《梁思成、林徽因与我》一书,出自著名建筑学家梁思成先生的遗孀林洙女士之手。她以女性特有叙述角度和方 式,回顾了自己40年来所目睹的梁思成个人和家庭的各种遭遇,忠实记录了她与梁思成相识、相知、相恋并一同走过的苦难岁月的过程。在从学生、同事、助手到 伴侣的角色转换中,作者也完成了从妻子到梁思成建筑思想坚定的捍卫者的飞跃。因为作者对梁思成、林徽因两位多年近距离的接触,因而,其笔下梁、林两位的形 象真实、生动,使读者有机会了解到一个有别于荧屏、小说之外的梁思成、林徽因,极具可读性。 《梁思成、林徽因与我》行文流畅,饱湛情感,作 者从自己与林徽因、梁思成的交往谈起,穿插着对梁、林关于中国古建筑史研究的理
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年,二人虽无师生之名,而有师生之实,始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解,他在宋代文学领域取得的卓越成果,亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表,实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题,亦以亲身见闻,结合自己对学术的理解,给出了答案。本书共分四辑,涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域,既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨,亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀,多有一手材料和d家见解,洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
本书分十五章,对韬奋先生短暂而光荣的一生,进行了全面而细致的研究,是国内已知的三本韬奋传记的作品之一(《邹韬奋传记》马克扬/苏克尘著,重庆社1997版;《韬奋评传》陈辉著,上海交大社2009版)。本书是在作者的硕士(1988年 1990年,兰州大学历史学)、博士(1993年 1995年,中国人民大学历史学)论文基础上加以修订,1998年由山东人民社出版(20世纪中国思想史传记丛书)。与上述两本相比,材料详实、评价中肯,积十年之功而完成,是本书的特色。全书340千字,正文前有插图24幅。本书在当年出版后得到了邹嘉骊、邹家华等邹家后人的高度评价和认可;各媒体曾转载相关章节;被评为江西省社会科学优秀成果二等奖(2000年)。
如果问第二次世界大战后,日本代表性的思想家是谁?多数人会回答:丸山真男(1914-1996)。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者,对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为丸山思想根基的自由主义,叙述评价丸山的一生。 20世纪30年代,在日本,右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立,在此时代下,如何坚守自由民主主义?随着近代社会向大众社会发展,人们的精神逐渐为媒体信息所支配,在这种状况下怎样确立人们理性的主体性?这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者,他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化,从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。 丸山逝世至今已有25年,即便现在他作为思想家的成就,也没
傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士,是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。《傅斯年评传》作者马亮宽对傅斯年进行专题研究近二十年,曾赴全国各地收集资料,进行实地考察,并多次到中国台湾进行学术访问,与有关学者进行学术交流,掌握了大量的一手资料。 本书是作者多年研究的成果,对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述,改变了长期以来学术界由于资料的缺乏,对其评述的偏颇,试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。
2013年12月5日郭永怀先生逝世四十五周年之际,出版这本纪念文集,以将他们的卓越贡献、杰出成就、人格魅力和高尚风范代代相传。郭永怀和李佩先生生活在我们国家在近一百年间推翻封建皇朝、民主革命、建设新中国的翻天覆地年代,时代为他们在科学研究、两弹一星、应用语言学的成就创造了良好的机遇。另一方面,他们也亲历了军阀混战、日本侵略、国家贫穷、三年困难、文化革命等种种苦难。在此过程中他们以对社会和历史高度的责任感和坚强的毅力,克服了人生道路上的种种不幸和磨难,为我们展现了非凡的人生经历,他们瑰丽人生感动和鼓舞了生活在他周围的万千人!为了把老一代的科学事业继承下去,需要对年青一代的科研人员和研究生持续开展有关科学和人文相结合的教育,我们希望这本文集成为开展这种传统教育的一本极其生动的教材。
本书为老报人徐铸成先生晚年撰写传记三种之一(另二种为《杜月笙正传》和《哈同外传》)。三联书店曾于1986年初版,此次即据以核实史料文献,改正错讹后修订重版。 本书传主张季鸾和吴鼎昌、胡政之合称新记《大公报》 三巨头 。自1926年接收湮没无闻的天津《大公报》后,他们以 不党、不卖、不私、不盲 八字宗旨加以苦心改造和着力经营,使《大公报》逐渐成为其后二十多年间举足轻重的舆论重镇,而张季鸾也凭借其出神入化的一支笔,成为文名远播的报界骄子。
《叶至善集》( 1-6 卷)收录了叶至善先生不同时期创作的作品,以写作时间为序,对叶至善先生的各方面文章按内容进行归类,分为编辑卷、传记卷、科普卷、散文卷、创作卷和书信卷,共计 280 余万字。通过这些文章,充分展现了叶至善先生作为一位优秀的编辑家、出版家、作家各方面的才能,并给后人留下大量足以借鉴的经验,不论是对编辑、出版、创作,都是一份宝贵的财富。 编辑卷分为两部分内容。部分收录 59 篇文章,记述的是叶至善先生在几十年的编辑工作中的一些经验、思考、研究,大到宏观理论,小到编辑技术的细节都有体现。第二部分收录 77 篇文章,是叶至善先生为书作的序和跋,其中有写给自己的、写给父亲的和写给友人的,在这些序和跋中也包含了叶至善先生编辑思想的精华。编辑卷是至善先生六十余年编辑生涯的真实写照,见证并记
《叶至善集》( 1-6 卷)收录了叶至善先生不同时期创作的作品,以写作时间为序,对叶至善先生的各方面文章按内容进行归类,分为编辑卷、传记卷、科普卷、散文卷、创作卷和书信卷,共计 280 余万字。通过这些文章,充分展现了叶至善先生作为一位优秀的编辑家、出版家、作家各方面的才能,并给后人留下大量足以借鉴的经验,不论是对编辑、出版、创作,都是一份宝贵的财富。 编辑卷分为两部分内容。部分收录 59 篇文章,记述的是叶至善先生在几十年的编辑工作中的一些经验、思考、研究,大到宏观理论,小到编辑技术的细节都有体现。第二部分收录 77 篇文章,是叶至善先生为书作的序和跋,其中有写给自己的、写给父亲的和写给友人的,在这些序和跋中也包含了叶至善先生编辑思想的精华。编辑卷是至善先生六十余年编辑生涯的真实写照,见证并记
钱学森呼唤大师的世纪之间,是中华民族伟大复兴的必笞课题。 《大学者》主要内容是享誉中外的大科学家——胡先辅、盂昭英、陈省身、黄万里、彭桓武、王元、丘成桐等人的传记。与一般的科学家传记不同,作者不单叙述这些科学家的学术成就与贡献,而且更侧重于他们的人文关怀和文史哲修养,并探讨这些因素在他们成为大师、在专业领域里作出重大贡献时所发挥的作用。 《大学者》作者黄且圆通过对20世纪30年代前后培养的学者与1952年我国大学院系调整以后培养的人才对照比较,发现我国理工科人才的培养模式受20世纪50年代苏联的影响很大,专注于理工科的专业教育,忽视人文社科理念的熏陶。这样的人才,虽有扎实的专业基础,在专业领域的工作中或有优秀的表现,但是缺乏文史哲修养,难以形成系统的学术思想,很难成为大学者。这也
本书的中心人物蒋梦麟与蔡元培、胡适、张伯苓、梅贻琦同为近代著名教育家,同时也是社会活动家。他服务北大二十余年,谨守蔡元培余绪,把学术自由的风气维持不堕,为北大的辉煌奠定了基础。其间又任或兼任浙江大学校长、国民政府大学院院长、*部长等,对现代中国教育制度的建立贡献巨大。后半生致力于中国农村复兴,为中国台湾的现代化作出了不可磨灭的贡献。全书以详实的史料,纪实的手法,介绍了蒋梦麟的生平及他的学术成就。作者马勇是目前对蒋梦麟研究有影响的学者,本书初版后,被中国史学会会长张海鹏列入近代史书目传记类书籍50本之一,其纪实的写法、典雅的文风,颇具可读性。
刘再复是自80年代以来在华文界就极有影响的人文学者、评论家和作家,其著述和文学观深刻影响了一代又一代人。该书以真诚坦率不虚饰的态度,恳谈自己的读书时代、学术研究及写作历程,兼及文化批判以及自己 两度人生 不同的人生观,等等。一代学人的成长履迹与心路历程,尽在其中。
严复在近代中国思想史上的地位勿庸置疑。其历史地位的真正确立,主要在于他在近代中国给国人带来了近代西方的新思想和新观点。本书是研究严复的重要著作之一,较为全面系统地考察和论述了严复思想的形成和发展脉络,及其在中国历史上的地位和影响。主要论及严复启蒙思想的形成、政治变革的主张、实业救国和兴办教育的理论与实践,对中西文化的继承与批判以及其作为中国译手在翻译理论与实践上的贡献。尤其是对严复早、晚期思想的变化及演变过程和原因有独到的见解。作者在描述、探讨严复“学术思想”的同时,着意探讨是严复的“历史”,因而是建立在历史事实上的思想研究。
刘泽华教授多年来着力于中国政治思想史研究,他在学术上提出中国历史 权力支配社会 的特点和传统思想文化的主干是 王权主义 的史学判断,对国内历史学研究产生了重要影响。其率领的学术队伍被誉为 中国政治思想史研究的南开学派 、 王权主义反思学派 、 刘泽华学派 等。 谈到该书写作初衷时,刘泽华教授说: 80年是怎么过来的?直到近两年,想到应该有所悔悟,于是就陆陆续续写了若干片段。其中固然有个人的情趣,但更想从一个极小的孔隙映出一点点社会的景象。 现实是历史的延续与发展,而历史在很大程度上是现实的追溯,历史的脐带牵连着古今 我认为,整个中国历史有一个极重要的特点,即其运行机制是王权支配社会。 刘泽华教授在《八十自述 走在思考的路上》之 前记(代序) 中说, 在我解析传统社会权力支配社会时,蕴涵着
王国维(1877一1927)被公认为中国近代学术史上近两百年来仅有的两位大师之一(另一位为陈寅恪),在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著,是“中国现代学术的奠基人”。在2。世纪20年代。三花聚顶,五星朝元”的清华国学研究院,俨然班列四大导师之首。然而生不逢时,后却悲剧性地选择了力国学和封建王朝殉葬,令人欷歒。他的一生也折射出那个时代的剧变,他的命运就是中国传统社会的命运。本书完整地展示了大师的一生,以与后生共勉。 刘克苏,哲学博士,大学教授。著有《善知识经济:因陀罗网经济学初步》、《大全若缺:全息观纵览与沉思》、《佛陀的足迹》、《创业向孔子学什么》、《创业向老子学什么》等。
本书是蒋廷黻退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本。 追随蒋廷黻的回忆,读者可领略湖南城乡清末到民国的人文变迁;感受作为非官派留学生在美半工半读的艰难,如体力劳作换取食宿的艰辛,上门推销图书却一无所获,在餐馆打工收到女友母亲小费的窘迫,等等;还能清晰看到蒋廷黻在哥伦比亚大学所接触到的学者及其观点,如何影响到蒋廷黻一生的学术思想和政治理念。 跟随蒋廷黻的国内外游历,读者还可以遍观30年代的苏联、英、法、纳粹德国等国家的政治和社会状态,也可以了解民国时期独具魅力的北平、贫困却伟大的西安,以及上海、南京、杭州等地的风貌,乃至战前东北的经济繁荣和内部矛盾等。 随着蒋廷黻的工作,读者可以了解南开和清华历史系的创建和完善,以及*军政府行政机关行政院公务系统的繁琐和僵化。