1931年 九一八 事变后，学潮迭起，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹 清华大学 生斯长斯，吾爱吾庐 ，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行 大师论 通才教育 学术自由 教授治校 等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。 作
本书是 中研院 院士、秦汉史大家邢义田先生的访谈录，内容包括他的家庭、求学及师友杂忆，学术研究之路，以及他对新时代治学思想、人文知识等挑战的看法。人文社科类的读者都会有兴趣。不仅可加深读者对其学术作品的理解，还可看作史语所那代学人生活、学习经历的缩影。 书名 真种花者 取自周作人语： 有些人种花聊以消遣，有些人种花志在卖钱，真种花者以种花为其生活 而花亦未尝不美，未尝于人无益。 邢先生随兴求做学问的快乐，不为卖钱名利，学问只作 为己之学 。
本书以亲切自然的对话体，讲述了李泽厚一生之经历、论著、思想、治学、交往等，试图探寻其独特的学思之路，读者从中亦能生动具体地感受李泽厚的人格魅力与鲜明个性。 本书形式虽 虚拟 ，内容却很 实在 ：主要源自李泽厚的各类论著、文章、书信等，经作者重组、拼接、整理，并由李泽厚多次修改、增删而成。 尤其值得一提的是，书中许多内容是作者与李泽厚在多年交往中独家掌握且首次披露的。此外还配有大量插图，多为首次公开，极具史料价值。
王圻是明代嘉靖、万历年间重要的文史学家、文献学家，他编撰的《续文献通考》《稗史汇编》《三才图会》等巨著在海内外享有盛誉。同时他是一位清廉直臣，在知县知州、监察御史、学政等任上为公为民，《明史》记载他致仕还乡后在上海吴淞江畔遍植梅林，目为 梅花源 。本书从王圻清正、博学、经世的一生入手，全面呈现王圻的生活环境、活动轨迹、交游情况、著述成就和思想内涵,既有生动的叙述，又不乏深入的解读，力求栩栩如生地还原王圻以一身正气出入风云官场，到梅花源畔笔耕不辍的起伏生涯，为大众全景式勾勒明代上海地区的传统文脉、江南风情和海派特色。
一个时代有一个时代之文学。《王度庐评传》（增订版）在首版的基础上调整结构，订正错误，新增内容，结合王度庐生平经历和具体作品，对王度庐及其创作的悲情武侠风格进行再评价，考察研究王度庐在中国通俗文学史的地位，全书共分为二十一章，包括早期小说、早期杂文、 鹤 铁五部曲 南京七书 ，以及社会世情、野史稗说，样式学、风格学、历史学和文学史的角度，分析评价王度庐作品叙事艺术的演进、侠情小说的开宗立派、五四新文学人文精神的特质，以及他对新派武侠小说创作所起的作用。
本书作者杰西 诺曼是英国国会议员，作为一个具有政治经济实践经历和学术训练背景的政治家，本书的内容超越了一般性的学术讨论，基于对亚当 斯密生平细节和思想脉络的剖解与发掘，在一个更广阔的范围内讨论了现代经济学之父的思想。 亚当 斯密荣誉等身，思想体系磅礴且影响力深广，从达尔文、马克思、凯恩斯到哈耶克，在所有今天我们所熟知的、重要的政治、经济理论家的观点中，几乎都能够找到他的印记。但在今天，斯密也饱受争议，不少人抨击他为资本主义和个人自由的倡导者，是 市场原教旨主义 的原动力，是不平等和人类自私的辩护人。围绕现代对亚当 斯密的信仰、偏见与重重迷思，作者从18世纪苏格兰的启蒙运动着笔，追溯了斯密思想的源头和思想体系的构成与发展。如作者所述，斯密并非一个教条式的自由主义思想家，也远非一名经济学家
朱执信为近代中国著名的民主革命家和理论家，一生勤于笔耕，著述宏富。本书收录他在不同时期有代表性的作品，这些作品篇幅长短不一，创作时间覆盖作者加入中国同盟会后的大部分时段，论题横跨政治、经济、思想文化、外交、财政、国际关系诸领域，内容包括阐发革命理论、输入西方新知、批评国内时政、揭破各种谬说等多个方面，比较全面地展现了朱执信思想的基本面貌及其发展演变的动态历程。
傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士，是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。《傅斯年评传》作者马亮宽对傅斯年进行专题研究近二十年，曾赴全国各地收集资料，进行实地考察，并多次到中国台湾进行学术访问，与有关学者进行学术交流，掌握了大量的一手资料。 本书是作者多年研究的成果，对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述，改变了长期以来学术界由于资料的缺乏，对其评述的偏颇，试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。
？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳
？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳
《叶至善集》（ 1-6 卷）收录了叶至善先生不同时期创作的作品，以写作时间为序，对叶至善先生的各方面文章按内容进行归类，分为编辑卷、传记卷、科普卷、散文卷、创作卷和书信卷，共计 280 余万字。通过这些文章，充分展现了叶至善先生作为一位优秀的编辑家、出版家、作家各方面的才能，并给后人留下大量足以借鉴的经验，不论是对编辑、出版、创作，都是一份宝贵的财富。 编辑卷分为两部分内容。部分收录 59 篇文章，记述的是叶至善先生在几十年的编辑工作中的一些经验、思考、研究，大到宏观理论，小到编辑技术的细节都有体现。第二部分收录 77 篇文章，是叶至善先生为书作的序和跋，其中有写给自己的、写给父亲的和写给友人的，在这些序和跋中也包含了叶至善先生编辑思想的精华。编辑卷是至善先生六十余年编辑生涯的真实写照，见证并记
《叶至善集》（ 1-6 卷）收录了叶至善先生不同时期创作的作品，以写作时间为序，对叶至善先生的各方面文章按内容进行归类，分为编辑卷、传记卷、科普卷、散文卷、创作卷和书信卷，共计 280 余万字。通过这些文章，充分展现了叶至善先生作为一位优秀的编辑家、出版家、作家各方面的才能，并给后人留下大量足以借鉴的经验，不论是对编辑、出版、创作，都是一份宝贵的财富。 编辑卷分为两部分内容。部分收录 59 篇文章，记述的是叶至善先生在几十年的编辑工作中的一些经验、思考、研究，大到宏观理论，小到编辑技术的细节都有体现。第二部分收录 77 篇文章，是叶至善先生为书作的序和跋，其中有写给自己的、写给父亲的和写给友人的，在这些序和跋中也包含了叶至善先生编辑思想的精华。编辑卷是至善先生六十余年编辑生涯的真实写照，见证并记
胡适的这部自传做到了“给史家做材料，给文学开生路”。文风虽然质朴，内容却相当扎实，引用资料则非常翔实，令人叹服。让读者完整地了解胡适的思想轨迹、求学生涯、在海外以及归国后的生活情况和学术动态。书中收录大量珍贵的照片和作者手迹，更加直观地展现作者每个阶段的状态。本书还以日记和书信手迹的方式，首度从当事人角度手披露胡适的情感世界。
本书主要内容为纪念已故著名文史学家、山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师董治安先生的文集，收录了国内多位知名专家、学者及董治安先生学友对董先生的纪念性文章，既寄托了对董先生的无限哀思而又不乏学术性。
列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生前与友人同行家人的通信和回忆撰写而成，轻易不对貌似平淡客观的叙事横加干涉，因此对于研究者价值非凡。
魏学仁为金陵大学理学院首任院长，本书以中国传统年谱的风格，记录了魏学仁先生幼年成长、在金陵大学学习、工作及海外生活的经历。通过记录其生平事迹、学术活动与社会贡献等多方面情况如制作了 部纪录片，亲自拍摄了世界上第一部彩色日全食影片，同金陵大学迁往重庆，赴美参加原子能会议等，来展现作为科学家、教育家的魏学仁先生对社会的贡献。本书的撰写前后历经数十年，发掘并整理了大量史料，为金陵大学史研究提供了重要的参考依据。
廖平先生深通六经，洞彻天人，能阐孔孟遗言，承周汉绝学。时值国社危于累卵，举国莫不思变图强，群以六艺为无用之学，震眩于先生多变之论，鲜能得其旨要，甚者更以怪诞视之。而先生独能度越群伦，以“推倒一时，开拓万古；光被四表，周流六虚”自许，首揭“素王改制”为经学微言大义之核心；以《王制》为主脑，遍说群经，择善取同，新义创制，冀以保国、保种、保教，救亡而图存；且能顺应时代之变易，发展其改制理论之内涵；晚年更萌生突破六经藩篱之微意，自改制而进谈说革命，一扫魏晋以来近两千年传统经学之迂腐积习，开创一途辙新颖、立论高远独特之新经学。编者本此意选录先生讲论以为此卷，天学之论亦略备之，医经、刑法则概不与。
傅斯年是中国近代著名学者和公共知识分子。在民国时期的知识界、思想界，他是中国历史学、语言学、考古学“科学化”的大力推动者，是中国文化“西化”倾向的代言人，是社会民主主义的提倡者。他虽没有鸿篇巨制的理论著述，但留下的数量不多的文章所表现的坚定立场和明确取向，足以使其成为某种思想选择的代表，从而进入中国近代思想史研究的视野。本卷选录文字依内容分为：卷一为五四时期的代表作，卷二为史学思想与史学方法的论述，卷三为三四十年代的时评政论，卷四为教育方面的文字。大体反映了傅斯年在各方面的思想。
方东树和唐鉴都是清代著名的理学家，其思想、著述都对当时和后世产生了很大的影响。本书从其诸多著述中，选择为重要、*代表性的数种予以点校整理，包括方东树的《汉学商兑》、《大意尊闻》、《考集文录》和唐鉴的《学案小识》、《唐确慎公集》。其中《汉学商兑》、《大意尊闻》均全文收录；《学案小识》略有取舍，仍按原书顺序编排；《考集文录》和《唐确慎公集》则多有去取，并依据文章内容体裁重加编排。期冀通过上述著述的整理，既反映方东树和唐鉴二者或同或异的思想面貌，也展现出清代学术思想发展变化的脉络。
自1987年9月始的十年里，叶礼庭定期拜访伯林，同他一起回忆人生，重新经历他在俄国度过的童年、牛津的求学岁月、美国的外交生涯、对苏联的访问，以及不曾远离思想前线的学术生活。这不是一部用文献堆砌而成的人物评述，而是用伯林自己的回忆写成的思想传记。在本书中，你会看到伯林如何经历暴风骤雨的20世纪，度过诚实且负责任的一生，并且从这个世纪的灾难和成就中提炼出他回响至今的原创思想。
关于马克 布洛赫（1886-1944）的*部传记。布洛赫是一名历史学家，两次世界大战的战士，抵抗运动的领袖，被逮捕后遭到严刑拷打，*终英勇就义。本书以大量私人书信、日记和资料为基础，参考众多尚未公开的档案，呈现了这位爱国者在第三共和国下的光辉一生。作为历史学家，布洛赫*为人熟知的或许是《历史学家的技艺》 对自己的人生事业所做的一系列发人深省的思考 以及《社会经济历史年鉴》杂志的联合创办人。他生活的时代阴云遍布，两次世界大战、反犹主义和集权主义使他深受影响。他勇于直面这些事件，*终成为某种智力型的英雄，他的一生则是竭力捍卫自由批判探索精神的缩影。
