念引发长达半个世纪的争论。时至今日,人们对阿伦特的误解要多于真知。 本书汇集了阿伦特本人认为尤其重要的数次电视访谈、她写给雅斯贝尔斯夫妇的书信节选等。这些文本真实呈现了阿伦特的人生与思想图景。我们在此听到一位女性的真诚谈话与有力自辩,关于爱、激情与惶惑,关于疾病、车祸与衰老,关于政治与自由,关于20世纪历史中的暴行与恐怖。在这里,阿伦特是可以直面恶意与抨击、坦然谈论死亡的智者。今时今日,她的声音穿越时空,引起我们每一个人的共鸣。
黑格尔是人类思想发展史上重要的哲学家,他的传记难写,因为黑格尔在不同场合、在不同程度上刻意隐藏了其生活、活动和个人思想的某些方面。本书撕掉了黑格尔的单一化标签,揭示出黑格尔思想的丰富性,以活生生的历史重新发现黑格尔。本书最大的特色是将历史人物放到时代背景下分析其思想,并提出了一些颠覆性的观点。不但以尽可能逼真的方式,向读者呈现哲学家的生平及其思想发展过程,而且还以哲学论述的深刻性,展现黑格尔及其同时代人的思想性质和意义。该书是国际黑格尔研究中的一本具有权威性和学术性的著作,对档案、书信、证言等历史文献的分析和阐释堪称学术写作的典范。
将拉康的思想重新放入它所萌发的场域,追溯他如何让弗洛伊德的精华摆脱奥斯维辛之后被压抑、模糊和稀释的命运 并*终构建出一个晦涩又透彻的思想体系。 本书详述了法国20世纪的精神分析大师、哲学家、思想家的雅克 拉康混乱、固执而传奇的一生,作者以史为线呈现拉康非正统的、错综复杂的学术理念和思想的形成、发展与影响历程,描绘出法国20世纪*重要的有群知识分子互动和私人生活。 拉康渴望进入巴黎精神分析协会却被 逐出教门 、创办了自己的精神分析学派又亲手终结了它;拉康渴望得到祖父和父亲的赏识,渴望得到弟弟和子女的归属,渴望可控的爱情又不禁走向不可能;他对弗洛伊德像对父亲般的爱与恨 他渴望得到弗洛伊德的认同,但却多次与之擦肩而过;与梅洛-庞蒂、列维-斯特劳斯的友谊与争论,他与巴塔耶妻子西尔维娅之间的爱恋,对科
目录 致谢 序 第一部分 1889-1919 第一章 自我毁灭的试验场 第二章 曼彻斯特 第三章 罗素的爱徒 第四章 罗素的导师 第五章 挪威 第六章 火线之后 第七章 在前线 第二部分 1919-1928 第八章 印不出的真理 第九章 “一个纯农村的岗位” 第十章 走出荒野 第三部分 1929-1941 第十一章 第二次到来 第十二章 “证实主义阶段” 第十三章 迷雾散去 第十四章 一个新的开始 第十五章 弗朗西斯 第十六章 语言游戏:《蓝皮书和棕皮书》 第十七章 “投身行伍” 第十八章 忏悔 第十九章 奥地利终结 第二十章 不情愿的教授 第四部分 1941-1951 第二十一章 战时工作 第二十二章 斯旺西 第二十三章 这个时代的黑暗 第二十四章 一种面相的转变 第二十五章 爱尔兰 第二十六章 无所归属之民 第二十七章 故事终
弗里德里希 尼采的作品摧毁了西方思想的基石。上帝之死、超人和奴隶道德或多或少地渗透进我们的文化当中,而他也是历史上被误解深的哲学家之一。 尼采本人认为,所有的哲学都是自传性的,而在这本祛除神话的书中,苏 普里多引领读者进入了一个才华横溢、怪异非凡且厄运缠身的人的世界,并照见了那些塑造其生命及作品的人物与事件。 从他早年平静虔诚而又笼罩在其父亲的神秘死亡之下的基督教成长经历,到他在高山之上孤独的哲学沉思,再到他终陷入疯狂的恐怖与悲怆,普里多以其洞察力和敏感性探索了尼采的心智、情感和精神生活。 本书深深勾勒出尼采生命中那些重要人物的肖像,令人难忘:理查德 瓦格纳和科西玛 瓦格纳,露 莎乐美 让他心碎神伤的蛇蝎美人,以及伊丽莎白,他那位狂信民族主义和反犹主义的妹妹,她背叛他,篡改他的文
“诺斯替”、“诺斯替主义”是我国翻译西方哲学、宗教和思想史文献时经常遇到的术语,反映出“诺斯替主义”在西方思想史上具有重大的历史意义。现有的西方文献表明,“诺斯替主义”作为一种精神类型迄今仍然活跃。 西方学界翻译了几乎所有已经发现的诺斯替经书,但尚未按照诺斯替主义的类型学、谱系和文体,系统地整理成一部比较完整的、包含了所有重要经文的诺斯替经书。这本诺斯替经书中译本拟采纳和综合西方学界已有的经书收集、翻译、诠释成果,按照诺斯替主义教派的历史谱系、思想类型、和文体这三个层面进行整理和翻译,力争成为一部把全部狭义的诺斯替经书全部收录在内的系统全面的诺斯替经书注释校订版。 本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果,每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译,对其
西塞罗是古罗马时期重要的哲学家,政治家。其所涉领域涵盖了政治、法律、哲学、美学、逻辑、神学、文学、伦理学、史学等,是百科全书式的思想家。其思想对欧洲哲学和政治学说影响深远,至今仍是罗马历史的重要研究对象。其影响力曾在中世纪衰落,文艺复兴时被重新振兴,以至启蒙时代达到顶峰。 他曾大力呼吁创建拉丁哲学,并运用通俗流畅的拉丁语,向罗马世界介绍希腊哲学,给后世留下了一些重要的哲学著作。他曾经当过律师,是罗马历史上著名演说家,他的演说辞和书信在罗马帝国曾被人们编成各种集子,当作范文诵读。其演说辞结构严谨,文采斐然,逻辑性强,富有说服力,其文体被世人称为“西塞罗文体”。他的思想发展历程为世人研究希腊哲学的拉丁化提供了一个范例。 全集依据“娄卜丛书”《西塞罗全集》翻译,并分类编
她们都为一种强烈的愿望所驱动,这个愿望就是要了解一个怒气冲冲的人世间,要和这个世间和解,无论如何都要爱这个世间,爱命运,爱世界。 1933年,希特勒攫取了德国的全部权力,书籍被投进烈火。1943年,华沙犹太人居住区的起义被镇压,人被投进烈火。1933 1943年,这十来年,就是贝托尔特 布莱希特在一首诗中所说的 黑暗时代 。在这个时代,诺言受到嘲弄,条约遭到践踏,法西斯主义与种族观念合流,政治形势极度混乱。 本书选取评述了三位女性 埃迪特 施泰因、汉娜 阿伦特和西蒙娜 韦伊,她们都是犹太人,也都是哲学家,都敢于批判她们的老师(胡塞尔、海德格尔和阿兰),并想超越他们。她们的著作与两次世界大战之间发生的悲剧性事件有密切的联系;她们自身也被卷入时代的漩涡,或流亡,或殒命。透过书写她们的生命经验、思想历程,
白石老人常常为有这样一位大胆创新的弟子、而赞不绝口:苦禅仁弟有创遗之心手,可喜也!余门下弟矛数百人,人也学吾手,英也夺吾心,莫也过吾英也无敌。来日英若不尊欠名1,”天地间是无鬼神矣!苦禅画思出人丛,淑度风流识此工。赢得三千同学辈,不闻扬子扯雕虫。 苦禅学吾不似吾……思想与笔墨色色神奇,八十八岁老师过目记之。雪个先生雨此超纵,白石老人无此肝胆。白石后笔墨当推苦禅。 …………
吕不韦是中国历史转型期的特殊人物,他主编的《吕氏春秋》虽成于众人之手,却反映了他的立场、观点、方法和主张。 本书分八章,介绍了吕不韦生活时代的社会背景及其生平、业绩,分析了《吕氏春秋》’与诸子学说的关系,阐述了《吕氏春秋》中的政治、社会、历史观和科技、哲学思想,对《吕氏春秋》的历史地位及其影响也作了初步评断。 历代学者对吕氏其人其书的评议,毁誉不一,迄无定论。本书本着求实原则和科学精神对吕氏其人其书作了全面论定。
本书分为三个部分:一是意识。考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象,即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”,个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态,以及考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段,意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们,使之成为自己的构成环节,经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。
他的 存在先于本质 他人即地狱 的名言众人皆知; 他是一台 写作机器 ,为写书注射兴奋剂; 他把存在主义哲理带进了小说和戏剧创作; 他 偶然 的风流韵事与 必然 的爱情让人唏嘘 《萨特》揭示出与这位文学、哲学巨人的思想发展紧密相关的语境。阐明了萨特是如何被某些当代事件所改变的,其中尤以他在第二次世界大战的经历为甚,此外还探讨了萨特与众多人物 从波伏娃到伽利玛 的关系。作者提供了一种理解萨特的新方式,解释了萨特公开行为 有时带着冒险意味 之中的谜团和表面的矛盾之处。在他著名的公众形象之下,有一条贯穿始终的线索:同写作行为本身的准神经质式关联。本书在探查萨特生活和创作的关键时刻时,就追寻着这条线索。
斐洛是古代地中海世界最重要的犹太思想家、神学家、哲学家。在一个民族多样、文化多元的古代世界里,他将犹太教的教义与古希腊哲学学说融为一体,开辟了一条犹太教与希腊哲学相结合的道路,其思想在本质上是一种将哲学包容于神学的宗教思想,是一种高度哲学化的神学。斐洛是一位多产的作家。尽管他生活的年代距今已有2000多年,但他的著述基本完整地保留下来。他现存于世的著述有36种。系统研究斐洛的著作和思想,有助于我们了解古代希伯来文化的发展,把握“两希文化”的碰撞与融合,厘清西方文化发展的源流。 翻译和出版《斐洛全集》,对于推进西方学术的中国化和时代化具有重要的思想意义和学术价值。全集由王晓朝教授翻译,以“娄卜丛书”中的《斐洛文集》为翻译蓝本、并参考荣格英译本《斐洛著作集》;为了便于读者使用,
瑞·蒙克所著的《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程,及其深刻的灵魂生活,不仅使读者了解其人,还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
汉斯-格奥尔格 伽达默尔(Hans-Georg Gadamer,1900-2002),德国哲学家,哲学解释学集大成者。他一生著述甚丰,主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域。他于1960年出版的《真理与方法》一书标志着现代哲学解释学的诞生,并成为该领域的经典著作(现代解释学的 圣经 ),也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师的地位。 这本传记的作者是伽达默尔*亲密的学生,他也一直是解释学领域重要且具影响力的学者之一。因此,该书可以说是目下权威且全面的一本关于伽达默尔生平和成就的传记。作者一方面通过采访伽达默尔本人及其同时代人,以及查阅伽达默尔的私人信件和档案,勾勒出伽达默尔作为学者的生命历程和他的思想发展,并将它们放置在他那个时代的背景中 伽达默尔处于20世纪黑暗且复杂的历史事件中心,源于他选择1930年代留在家乡德国;另一方面